Face au coronavirus, le monde contemporain enregistre un événement unique que l'humanité n'a jamais connu auparavant et que peut être ne connaîtra jamais pareil par la suite. Et ce, pour plusieurs considérations que nous allons traiter ainsi que des faits immédiats que nous avons observés et consignés par le biais des bulletins d'information des mass média ou par les réseaux sociaux ainsi qu'à travers les réactions des individus ou des groupes au sein de la société marocaine. Auparavant, Il faut souligner que notre lecture de la réalité actuelle ne pourra pas répondre aux questions sociologiques liés aux effets provoqués par le virus corona ; bien entendu cela nécessite une compréhension scientifique du phénomène épidémiologique car il s'agit d'un phénomène complexe et ce à plusieurs niveaux, D'une part, il faut le rattacher au contexte de l'évènement de l'épidémie et aussi le projeter sur la représentation de l'épidémie dans la conscience collective marocain, laquelle est largement influencée par les mass medias et leurs façons d'interprétation de l'information, sans omettre la portée des restrictions et des exigences des autorités sur le comportement du citoyen face à ce danger imminent. Finalement, il faut aussi considérer les faits rapportés par les gens et parfois les délires et les erreurs commises dans leurs commentaires et explications du phénomène. En effet, les scientifiques sont en accord sur les éléments suivants du virus covid19 : * Que c'est un virus mobile et mortel qui n'a pas de remède car la science n'a pas encore trouvé de vaccin pour l'éliminer. * Une ambigüité et parfois un désaccord chez les scientifiques quant à l'origine et les conditions de la prolifération de ce virus. Cependant certains attestent que c'est un produit de laboratoire dont les aspects de développement et de sa capacité d'adaptation restent divergents. * Certes que le démarrage de cette épidémie a eu lieu en Chine mais la plupart des informations sont encore vagues et incompréhensibles pour les chercheurs. Il est difficile de décider de l'avènement du virus dans un climat d'échange des accusations entre la chine et les Etats Unis. Deux théories contradictoires pour expliquer ce phénomène sont à clarifier : 1. La théorie du complot : Relate un complot qui trouve ses explications dans deux éléments importants : 2. Le premier élément est lié à la théorie qui dit que les puissances mondiales croient en l'utilité de la théorie de Malthus. Cette dernière considère que le salut de l'humanité réside dans la réduction du pourcentage de croissance démographique par le biais des guerres, des épidémies et de bien d'autres moyens. 3. Le deuxième élément repose sur la lecture de la situation économique caractérisée par une crise d'hégémonie des grandes puissances occidentales qui se traduit par des conflits politiques et économiques qui sèment la division entre les états mènent à une course aux armements et au renforcement des arsenaux militaires... b -La théorie du désastre écologique : Cette dernière est la conséquence des résultats néfastes de l'agissement de l'Homme dans la nature. Les défendeurs de cette théorie se basent sur les données scientifiques échelonnés dans le temps récoltés aux laboratoires du climat et de toutes les variables écologiques de la terre (voir études du CNRS et NASA). Ils pensent que l'émergence du coronavirus est un produit pur de la nature sans aucune intervention de l'être humain. Les partisans de cette théorie croient que ce qui se passe est une conséquence logique et naturelle due à l'interaction des composantes écologiques de la nature dont les résultats peuvent parfois être dangereux et incompréhensibles. Plusieurs axes à travers lesquels nous pouvons aborder les premiers résultats de covid19 * L'arrêt du mouvement social Nous avons délibérément expliqué comment faire face à l'épidémie en utilisant le concept du mouvement parce qu'il est mesurable. Ce concept peut être comparé au chauffeur qui roule sur l'autoroute et à qui on a demandé de s'arrêter soudainement à un point donné sans être ni averti ni prêt. Ce qui va se passer c'est qu'il ne pourra pas le faire sans avoir dépassé le point désigné. Et lors de son arrêt le conducteur et ses passagers seront sous le choc, tous ses gestes et ses comportements seront stimulés par le choc subi, ses attitudes et ses réactions, d'où c'est une réaction non normative. Ce manquement des autorités envers les citoyens s'est traduit par chaos social qui a empiré la situation dans pas mal de cas citons en exemple le dévalise ment des supermarchés des souks et des commerces une fois le confinement prononcé. Ne pas prendre au sérieux le processus de l'enseignement à distance Dans la société marocaine actuelle, l'utilisation d'internet est généralisée dans plusieurs secteurs. Ce pendant dans le processus de l'enseignement à distance, l'internet n'a pas de présence à cause de la situation financière des ménages plus de 50 % de la population exerce dans l'informel ce qui les privent de l'abonnement au service s de l'internet, la pandémie du Corona virus a créé une surprise totale ; les autorités de l'éducation tentent bien que mal de sortir l'impasse le système éducatif traditionnel. À l'époque du Coronavirus, les responsables de l'éducation ont pris une décision immédiate d'installer le système NTIC sans aucune préparation préalable. Pourtant, nous soulignons l'absence de mesures préventives basées sur une procédure pour contourner la crise avant qu'elle ne se produise. Ceci nous