البَلطجَلة ‬صِنْوُ ‬الإرهاب ‬وَصَمَاتُ ‬عَارٍ ‬فى ‬جَبِين ‬مجتمعاتنا ‬المُعاصرة

البلطجة،أوالبلطجيّة،أوالبلطاجيّون.. ‬والارهاب ‬،والترهيب، ‬والاربهابيّون ‬كلمات ‬تعود ‬للاستعمال ‬والتداول ‬فى ‬مجتمعاتنا ‬المعاصرة ‬بين ‬الفينة ‬والأخرى ‬،وتظهر ‬مع ‬بزوغ ‬فجر ‬كلّ ‬‮«‬ ‬ربيع‮»‬ ..‬وهما ‬كلمتان ‬يعنيان ‬القيام ‬بأعمال ‬الشّغب، ‬وإستعمال ‬القوّة ‬والعنف، ‬والهجوم ‬الهمجيّ ‬غير ‬المبرّريْن ‬من ‬طرف ‬أناسٍ ‬يثيرون ‬الفوضى، ‬والشّغب، ‬والتجنّي، ‬والإعتداء ‬بالضّرب ‬،والتنكيل، ‬والتعذيب، ‬والقتل، ‬والتقتيل ‬إن ‬إقتضى ‬الحال ‬ذلك، ‬وهذان ‬المصطلحان ‬أعيدا ‬وكرّرا ‬بإمعان ‬على ‬وجه ‬الخصوص ‬غداة ‬ما ‬أضحىَ ‬يُنعتُ ‬ب : ‬‮«‬الرّبيع ‬العربي‮»‬ ‬الذي ‬سرعان ‬ما ‬أصبح ‬فى ‬عُرْف ‬البعض، ‬أو ‬غدا ‬،أو ‬كاد ‬أن ‬يغدو ‬خريفاً ‬شاحباً، ‬حزيناً، ‬كئيباً، ‬رديئاً، ‬مُدلهمّاً ‬،وفى ‬بعض ‬الأحيان ‬مُخيّباً ‬للآمال ‬حيث ‬أمسينا ‬نرى ‬ونسمع ‬فيضاً ‬هائلاً ‬من ‬التعاليق ‬، ‬والمتابعات،والتساؤلات، ‬والمداخلات ‬التي ‬تُنشر ‬فى ‬مختلف ‬الصّحف ‬والمجلاّت، ‬أو ‬على ‬أمواج ‬الإذاعات ‬والتلفزيون، ‬وعبر ‬سائر ‬الوسائل ‬الإعلامية ‬السّمعية ‬والبصرية ‬، ‬ووسائل ‬التواصل ‬الإجتماعي ‬من ‬فيسبوك ‬، ‬وتويتر ‬وما ‬أشبه. ‬هذان ‬المصطلحان ‬عادا ‬للظهور ‬بشكلٍ ‬ملفتٍ ‬للنظر ‬بيننا، ‬منذ ‬أن ‬إستُعملا ‬بزخمٍ ‬كبير ‬فى ‬مصرعلى ‬إثر ‬التحرّكات ‬الجماهيرية ‬ذات ‬الطابع ‬الإجتماعي، ‬والسياسي ‬،والشعبي ‬التي ‬إنطلقت ‬يوم ‬25 ‬يناير2011 .‬
الجريمة ‬الشنعاء
أمّا ‬الجريمة ‬الشنعاء ‬الأخيرة ‬المتمثّلة ‬فى ‬الحادث ‬الدمويّ، ‬والهمجيّ، ‬والوحشيّ،والعدوانيّ، ‬والظلامي ‬المؤسف ‬والمؤلم ‬الذي ‬حدث ‬فى ‬نيوزيلاندا ‬بالإعتداء ‬الظالم ‬والآثم ‬على ‬مسلمين ‬مسالمين ‬عُزّل ‬كانوا ‬يقومون ‬بأداء ‬شعائرهم ‬الدينية ‬السمحاء ‬فى ‬بيتيْن ‬من ‬بيوت ‬الله ‬العديدة ‬المنتشرة ‬فى ‬مناكب ‬أرض ‬الله ‬الواسعة..