تعقيبا على الدكتور الريسوني: كلا .. بل حزب النهضة والفضيلة حزب إسلامي

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وآله ، ومن والاه .
أما بعد
نشرت يومية ( المساء ) في العدد ( 1587 – ص 14 ) حوارا بينها وبين الدكتور أحمد الريسوني ؛ تناول بالتحليل الوضعين السياسي والديني في المغرب قبل موعد الانتخابات البرلمانية بأقل من شهر ، وتضمن تصريحات مثيرة للدكتور الريسوني ، منها أن ( حزب النهضة والفضيلة ليس حزبا حقيقة ، ولا إسلاميا حقيقة ) [ جوابه على السؤال التاسع ] .
أما كون حزب النهضة والفضيلة حزبا حقيقة ، فإن دستور البلاد الذي كفل حرية إنشاء الأحزاب أوسع من أن يضيق بأحدها ، وهو مصدر الحقيقة الوحيد الضامن لمشروعية وجود أي حزب من الأحزاب ، لذا فالطعن في حقيقة أحدها طعن في دستور البلاد .
أما إسلامية حزب النهضة والفضيلة ، فلا أدري مستند الدكتور الريسوني في نفيها عنه ، ألأنه – كما صرح - يعرف ( قصة حزب النهضة والفضيلة تمام المعرفة ؟ .. ) ، أم لأنه اطلع على وثائق نشأته المبينة عن أصل مرجعيته ، فوجدها ناقضة لشرط الإسلامية ؟ .. ، أم لأن حزب النهضة والفضيلة الفتي يحتاج لكي يكون إسلاميا إلى اعتراف الدكتور الريسوني وتزكيته ؟ ..
لكني أدري أن حزب النهضة والفضيلة إسلامي حقيقة وحقا ؛ سواء وجدت هذه التعليلات وغيرها أو عدمت ، وأن إسلاميته الراسخة ذاتية الاعتبار ، لا يملك أحد نفيها عنه ، ولا انتزاعها منه لأن الإسلام نفسه هو الذي ضمن له حق الانتماء إليه ، فالساعي في نفيها عنه ، أو سلبه إياها ساع في تضييق ما وسع الشارع الحكيم .
هذا مع العلم أن الرواية التي اختزل بها الدكتور الريسوني ( قصة حزب النهضة والفضيلة ) رواية باطلة بناء ومعنى ، وقوله عن أمينه العام الأستاذ محمد خاليدي : ( .. ولما علم أنه لن يترشح لاحقا ، لأنه رشح بصفة استثنائية خدمة له ، وتلبية لرغبة الدكتور الخطيب رحمه الله ، أسس هذا الحزب بكل بساطة ) ..
قوله هذا خلاف الحقيقة والأمانة المبرءة لذمة الناقل ، لا سيما وأن الرجل لا يزال حيا يرزق ، وإن كان الدكتور الخطيب قد مات رحمه الله ، فإن الأستاذ خاليدي أصدق وأقرب وأنصف مما قد يتصوره الدكتور الريسوني .
كما أن قوله ذاك خلاف الواقع أيضا ، لأن الأستاذ محمد خاليدي لم يترشح بعدها مع حزب العدالة والتنمية ، ولا مع حزب النهضة والفضيلة ، بل استمر من يومها مقيما إقامة المؤمنين الصادقين المصابرين على أداء رسالة البرلماني الإسلامي دون ترشح ، لا يشترط حفظه الله في ذلك صفة البرلماني الموظف ، بل كان أقرب إلى فئات الشعب المنكوبة من كثير من البرلمانيين الرافعين شعار الإسلامية ، يبذل بقية عمره المبارك في بذل حق أمته عليه لا يسألها عليه مالا ، بل ينفق ماله في إسعادها بكف ظلمها ، وكشف غمها ، وانتزاع حقها ، لا يعلق ذلك على محلية ، ولا يقيده بجهوية ، بل يقيم في مكتبه يومه كله على استقبال الخلق وقضاء حوائجهم ، وما يبقى في طاقته اليومية من أنفاس يأبى إلا أن يصرفها خارج مكتبه أداء لرسالته الدعوية .
أما ما يحمل من هم أمته الإصلاحي والحضاري فهو فيه فريد تنظيرا وتدبيرا ، لا سيما وأنه لا يعتد بالحشر والحشد ، ولا يهوى الزعامة والتصدر .
وهذا الذي أسطره هاهنا من خصاله ومناقبه ليس مجاملة له ، ولا زلفى أطلب بها منزلة لديه ، ولكنه سعي بشهادة الحق التي نهى الله تعالى عن كتمها وقت الحاجة ، ودليل على أن الدكتور أحمد الريسوني لا يعرف قصة حزب النهضة والفضيلة ، ولا يعرف أمينه العام الأستاذ محمد خاليدي .
ولو اعتبر الدكتور الريسوني حديث النبي صلى الله عليه وسلم الصحيح المشهور عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : ( المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ، ولا يسلمه ) لسمى حزب النهضة والفضيلة بما سمى به نفسه ، ويسميه به الناس ، ولما قال عنه : ( حزب محمد الخاليدي لا أقل ولا أكثر ) ، وإلا فإنها – بمفهوم المخالفة - شهادة منه لا تزيد حزب النهضة والفضيلة إلا قوة .