amène à dire que le Maroc n'était pas préparé à ce genre de crise soit au niveau de l'enseignement qu'il soit universitaire, secondaire ou primaire, soit auprès des élèves et de leurs parents qui sont concernés par ce changement soudain. Ainsi tout le monde s'est vu obligé de faire une rupture avec le système éducatif qui semble dépassé. De ce fait tout le monde s'est trouvé devant une situation de facto qui demande un changement de comportement et l'adoption d'une nouvelle culture dans le processus de l'apprentissage. Si la question ne dépend que d'attendre le moment opportun pour s'impliquer totalement dans ce système, les responsables des plans éducatifs en politique publique, auraient pressenti que le système de l'enseignement à distance est un choix stratégique qui nécessite l'engagement, depuis des années, de toutes les composantes concernées et le considèrent comme l'un des piliers de l'enseignement et de l'apprentissage. Même si certains enseignants, dans les différentes filiales, sont loin de pouvoir s'investir dans ce nouveau système, vu leur manque de compétence, néanmoins ils peuvent parfaire leur savoir et concourir une dans ce processus d'enseignement. En effet, le système de l'enseignement à distance est une nécessité qui doit être prise au sérieux et permettre aux étudiants, aux élèves, aux enseignants et aux cadres éducatifs et administratifs de s'y engager à travers la formation et la formation continue. L'absence de la culture et de la pédagogie dans la gestion des crises chez le citoyen Nous savons tous que la crise de Covid19 est un fait réel auquel le citoyen marocain n'était pas préparé. Plus encore, il ne connaissait même pas le moment précis de l'arrivée de l'épidémie ni l'ampleur de son impact sur les membres de la société vu son intensité et la rapidité de sa propagation. Mais ce qui est frappant c'est l'absence de la culture de lutte contre les crises épidémiologiques et les crises sanitaires. Ce handicap s'explique par l'attitude de l'état en instaurant un état d'urgence et presque un couvre-feu avec une présence importante des agents d'autorité pour imposer aux marocains à respecter la loi de la quarantaine. En revanche, on note avec une certaine réserve, le comportement irresponsable de certains marocains qui osent défier la quarantaine, soit par manque de conviction et sortent ainsi dans la rue exprès pour des futilités, hormis bien sûr ceux qui quittent leur domiciles pour des obligations. Ce qui s'est produit aujourd'hui peut se répéter prochainement ou dans le futur lointain même. Ceci dit, la question qui s'impose c'est que doit-on faire en cas de catastrophe que ça soit une pandémie ou un tremblement de terre ou bien inondation grave ou lors d'une grave crise similaire ? Quel comportement doit-on adopter ? Que peut-on prévoir? La réponse à ces questions se trouve dans la culture de la personne marocaine. Et pour pouvoir y arriver, il faut inclure dans les programmes scolaires, comme nécessité, un programme éducatif d'urgence concernant le comportement à adopter par le citoyen en cas de catastrophe. Il sera alors question sur comment prévoir une crise majeure et qu'ils seront les outils et moyens à adopter le jour où elle se produit. Ainsi nous aurons une génération qui, par son engagement de citoyen, contribuera à minimiser les pertes matérielles et humaines ce qui impactera l'économie nationale. De ce fait, à chaque fois que l'état réhabilite ce qui a été détruit, l'activité économique continue et la société pourra dépasser le choc et reprendre sa vitalité durant la phase post-crise. L'émergence de nouvelles normes et valeurs liées aux métiers Face à une crise grave, les responsables et les décideurs doivent faire appel aux chercheurs et aux hommes de science, c'est une règle que doit adopter la société marocaine, y croire et appliquer car la gestion des crises est un problème rarement abordé. Peut-être que le tempérament pacifique marocains laisse croire que les marocains sont à l'abri des dangers et catastrophes ; toutefois, il faut se résigner à l'évidence et mettre la lumière sur l'importance de l'organisation de la société individuellement ou par groupe ou entre institutions est une étape importante surtout que la possibilité de ne pas pouvoir résister devant les crises est une éventualité. C'est dans ce contexte qu'apparait plus important que jamais le rôle des scientifiques et leur responsabilité en temps de crise. À cette occasion on peut constater qu'au cours de cette crise que le Maroc traverse ; l'absence d'un staff de spécialistes au sein d'un comité national de gestion de crise sanitaire, toutefois l'apport des épidémiologistes, sociologues, psychologues sociaux et anthropologues va orienter l'interprétation et les décisions de ce comité vers l'optimisation de gestion de cette crise. En effet, l'interprétation scientifique des phénomènes et des comportements doit être appréhendée dans son contexte culturel et social marocain d'autant plus que la réaction des individus et des groupes peut aggraver d'avantage les crises et les catastrophes. Pour cela, certaines personnes s'efforcent de croire qu'ils sont capables de comprendre les réactions négatives qu'elles soient ou positives en partant du fait qu'ils sont conscients de tous ce qui concerne les êtres humains. Nous pensons que la constitution d'un comité multisectoriel permanent et comprenant des scientifiques multidisciplinaires serait une décision sage et importante pour faire face à toute crise et catastrophe. *(Sociologue)