‬هذا ‬الحادث ‬ليس ‬‮«‬إرهاباً ‬‮«‬ ‬فقط ‬بل ‬إنه ‬فاقه، ‬وتجاوزه، ‬وتعدّاه ‬إلى ‬قمّة ‬الحماقة، ‬والبلاهة، ‬والعنصرية، ‬والشوفينية، ‬والقهر، ‬والتنكيل، ‬والخَبل، ‬والجنون،والخروج ‬أو ‬الإزورار ‬عن ‬الطريق ‬السويّ ‬القويم ‬للبشر ‬العقلاء ‬أيّانَ ‬وُجِدوا، ‬ومن ‬أيّ ‬إثنيات ‬كانوا ‬، ‬هذا ‬المارق ‬المعتوه ‬مرتكب ‬هذه ‬الجريمة ‬الشنعاء ‬لا ‬يحقّ ‬له ‬أن ‬يُسمّى ‬بشراً ‬،كما ‬لا ‬يحقّ ‬له ‬أن ‬ينتمي ‬إلى ‬جنسهم ‬، ‬رحم ‬الله ‬الشهداء ‬الأبرياء ‬بواسع ‬رحمته،وأمّا ‬الجاني ‬الظالم ‬الآثم ‬فلا ‬ريبَ ‬أن ‬الله ‬تعالى ‬سيعجّل ‬به، ‬ولابدّ ‬أن ‬ينال ‬قصاصه ‬فى ‬الدنيا ‬قبل ‬الآخرة .‬
‬البلطة ‬والبلطجة
‬ونعود ‬إلى ‬كلمة ‬البلطجة ‬التي ‬عادت ‬الى ‬الظهور ‬من ‬جديد ‬فى ‬مناطق ‬نائية، ‬وفى ‬أماكن ‬أخرى ‬غير ‬بعيدة ‬عنّا. ‬إستُعمِلت ‬عرَضاً – ‬ويا ‬للعُجْب – ‬كذلك ‬حتى ‬فى ‬الإنتخابات ‬التشريعية ‬التي ‬جرت ‬فى ‬بعض ‬البلدان ‬العربية ‬ضمن ‬تعاليق ‬بعض ‬السّاسة، ‬والسياسيين،ورجال ‬السلطة، ‬والحكّام ‬والعسكريين،والمدنيين، ‬والصحافييّن، ‬والمُعلّقين، ‬والمُتتبّعين ‬الذين ‬قاموا ‬بتغطياتٍ ‬متواترة ‬للصّراعات ‬،والسّباقات، ‬والمنافسات ‬التي ‬كانت ‬محتدمة ‬،والمظاهرات ‬التي ‬كانت ‬متأججة ‬وحامية ‬الوطيس ‬بين ‬مختلف ‬الفئات ‬السياسية،والنقابية ‬وسواها ‬من ‬مرافق ‬مكوّنات ‬المجتمعات ‬العربية ‬المتعدّدة ‬المشارب ‬والمذاهب.‬
قبل ‬ذلك ‬تساءل ‬البعضُ ‬فى ‬المغرب ‬وفى ‬باقي ‬البلدان ‬العربية ‬والمغاربية ‬التي ‬لم ‬يكن ‬فيها ‬إستعمال ‬لهذه ‬الكلمة ‬بالذات ‬فى ‬كتاباتهم، ‬أو ‬أحاديثهم ‬اليومية ‬قبل ‬أحداث ‬مصر ‬، ‬تساءل ‬كثيرون ‬عن ‬معنى ‬هذه ‬الكلمة ‬بالذات،وعن ‬مغزاها ‬ومدلولها ‬الحقيقييْن، ‬كما ‬تساءلوا ‬بالمناسبة ‬عن ‬بعض ‬الكلمات ‬الدخيلة ‬الأخرى ‬المُستعملة ‬في ‬العاميّة ‬المصرية ‬بشكلٍ ‬خاص ‬التي ‬ردّدتها، ‬وإستعملتها، ‬وتداولتها، ‬وكرّرتها ‬الجموعُ ‬الغفيرة ‬الحاشدة ‬خلال ‬ريّاح ‬التغييرات ‬التي ‬هبّت ‬على ‬بعض ‬البلدان ‬العربية ‬وفى ‬طليعتها ‬مصر،إذ ‬إنه ‬من ‬المعروف، ‬ومن ‬نافلة ‬القول ‬أنّ ‬هناك ‬بالفعل ‬العديد ‬من ‬الكلمات ‬فى ‬العامّية ‬المصريّة ‬التي ‬ترجع ‬في ‬أثلها ‬إلى ‬أصول ‬غير ‬عربية ‬وفى ‬مقدّمتها ‬كلمات ‬تركية ‬واردة، ‬ووافدة،ودخيلة ‬إستقرّت ‬فى ‬اللسان ‬المصري ‬الدارج، ‬منذ ‬الوجود ‬العثماني ‬فى ‬أرض ‬الكنانة، ‬ومن ‬الكلمات ‬التي ‬أصبحت ‬أكثر ‬شهرةً، ‬وحضوراً،وإنتشاراً، ‬وتكراراً ‬منذ ‬ذلك ‬الحراك ‬الشعبي ‬التاريخي ‬هي ‬كلمة ‬البلطجة، ‬أو ‬البلطاجي، ‬أو ‬البلطجية ‬على ‬وجه ‬الخصوص، ‬وتساءل ‬البعض ‬عن ‬الدّواء ‬الناجع ‬لهذه ‬الظاهرة ‬الغريبة ‬للقضاء ‬على ‬شأفة ‬هذه ‬الآفة ‬المخيفة ‬التي ‬إستشرت ‬فى ‬مجتمعاتنا، ‬وإنتشرت ‬بيننا ‬إنتشار ‬النار ‬فى ‬الهشيم.!‬
كلمة ‬‮«‬بلطاجي‮»‬ ( ‬التي ‬كانت ‬موضوع ‬التساؤل ‬أو ‬الإستفسار ) ‬معناها ‬فى ‬الأصل ‬هو (‬حامل ‬البلطة)‬،والبلطة ‬باللغة ‬التركية ‬تعني ‬أداة ‬حادّة ‬للقطع، ‬والبّتر ‬،والضّرب ‬كان ‬يستعملها ‬في ‬الأصل ‬الحرّاس ‬أو ‬مَنْ ‬يُطلق ‬عليهم ‬في ‬مصر ‬‮«‬الشاويش‮»‬ ‬وهي ‬كلمة ‬تركية ‬الأصل ‬كذلك، ‬ومعناها ‬الحارس ‬الذي ‬عادة ‬ما ‬يكون ‬في ‬خدمة ‬‮«‬ ‬العُمدة‮»‬ ‬أو ‬المأمور ‬أو ‬الحكمدار، ‬والذي ‬عادة ‬ما ‬يَحمل ‬على ‬كتفه ‬بندقية ‬كبيرة، ‬ويرتدي ‬معطفاً ‬كبيراً ‬سميكاً،وطربوشاً ‬مميّزاً ‬يقيانه ‬لفحة ‬البرد ‬القارص ‬في ‬الليالي ‬الحالكات ‬يُسمّي ‬عندهم ‬‮«‬بالبالطو‮»‬ ‬وكلمة ‬المانطو (‬الفرنسية)‬أو ‬البالطو ‬كما ‬ترى ‬قريبة ‬جدّا ‬من ‬كلمة ‬‮«‬ ‬البلط‮»‬ ‬و ‬من»البلطاجي‮»‬ ‬كذلك . ‬و(‬البلطجية) ‬عادة ‬ما ‬يكونون ‬مأجورين ‬للقيام ‬بمثل ‬هذه ‬الأعمال ‬الشّنيعة ‬من ‬إعتداءات، ‬وتجاوزات، ‬أيّ ‬مرتزقة ‬بمعنى ‬أدقّ. ‬ويقال ‬إنّ ‬النظام ‬المصري ‬إستعملهم ‬خلال ‬الإنتفاضات ‬التي ‬عرفتها ‬مصر ‬لفضّ ‬المظاهرات ‬المتكرّرة، ‬والإحتجاجات ‬الغاضبة ‬التي ‬جرت ‬خلال ‬ربيع ‬‮«‬الثورة‮»‬ (!) ‬و ‬أثناء ‬خريفها ‬كذلك..!.. ‬وقد ‬أصبحت ‬هذه ‬الكلمة ‬اليوم – ‬كما ‬أشرنا ‬من ‬قبل- ‬تعني ‬الشّخص ‬الذي ‬يقوم ‬بأعمال ‬الشّغب، ‬وإستعمال ‬القوّة ‬المفرطة، ‬والعنف ‬الشديد ‬، ‬والهجوم ‬الهمجيّ ‬غير ‬المبرّريْن ‬،ومن ‬ثمّ ‬فهو ‬مثير ‬للفوضى،والشغب،والتجنّي، ‬والإعتداء ‬بالضّرب ‬،والتنكيل، ‬والتعذيب، ‬والقتل ‬إن ‬إقتضى ‬الحال ‬ذلك، ‬وهكذا .‬
كلمات ‬أخرى ‬دخيلة
‬بالإضافة ‬إلى ‬كلمة ‬‮«‬البلطاجي‮»‬ ‬التركية ‬الأصل ‬التي ‬طفت ‬على ‬سطح ‬الألسن،وثبج ‬الأحداث ‬بإمعان ‬فى ‬السنوات ‬الاخيرة، ‬هناك ‬كلمات ‬أخرى ‬من ‬هذا ‬القبيل ‬يتمّ ‬إستعمالها،ولَوْكُها، ‬وتكرارها ‬يومياً ‬فى ‬مصر ‬وخارجها ‬مثل ‬الباشا، ‬التي ‬تُستعمل ‬فى ‬معني ‬التوقير ‬والتفخيم، ‬وأصل ‬هذه ‬الكلمة ‬هو ‬‮«‬باش‮»‬ ‬أي ‬الرأس ‬، ‬وهو ‬لفظ ‬تركي ‬شاع ‬إستعماله ‬كلقب ‬يُمنح ‬لكبار ‬الضبّاط، ‬والقادة ‬وعليّة ‬الأقوام، ‬كما ‬قيل ‬إنّ ‬هذه ‬الكلمة ‬قد ‬تكون ‬تنحدرمن ‬أصل ‬فارسي، ‬وهي ‬مأخوذة ‬من ‬كلمة»باديشاه‮»‬ ‬وتعني ‬العامل ‬بأمر ‬السّلطان ‬وإلتزامه ‬الطاعة ‬الكاملة ‬والولاء ‬له، ‬كما ‬يُقال ‬إنّها ‬مكوّنة ‬من ‬شقّين ‬إثنين ‬وهي ‬‮«‬ ‬بادي‮»‬ ‬التي ‬تعني ‬السّيد ‬و‮»‬ ‬شاه ‬‮«‬ ‬التي ‬تعني ‬الحاكم، ‬أو ‬الملك، ‬أو ‬السّلطان، ‬وهناك ‬كلمة ‬الأسطى ‬أو ‬الأسطه ‬ويقال ‬إنّها ‬تحريف ‬ل : (‬أستا) ‬وهي ‬فارسية ‬دخلت ‬اللغة ‬التركيّة ‬والعربيّة، ‬وتعني ‬الأستاذ، ‬كما ‬قيل ‬إنّها ‬تعني ‬في ‬أصلها ‬الصانع ‬الحِرَفيّ ‬الماهر، ‬وقيل ‬عن ‬أفندي ‬إنها ‬كلمة ‬تركيّة ‬من ‬أصل ‬يوناني ‬إستخدمها ‬الأتراك ‬منذ ‬القرن ‬الثالث ‬عشر ‬الميلادي، ‬وكانت ‬لقباً ‬لرئيس ‬الكتّاب ‬ولقاضي ‬إسطانبول ‬، ‬وكلمة ‬البازار ‬مُستعملة ‬فى ‬المغرب، ‬وفى ‬البلدان ‬العربية ‬بشكل ‬واسع، ‬بل ‬إنها ‬إستقرّت،وإنتشرت ‬فى ‬بعض ‬اللغات ‬الأوربيّة ‬كالإسبانية،والفرنسية ‬وسواهما،وقيل ‬إنّها ‬كلمة ‬فارسية ‬الأصل، ‬دخلت ‬اللغة ‬التركيّة ‬وتعني ‬السّوق، ‬أوالدكّان ‬الذي ‬تُباع ‬فيه ‬المنتوجات ‬والمصنوعات ‬التقليدية ‬،وكلمة ‬أُودَة ‬أو ‬أُوضَه ‬بالضاد، ‬هي ‬مُصطلح ‬ينحدر ‬من ‬اللغة ‬التركيّة ‬كذلك ‬يعني ‬الغرفة، ‬وكانت ‬كلمة ‬أفندي ‬لقباً ‬للأمراء ‬أنجال ‬السلاطين، ‬كما ‬كانت ‬كذلك ‬لقباً ‬لرؤساء ‬الطوائف ‬الدينيّة، ‬والضباط، ‬والموظفين،وهناك ‬كلمات ‬أخرى ‬معروفة ‬ومنتشرة ‬فى ‬العامية ‬المصرية ‬منها ‬أفندم، ‬وأجزخانة (‬التي ‬تعني ‬الصيدلية).‬وكلمة ‬الهانم ‬أو ‬‮«‬ ‬الخانُم‮»‬ ‬التي ‬تعني ‬المرأة ‬المحترمة .‬وكلمة ‬‮«‬أبلة‮»‬ ‬التي ‬تعني ‬الأخت ‬الكبرى ‬في ‬البيت، ‬و‮»‬ ‬البشباشي‮»‬ ‬وهي ‬رتبة ‬في ‬الجيش ‬المصري ‬والتي ‬كان ‬يلقّب ‬بها ‬الزّعيم ‬جمال ‬عبد ‬الناصر ‬رحمه ‬الله.‬وكلمة ‬‮«‬السّمكري‮»‬ ‬وهو ‬الشّخص ‬الذي ‬يصلح ‬أنابيب، ‬ومواسير،وقنوات، ‬وميازيب ‬المياه .‬وكلمة ‬‮«‬جام ‬‮«‬ ‬التي ‬تعني ‬الكأس ‬أو ‬الكُوب ‬ومن ‬ثمّ ‬يأتي ‬المعنى ‬المُستعمَل ‬والمُتداوَل ‬الذي ‬إستقرّ ‬في ‬اللغة ‬العربية ‬عندما ‬يُقال :‬‮»‬صَبَّ ‬عليه ‬جَامَ ‬غضبه‮»‬ ‬أيّ ‬دلق ‬عليه ‬كأسَ ‬غضبه . ‬وكلمة ‬‮«‬السّفرة‮»‬ (‬بضمّ ‬السّين) ‬التي ‬تعني ‬مائدة ‬التي ‬يؤكل ‬عليها ‬وهي ‬فى ‬الأصل ‬طعام ‬يُتّخذ ‬للمسافر.