هل يصح اعتبار حزب :
- سمى نفسه باسم إسلامي .
- رفع شعارا ضمّنه قيما لا تضيق بها شريعة الإسلام ، ولا يصح تصور العدالة والتنمية – فضلا عن تطبيقهما – بدونها ، ولا يدرك أعداء الإسلاميين بعدها الإبداعي والإصلاحي والحضاري ، بل يوظفونها توظيف العابثين بمشاعر الجماهير .
- أعلن مرجعيته الإسلامية بصراحة ووضوح في منشوره المذهبي المؤسس ، وبياناته المعلنة المواكبة لما يجري ، وما يستجد من التحولات العاملة في قضايا الأمة سلبا وإيجابا.
- لا يزال يشترط الاعتراف بمرجعيته في تحالفاته وبرامجه ومشاريعه المشتركة ، ولا يقبل لقواعده وشعاراته أثناء المفاوضات هضما ولا اختزالا .
- ما فتئ قريبا من جماهير الأمة المنهوكة ظلما ؛ يقضي حوائجها ، ويرفع عنها بما استطاع عنت الفقر والضياع ، وإصر البؤس والعزل والحرمان ، وأغلال ، فكم فك من أسير ، وكم حمل من كل ، وكم قرى من ضيف وأشبع ، وكم أعان على نوائب الدهر ، وكم أنقد الله على يديه من أسر أشرفت على الانمحاق ، بل أخرج كثيرا منها من لجة الضياع ، وكان لها بمثابة المصلح الاجتماعي الرحيم الذي التقطها وهي تهوي من الضياع في مكان سحيق . . .
هل يصح اعتبار حزب هذه بعض خصوصياته حزبا غير إسلامي ؟ ..
أم أن إسلامية العمل الحزبي في المغرب منحصرة في حزب العدالة والتنمية ؟ .. فيحتاج السياسي الإسلامي إلى اعترافه وتزكيته ، أو العمل تحت طاعته وسلطته ؟؟ ..
إن المنطق الذي صنف به الدكتور الريسوني حزب النهضة والفضيلة من نواقض السعة والانفتاح الذين قام عليهما دين الإسلام ، وتحكم تأباه أصول الشريعة ومقاصدها ، وهو منطق يقتضي أيضا أن جزاء حزب النهضة والفضيلة – في حكم حزب العدالة والتنمية – السحق والنسف ... ، هذا ولما يتول الحكم ، فكيف لو تولاه ؟ .. إذن لقضى عليه ، ولمحاه من الوجود .
إنه تصنيف مستبد ، لا يعتبر شرط العدالة ، ولا يستحضر الواقع المرحلي للأمة ، فإنه ما فجر الثورات العربية إلا الاستبداد المقيت ، وما أنبت الربيع العربي إلا غيث التطلع المشروع إلى الحرية والكرامة أنفة وضيقا بالاستكبار ؟؟؟
إن الدكتور الريسوني من أنصار قاعدة ( الانتقاد لا يسلب الاعتداد ) ، فلو اعتبرها هاهنا لما قصف حزب النهضة والفضيلة قصف المبيد ، ولذكر له حسنة من حسناته ، بل لو رقب فيه ذمة الملة الجامعة لأحسن به الظن حافظا أقل مراتب الإنصاف ، وإحسان الظن – كما لا يخفى - من أوجب شروط الديانة المختبرة للنيات ، المشخصة للمقاصد .
فإن سدت بينك وبين أخيك المسلم سبل التلاقي بعد بذل الحوار والنصح ، ثم فارقك مفارقة لا تضيق بها الشريعة السمحة ، فلا أقل من كلمة طيبة تغيظ شيطان الإحن ، ودعوة خير تبرئ الذمة في السر والعلن .
فاتقوا الله في حزب لا يقل حقه في الوجود عن حزبكم ، ولا تناقض إسلاميته إسلامية حزبكم ، لا ينازعه زعامة زائلة ، ولا يزاحمه على غرض قريب ، أو متاع سليب ، ولا يدعي استحقاقا للريادة أكثر من استحقاقه ، واقطعوا حبالا تمسك الفتن الماحقات للبركات .
فإن قلتم : أنت وافد جديد على حزب النهضة والفضيلة ؛ لا تعرف تفاصيل قصته ، ولا تدري نبأ سريرته ، ولم تستخرج حوايا دخيلته ..
فالجواب أن ما أسست عليه تعقيبي قاعدة لا أحتاج معها إلى الجس ، واستقصاء ما توسوس به النفس ، وهي لدى المتابع المنصف - فضلا عن المسلم الورع - كافية لاعتبار إسلامية حزب النهضة والفضيلة ، وصد هجمة الدكتور الريسوني عليه ، وتفنيد سبته المستغرب صدورها من مثله حفظه الله ووفقه .
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
الأربعاء 5 ذو الحجة 1432 – 2/11/2011
*عضو الأمانة العامة لحزب النهضة والفضيلة