بولعجول: عقوبات صارمة تنتظر موزعي وبائعي الدراجات النارية المخالفين للقانون    بنسعيد يوقع مذكرة تفاهم مع مدير المنظمة العالمية للملكية الفكرية للحماية القانونية للتراث الثقافي المغربي    جدول أعمال مجلس الحكومة الخميس    توقعات أحوال الطقس غدا الثلاثاء    مصرع فتى غرقا إثر سقوطه في حوض مائي غير محروس بالنواصر    البرتغال تسجل 284 وفاة إضافية خلال موجة الحر الأخيرة    محكمة الحسيمة تُدين شابًا وشقيقته في قضية تصفية شاب    أخنوش: الحكومة تباشر تأهيل 1.400 مركز صحي من الجيل الجديد بغلاف مالي يبلغ 6.4 مليار درهم    جهة سوس–ماسة تحتضن اللقاء الجهوي السابع حول الشباب والمشاركة المواطنة    الكرواتي إيفان راكيتيتش يعتزل بعمر السابعة والثلاثين    إقصائيات بطولة المغرب العسكرية للقفز على الحواجز 2025 (أسبوع الفرس).. النقيب بدر الدين حسي يفوز بجائزة القوات المسلحة الملكية    ترامب: خطة ماسك "حطام قطار"    رئيس إيران يتهم إسرائيل بمحاولة قتله    تكوين في التحري عن ادعاءات التعذيب    قرب الانتخابات يجدد نقاش جدوى المشاركة الأمازيغية في المشهد الحزبي    483 لسعة عقرب بأزيلال في يونيو    أداء سلبي في تداولات بورصة البيضاء    دراسة ألمانية تؤكد خطورة فيروس التهاب الكبد E لمهاجمته خلايا الكلى    رداً على ادعاءات مغلوطة.. إدارة سجن رأس الماء بفاس توضح حقيقة تعرض سجناء للابتزاز    أسعار النفط تتراجع                استثمار صيني جديد يعزز الزراعة الذكية في المغرب لمواجهة تحديات الماء والمناخ    منع الباحث أحمد ويحمان من دخول افتتاح المنتدى العالمي للسوسيولوجيا    الرباط: انطلاق أشغال المنتدى العالمي الخامس للسوسيولوجيا بمشاركة باحثين من أزيد من 100 بلد    رئيس جزر القمر يشيد بالشراكة الاستراتيجية مع المغرب    القوات المسلحة الملكية ستحول "برج دار البارود بطنجة" إلى فضاء ثقافي مفتوح أمام العموم                    اتفاقية لإدماج 110 من الأطفال والشباب في وضعية هشة بالدار البيضاء        أبرزهم أوناحي.. أولمبيك مارسيليا يُنزل 6 لاعبين إلى الفريق الرديف    محمد بهضوض... الفكرة التي ابتسمت في وجه العالم    طوفان الأقصى: عودة إلى نقطة الصفر    سلسلة بشرية في الدار البيضاء ترفع أعلام فلسطين وتندد ب"الإبادة" في غزة    التوصل إلى طريقة مبتكرة لعلاج الجيوب الأنفية دون الحاجة للأدوية    بالأرقام.. المغرب في طليعة الذكاء الاصطناعي: نحو ريادة عالمية برؤية شاملة وأخلاقيات راسخة    فيضانات تكساس.. ارتفاع حصيلة القتلى إلى 82    الأساتذة المبرزون يصعّدون احتجاجهم ضد وزارة التربية الوطنية ويدعون لاعتصام وطني بالرباط    افتتاح متحف للنجم البرتغالي كريستيانو رونالدو في هونغ كونغ    تراجع الذهب نتيجة التقدم في تمديد مهلة الرسوم الجمركية    دراسة: ليس التدخين فقط.. تلوث الهواء قد يكون سببا في الإصابة بسرطان الرئة    رئيس وزراء ماليزيا: "البريكس" أمل الجنوب العالمي لنظام دولي أكثر عدلاً    المركز الوطني للإعلام وحقوق الإنسان يرفض مشروع قانون تنظيم المجلس الوطني للصحافة ويعتبره «نكسة دستورية»    "لبؤات الأطلس" يتدربن في المعمورة    اللاعب المغربي محمد أوناجم ينضم إلى نادي كهرباء الإسماعيلية    القهوة تكشف سرا جديدا.. "إكسير الشباب" يعزز صحة الأمعاء ببكتيريا نافعة    بومداسة يوقع "إثنوغرافيا الدرازة الوزانية"    الوعي الزائف:رسالة إلى امرأة تسكنها الأوهام!    غويركات يرثي محمد بهضوض.. "الفكرة التي ابتسمت في وجه العالم"    "مدارات" يسلّط الضوء على سيرة المؤرخ أبو القاسم الزياني هذا المساء على الإذاعة الوطنية    التوفيق: معاملاتنا المالية مقبولة شرعا.. والتمويل التشاركي إضافة نوعية للنظام المصرفي    التوفيق: المغرب انضم إلى "المالية الأساسية" على أساس أن المعاملات البنكية الأخرى مقبولة شرعاً    التوفيق: الظروف التي مر فيها موسم حج 1446ه كانت جيدة بكل المقاييس    طريقة صوفية تستنكر التهجم على "دلائل الخيرات" وتحذّر من "الإفتاء الرقمي"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نَحْنُ وَأَهْلُ الْكِتَابِ..