‬وكلمة ‬الحنطور ‬التي ‬تعني ‬العربة ‬التي ‬يجرها ‬حصان ‬أو ‬حصانان. ‬وكلمة ‬‮«‬المِكوَجي‮»‬ ‬وهو ‬الشّخص ‬الذي ‬‮«‬يكوي‮»‬ ‬الثوب ‬أو ‬النسيج، ‬أو ‬الأقمشة، ‬أوالألبسة ‬على ‬إختلافها ‬ويُصلحها (‬ومن ‬ثمّ ‬كلمة ‬‮«‬المصلوح‮»‬ ‬المُستعملة ‬فى ‬العاميّة ‬المغربية) ‬ويجعلها ‬خالية ‬من ‬الانكماشات . ‬وكلمة ‬‮«‬القهوجي‮»‬ ‬المستعملة ‬كذلك ‬في ‬الدارجة ‬المغربية ‬وفى ‬عاميّات ‬عربيّة ‬أخرى، ‬وهي ‬كلمة ‬مركبة ‬من ‬‮«‬قهوة‮»‬ ‬العربية ‬و»جي‮»‬ ‬التركية ‬العثمانية،وعلى ‬شاكلتها (‬بوسطجي،وقومسيونجي، ‬وقانونجي، ‬وسفرجي..‬وسواها) ‬وكلمة ‬‮«‬كباب‮»‬ ‬وهو ‬اللحم ‬المشوي .‬و»الطاولة ‬‮«‬وهي ‬لعبة ‬نرد ‬المعروفة ‬في ‬تركيا ‬ومصر ‬والعالم ‬أجمع ‬اليوم .‬وكلمة ‬‮«‬الحلّة‮»‬ ‬التي ‬تعني ‬‮«‬ ‬الطنجرة‮»‬ ‬فى ‬المغرب ‬وفى ‬بعض ‬البلدان ‬العربية ‬الأخرى،إذ ‬حسب ‬تفسيرهم، ‬وتبريرهم ‬سُمّيت ‬كذلك ‬لأنّ ‬الطعامَ ‬يحلّ ‬فيها، ‬وكلمة ‬‮«‬عشماوي‮»‬ ‬التي ‬تعني ‬من ‬يقوم ‬بتنفيذ ‬حكم ‬الإعدام ‬،وكلمة ‬‮«‬حكمدار‮»‬ ‬وتعني ‬حاكم ‬الجهة ‬أو ‬المنطقة ‬أو ‬الناحية،ناهيك ‬عن ‬العديد ‬من ‬الكلمات ‬الوفيرة ‬الأخرى ‬التي ‬لاحصر ‬ولا ‬حدّ ‬لها
. ‬أحداث ‬لعبة ‬كرة ‬القدم!‬
الصّورة ‬الحزينة ‬،والمُؤلمة، ‬والمُؤسفة، ‬والرّدئية، ‬والكئيبة،والمقيتة ‬لمعاني ‬هذا ‬المُصطلح ‬اللّعين، ‬عكستها ‬تصرّفات ‬، ‬ومشاكسات، ‬ومناوشات، ‬ومشاغبات، ‬ومناغصات، ‬ومواجهات، ‬وأعمال ‬البلطلجة، ‬والبلاطجة، ‬والبلطاجيين ‬رأيناها ‬بعد ‬مسرح ‬السياسة ‬فى ‬عالم ‬الرياضة ‬كذلك ‬بين ‬فرق ‬أجنبية ‬فى ‬مختلف ‬البلدان ‬الأوربية، ‬وأصبحنا ‬نراها ‬اليوم ‬فى ‬بلداننا،ولقد ‬عشناها ‬بالفعل ‬على ‬مرارة ‬ومضض ‬مؤخراً ‬فى ‬المغرب ‬فى ‬مباراة ‬لكرة ‬القدم ‬جرت ‬مؤخراً ‬بين ‬فريقيْ ‬الجيش ‬الملكي ‬والرجاء ‬البيضاوي ‬أو ‬ما ‬يُطلق ‬عليه ‬ب ‬‮«‬، ‬مباراة ‬الكلاسيكو‮»‬ ‬المغربية، ‬لحساب ‬الجولة ‬19 ‬من ‬الدوري ‬الاحترافي ‬، ‬أحداث ‬الشغب ‬وصلت ‬إلى ‬المحاكم ‬التي ‬كانت ‬قد ‬متّعت ‬بالسّراح ‬المؤقت ‬جميع ‬معتقلي ‬جماهير ‬مشجّعي ‬الرجاء ‬القاصرين، ‬بينما ‬تمتّ ‬محاكمة ‬العديد ‬من ‬المشجّعين ‬الراشدين. ‬جدير ‬بالذكر ‬أن ‬مقابلة ‬‮«‬كلاسيكو ‬المغرب‮»‬ ‬بين ‬فريقي ‬الجيش ‬الملكي ‬والرجاء ‬البيضاوي، ‬اختتمت ‬على ‬وقع ‬‮«‬شغب‮»‬ ‬و‮»‬ ‬بلطجة‮»‬ ‬ترتب ‬عنه ‬اعتقال ‬العشرات ‬من ‬جماهير ‬الفريق ‬الزائر، ‬وإصابات ‬في ‬صفوف ‬عناصر ‬رجال ‬الأمن ‬بعد ‬أعمال ‬الشغب ‬والبلطجة ‬التي ‬عرفتها ‬هذه ‬المباراة .‬
‬هذه ‬الصورة ‬المؤلمة ‬شاهدناها ‬كذلك ‬منذ ‬مدّة ‬فى ‬مدينة ‬الحسيمة (‬شمالي ‬المغرب) ‬بعد ‬مباراة ‬جرت ‬بين ‬فريقيْ ‬‮«‬الوداد ‬البيضاوي‮»‬، ‬و»شباب ‬الرّيف‮»‬ ‬فى ‬كرة ‬القدم ‬كذلك، ‬هذه ‬اللعبة ‬التي ‬قد ‬تصبح ‬أو ‬كادت ‬أن ‬تُصبح (‬لعبة ‬كرة ‬العدَم، ‬أولعبة ‬كرة ‬الندَم، ‬أو ‬لعبة ‬كرة ‬الألَم،أو ‬لعبة ‬دهس ‬البدَن ! ) ‬نظراً ‬لِمَا ‬أصبح ‬ينتج ‬عنها، ‬وخلالها، ‬أو ‬قبلها، ‬أو ‬بعدها ‬من ‬حماقات ‬هوليغانيّة، ‬همجيّة ‬،سوقيّة ‬،فوضويّة، ‬طائشة ‬،ساقطة، ‬مُسفّة، ‬هابطة ‬لا ‬تُحمد ‬عقباها ‬بعيدة ‬كلّ ‬البُعد ‬عن ‬الرّوح ‬الرياضية ‬السّمحاء ‬التي ‬تُضرب ‬بها ‬ولها ‬الأمثال، ‬ما ‬حدث ‬فى ‬المقابلتبْن ‬السّالفتين ‬وسواهما ‬من ‬المقابلات ‬يطرح ‬تساؤلات ‬ضخمة،وإسستفسارات ‬ملحّة ‬لابدّ ‬أن ‬نبحث ‬عن ‬إجابات ‬شافية، ‬ضافية، ‬وعلاجات ‬عاجلة ‬حاسمة ‬وناجعة ‬لها،لأنها ‬شكّلت ‬بغير ‬قليل ‬من ‬الخَجَل ‬أمراً ‬يُندىَ ‬له ‬الجبين ‬حقّاً ‬على ‬مرأى ‬ومسمع ‬من ‬الناس، ‬والملأ، ‬والمواطنين، ‬والوافدين، ‬والزّائرين، ‬والسيّاح ‬الأجانب، ‬وأمام ‬أنظار ‬رجال ‬حفظ ‬الأمن ‬، ‬هذه ‬الأحداث ‬المؤسفة ‬وضعت ‬أمام ‬أنظارنا ‬مرّةً ‬أخرى ‬من ‬جديد ‬مصطلح ‬البلطة، ‬والبلطجة ‬، ‬والبلطاجييّن ‬على ‬المحكّ..‬
‬كاتب ‬وباحث ‬من ‬المغرب ‬، ‬عضو ‬الأكاديمية ‬الإسبانية- ‬الأمريكية ‬للآداب ‬والعلوم – ‬بوغوطا- ‬كولومبيا ‬