"عيد الميلاد" .. فيلم بغطاء مغربي ومضمون ينأى عن قضايا المجتمع

باستثناء الشخصيات، وبعض الشوارع التي تجري فيها الأحداث، واللغة الدارجة التي لم تسلم في فترات كثيرة من مصطلحات فرنسية، فلا شيء في فيلم لطيف لحلو "عيد الميلاد" يؤدي إلى اعتباره فيلما مغربيا، من البداية إلى النهاية، يغرق الفيلم في تصوير نمط حياة أسر معيّنة بكثير من الرتابة، ليخيب فيلم السهرة للبارحة الأربعاء بالمهرجان الوطني للفيلم بطنجة في دورته الخامسة عشر، تطلعات الكثيرين ممن حجوا لمشاهدته.
المخرج المخضرم لطيف لحلو، أراد أن يقدم بعضاً من التفاعلات التي تعيشها ما قال إنها طبقة وسطى في المغرب، حيث تظهر في شريطه أربع قصص متداخلة، قصة "غيتا المزني" وزوجها سعيد، قصة أنور زوجته أديبة، قصة أحمد ومديرة أعماله جميلة، وقصة ثريا وصديقها هشام.
القصة الأولى تتعلق بأسرة أستاذة جامعية وزوجها المهندس وابنيها، تعيش بعض المشاكل من قبيل كثرة الديون، وعدم إيجاد المهندس تمويلا لمشروعه، الثانية تتعلق برسام تشكيلي تعاني زوجته من مرض أدى إلى إفقادها القدرة على الإنجاب، الثالثة بعضو في حزب يحاول حشد التأييد لصالحه من أجل أن يصير وزيرا، والرابعة تتخلص في عدم التفاهم النهائي بين حبيبين، كل هؤلاء يرتبطون بدعوة إلى عيد الميلاد تنظمها عائلة المزني.
حسب ما جاء في تقديم الفيلم، فهو يعبر عن النخبة المغربية، هو فيلم يعبر عن أزمة منتصف العمر، وهي المحطة التي يتساءل فيها المرء عن تطلعاته إذا كان قد استطاع أن يصل إلى ما كان يحلم به، أما الأطفال فهم يجسدون المرآة التي تعكس القرارات الإزدواجية التي يختارها الوالدين الذين يعانون من التمزق بين مثلهم العليا السياسي ووالواقع.
إلا أن الطبقة الوسطى المغربية لم تظهر في الفيلم كما نعرفها، إنما كان الأمر قريبا للغاية من حياة الطبقة الوسطى الفرنسية، كؤوس الشامبانيا التي تُشرب في جميع المناسبات، ربة الأسرة التي ترتدي لباسا أصغر بكثير من عمرها وتهتم بجسدها بشكل أخذ الكثير من وقت الفيلم، علاقة دائمة خارج إطار الزواج، فتاة ترتاد الملاهي الليلية، حفلة بنفس الإيقاع الأوروبي، الوجبات الغذائية البعيدة عن المطبخ المغربي، وما إلى ذلك من مشاهد ابتعدت بالُمشاهد من مجتمعه وأدخلته في ركن من حياة قد لا تشكّل في المغرب إلا حالات قليلة للغاية.
كما أن الحديث عن نخبة مغربية في الفيلم، يبقى أمراً بعيد الاحتمال، فالنخبة لا تكون منقطعة عن المجتمع بل تكون داخله وحاملة لأفكاره، كما لا يمكن الحديث عن نخبة مغربية بشكل عام، فهناك نخب متعددة بتنوع المياديين.
وحتى أداء الممثلين كرّس هذا الابتعاد عن المجتمع المغربي، فآمال عيوش استغلت تجاربها السابقة في أدوار متقاربة، لتؤدي دور ربة الأسرة العصرية التي تحتفل بعيد ميلادها كل سنة بدعوة أصدقائها، ربة أسرة مرهفة الحس تعتني بحياتها وبمحيطها، ويونس ميكري لم يخرج عن عدد من الأدوار التي أداها في السابق كرجل منفتح مثقف له جاذبية خاصة، أما الجديد في الفيلم، فهو وجود سناء العاجي التي عرفها المتلقي المغربي سابقا كصحافية ومحللة اجتماعية، ولمن يعرف كتابات العاجي، فقد أتى الدور مشابها لقناعاتها وقريبا من عملها، مادامت قد أدت دور رئيسة تحرير مجلة مطبوعة.
في الندوة التي أعقبت الفيلم، أشار لطيف لحلو، أن الفيلم واقعي يشتغل على كل ثنائي على حدة ونظرته للحياة، مفيداً أنه لا يحكي قصصا بالمعنى المتداول، ولكنه اشتغل على تقديم نظرات فئة من المغاربة للحياة، وهو ما يعكس الخط الذي يشتغل عليه هذا المخرج منذ بداياته سنوات الستينيات، فكما قال عنه زميله نبيل لحلو، فسينما لطيف لحلو خاصّة للغاية وتميّزه عن بقية المخرجين، إلا أن الإغراق في حصر أحداث الفيلم داخل طبقة تبقى محدودة للغاية في المغرب، وغياب التشويق والأحداث الدرامية القوية، أمور لم تجعله الفيلم المفضل للعديد من الحاضرين للمهرجان.