نشر في هسبريس يوم 05 - 01 - 2016

نحن وأهل الكتاب في صراع دائم ، وداخل هذا لصراع، نخفي أو نعلن رضانا عنهم، ورضاهم عنا، ونجد هذا في القضايا الاقتصادية والسياسية والاجتماعية و التربوية، فنحن نتبع توجهات أهل الكتاب في هذه المجالات الحيوية، وحتى في المجال الذي يمس القيم الدينية، نسمح لهم بفعل أشياء في ديارنا دون الانكار علهم، دفاعا عن قيم التسامح. وهذا الرضى الذي نبحث عنه عند أهل الكتاب لن يتحقق مالم نتبع ملتهم، وقد صرح القرآن الكريم بذلك. قال تعالى: (وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ) البقرة/102. فشتان بين من يبحث عن رضا أهل الكتاب، ومن يبحث عن رضا الله !
في ظل هذا الرضا الذي نتسابق إليه جماعات وأفرادا، تضيع كثيرا من خصوصياتنا الدينية مع أن لدينا مدخلا شرعيا في الكلمة السواء. يقول الله تعالى: (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ) آل عمران/64. هذه الآية الكريمة من سورة آل عمران تعتبر الأساس في فقه المشترك، والتعايش مع الآخر، وهو أسلوب حضاري لتحقيق التعارف من مدخل القيم المشتركة،
فالكلمة السواء في اشتغالها مع أهل الكتاب، أصل في بناء ثقافة المشترك، ويمكن أن تمتد إلى ديانات وفلسفات، وأيديولوجيات أخرى تعيش بيننا فيما تطرحه من إشكاليات يهتم بها الفكر الإسلامي ويطرحها ضمن وضعيات ومواقف. وإن من أولويات الخطاب الاسلامي اليوم أن يبني خطابه من منطلقات واضحة إذا ما أراد التأسيس لخط تعارفي في المشترك. ف(أَهْلَ الْكِتَابِ) الذين نختلف معهم في العقيدة، يملكون فكرا وعلما وتكنولوجيا عالية جدا، مرغوب فيها للعيش الكريم، وفي تدبير اليومي، ولذلك نتواصل معهم، ونتعارف من أجل الحصول عليها، والاستفادة منها. فهل يحق لنا بعد ذلك أن نصد في وجوههم الأبواب، ولا نقول لهم (تَعَالَوْا ) لنتحاور بالأساليب الانسانية التي تفتح العقول والقلوب، وتؤسس لثقافة التعايش؟ وما لا يفهمه الخطاب الاسلامي المتحجر بالنظرة الضيقة للفقهاء، أن (أَهْلَ الْكِتَابِ) يؤثر فيهم كثيرا الخطاب المفعم بالإنسانية، وينبذون خطاب الكراهية الذي نحسنه، ومع ذلك نقيم معهم خطوطا تعاقدية هي اليوم ضمن المشترك، ومنها إشاعة الأمن. ولهذا فإن الكلمة السواء التي ساقها القرآن، فيها توجيه إلى أن نكون مع الذين في قلوبهم حياة، ينتقلون بمفهومها من القول إلى الفعل، فقوله تعالى: (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ) منادى مضاف، و(َتَعَالَوْا) أَمْرٌ، والواو فاعله، وهو تَرحيبٌ ، وجُلوسٌ على مائدة الحوار وتقاسم للأفكار، وفعل الصحيح منها أو الارشاد إليها لأن (سَوَاءٍ) وصف ل(كَلِمَةٍ)، و(بَيْنَنَا) تعود إلى معلوم من المقام، وهو الرسول صلى الله عليه وسلم، والمسلمون المتنورون من بعده. فما هي إذن الأشياء التي تجعل من َ(تَعَالَوْا) محطة ومقدمة لفقه المشترك؟
لقد أورد الشيخ رشيد رضا في تفسير المنار خلاصة مفادها: " أننا نحن وإياكم على اعتقاد أن العالم من صنع إله واحد، والتصرف فيه لإله واحد، وهو خالقه ومدبره وهو الذي يعرفنا على ألسنة أنبيائه ما يرضيه من العمل وما لا يرضيه. فتعالوا بنا نتفق على إقامة هذه الأصول المتفق عليها ورفض الشبهات التي تعرض لها"، وبهذا الاعتبار الذي طرحه الشيخ رشيد رضا، فإن الآية الكريمة أساس الدعوة إلى الاسلام من خلال المشترك بين الأمم والشعوب. وإن الفكر الجمعي المتضمن في (َ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ) في الديانات الأخرى، والأيديولوجيات المعاصرة، كفيل بتطوير التعارف في القضايا التي تدخل ضمن اهتماماتهم مثل إشكالية المواطنة وحقوق الانسان، والديمقراطية، والعدالة الاجتماعية وغيرها، والتي تحمل مضامين قيمية كونية، وقد أساءت إلينا في اشتغالنا بها كثيرا، مما حدا بهم إلى اتخاذها مطية للتدخل في شؤوننا، لأننا لم نحسن تخاطبنا بالكلمة السواء. بحيث أصبحنا نتحدث، ونكتب، ونواجه من خلال تصورات مسبقة، فلما نسمع ب(أَهْلُ الْكِتَابِ) أو نراهم تَسْبِقُنَا ألسنتنا بالألفاظ والمصطلحات البذيئة دون أن نتابع قراءة الآية، وما تعطيه للمشترك من آفاق موضوعية للحوار. وإن ما تطرحه على مستوى المنهج يدعونا إلى الانفتاح عليهم لإيجاد قواعد تُظْهِرُ المشترك، وتحتفي به لتحقيق التفاهم، والتعايش. أما الانطلاق من خلافات تمليها المواقع، تجعل الآخر يتحرك في موقف العدوان والمواجهة، مما يُمَكِّنُ المتطرفين من مساحات معتبرة للأخذ بالإكراه الجسدي والفكري، وإفراغ النصوص الشرعية من قيمها الانسانية التي تدعو إلى احترام الآخر وفكره، في هندسة ربانية إلى عقله وقلبه.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.