تعتبر "الطابوهات" لصيقة بالتجمعات الإنسانية ، مافتئت تتغير وتتنوع وتتجدد ...بتغير وتنوع وتجدد هذه التجمعات ذاتها ، فلإنسان بطبيعته، وفي صراعه الأبدي من أجل البقاء والارتقاء ، كان يجد لنفسه وبنفسه معتقدات وطقوس معقدة حينا ومتوحشة أحيانا وموغلة في التخلف أخرى ...وبقي هكذا حتى مع تطور منظومة القيم الإنسانية بعد تعاقب الأديان السماوية ، إذ تهذبت هذه الطقوس والمعتقدات وأصبحت لها مرجعيات ومحددات عقدية حينا وخرافية أخرى. ومع كل هذه المراحل بقي في المجتمعات على اختلافها مسكوت عنه اتخذ أشكال متعددة ومختلفة باختلاف السلطة المهيمنة والمعتقد السائد ، فكان المسكوت عنه إما أخلاقيا وإما سياسيا وإما عقديا وحتى فكريا وأدبيا وفنيا . وفي العشرينيات الأخيرة ارتبط "الطابو" بما هو جنسي لسيادة سلطة طهرانية في المجتمع تجرم حتى الكلام السوي والحوار في أمور الجنس ، فترعرعت الأفكار الخاطئة في الظلام بعيدا عن نور العلم والدين والتربية ، وأضحى الجنس في المجتمعات العربية الإسلامية مثل ذاك الثقب الواسع في بالون الهواء "النفاخة" يفرغ كل محتواه من خلال الثقب الأكبر إذا مورس عليه ضغط معين ، على اختلاف الضغط ومصدره ، وهكذا لف الجنس بكل ما يلف به "الطابو" غالبا : الخرافة ..الإشاعة ، الوشوشة ، التوجس ، الاختلاس ، الالتفاف على القانون ، الانحراف، الغصب ...والشذوذ . في اعتقادي لازالت "الطابوهات" في تغير مستمر وأظن أن "طابو" العصر سياسي تنموي وإجرائي . المسكوت عنه "المعاصر" -إن صح التعبير- كلام الظل المتخفي ، المتغلغل في المجتمع، المحفوف بالصمت والتوجس والترقب هو ذاك المسكوت عنه في البرامج التغيرية والاستراتيجيات التنموية . المسكوت عنه هو البعيد عن الأجرأة الميدانية المسكوت عنه هو ذاك السوس الدقيق الذي ينهش البنيان بصمت فتراه متماسك ظاهريا منخور داخليا المسكوت عنه هو رشوة في مستويات عليا فساد واختلاس وسوء تدبير بلي القانون بطالة مقنعة بلبوس الممكن بعد عن التنمية مغطى بوصول أسلاك كهربائية عزلة فكرية وقيمية ومعرفية مع وجود صحون هوائية إعاقات متعددة ...معاناة اسرية مستمرة ..مع غياب لقوانين حامية فقر ...جهل ...تخلف... عزلة مجالية ..وبطالة مستمرة
