‬من ‬وهم ‬العلمانوية ‬العرقية ‬إلى ‬التبشير ‬المسيحي ‬في ‬المغرب ‬

العلمانوية ‬العِرقية .. ‬النسق ‬الكولونيالي ‬الخفي ‬
‬إن ‬المسكوت ‬عنه ‬في ‬الخطاب ‬الإيديولوجي ‬العرقي، ‬و ‬هو ‬يروج ‬لوهم ‬عرقي ‬يسميه ‬العلمانية، ‬هو ‬النسق ‬التاريخي ‬و ‬السوسيولوجي ‬الكولونيالي ‬الذي ‬يحضر ‬بين ‬ثنايا ‬الإيديولوجية ‬العرقية، ‬و ‬يفضح ‬بالتالي ‬كل ‬الشعارات ‬الجوفاء ‬التي ‬يروجها ‬الفاعل ‬العرقي، ‬إما ‬عن ‬وعي ‬تآمري ‬أو ‬عن ‬جهل ‬معرفي. ‬لهذا، ‬نجد ‬الخطاب ‬الإيديولوجي ‬العرقي، ‬في ‬مجمله، ‬يستقي ‬منهجه ‬و ‬مادته ‬المعرفية ‬من ‬المتن ‬التاريخي ‬و ‬السوسيولوجي ‬الكولونيالي، ‬في ‬بعده ‬الفرنسي، ‬باعتباره ‬أول ‬من ‬أسس ‬للتصور ‬العرقي ‬في ‬المغرب ‬قصد ‬توظيفه ‬في ‬تقسيم ‬المغرب، ‬جغرافيا ‬و ‬ثقافيا ‬و ‬لغويا، ‬و ‬ذلك ‬بهدف ‬تيسير ‬مهمة ‬السيطرة ‬العسكرية ‬المباشرة ‬خلال ‬المرحلة ‬الاستعمارية، ‬و ‬تيسير ‬مهمة ‬الهيمنة ‬الثقافية ‬و ‬اللغوية ‬المفضية ‬إلى ‬الاستغلال ‬الاقتصادي ‬و ‬السياسي ‬بعد ‬المرحلة ‬الاستعمارية . ‬
‬لقد ‬حضر ‬المغرب، ‬في ‬المتن ‬التاريخي ‬و ‬السوسيولوجي ‬الكولونيالي، ‬باعتباره ‬مستوطنة ‬رومانية ‬سابقة، ‬تمكن ‬العرب ‬المسلمون ‬من ‬احتلالها ‬بعد ‬طرد ‬المستوطنين ‬الرومان. ‬لذلك، ‬فإن ‬مهمة ‬الاستعمار ‬الفرنسي ‬هي ‬وصل ‬ما ‬انفصل، ‬و ‬استعادة ‬الارتباط ‬بين ‬المستوطنة ‬الشمال-‬إفريقية ‬و ‬انتمائها ‬الروماني، ‬و ‬لا ‬يمكن ‬تحقيق ‬هذا ‬المشروع ‬إلا ‬من ‬خلال ‬التوجه ‬مباشرة ‬إلى ‬استئصال ‬كل ‬ما ‬يمت ‬إلى ‬الإسلام ‬و ‬العروبة ‬بصلة: ‬
على ‬مستوى ‬الإسلام، ‬تم ‬الترويج ‬للانتماء ‬الديني ‬المسيحي ‬لشمال ‬إفريقيا، ‬فساكنة ‬هذا ‬الامتداد ‬الجغرافي، ‬حسب ‬التصور ‬الكولونيالي، ‬كانت ‬تدين ‬بدين ‬المسيح ‬الذي ‬فرضته ‬السلطة ‬المركزية ‬في ‬روما ‬باعتباره ‬الدين ‬الرسمي ‬للإمبراطورية ‬و ‬مستوطناتها. ‬و ‬لذلك، ‬فقد ‬حضر ‬الاسلام ‬باعتباره ‬دينا ‬دخيلا ‬و ‬غازيا ‬يجب ‬استئصاله ‬من ‬الجذور. ‬
على ‬مستوى ‬العروبة، ‬تم ‬الاستناد ‬إلى ‬المتن ‬الخلدوني ‬من ‬خلال ‬ترجمة ‬إيديولوجية ‬لمفاهيمه، ‬و ‬ذلك ‬بهدف ‬تحقيق ‬الخلط ‬بين ‬مفهومين ‬مختلفين ‬في ‬بعدهما ‬الاصطلاحي ‬و ‬في ‬مجالهما ‬التداولي. ‬الأول ‬هو ‬‮«‬ ‬العروبة‮»‬ ‬كإحالة ‬على ‬حضارة ‬إنسانية ‬متعددة ‬المشارب ‬الثقافية ‬تتجاوز ‬البعد ‬العرقي ‬إلى ‬البعد ‬الثقافي ‬و ‬الديني. ‬و ‬المفهوم ‬الثاني ‬هو ‬‮«‬ ‬الأعراب‮»‬ ‬كإحالة ‬على ‬نمط ‬اجتماعي ‬يقوم ‬على ‬الترحال ‬و ‬هو ‬لا ‬يخص ‬العرب ‬بل ‬يتجاوزهم ‬إلى ‬باقي ‬الشعوب ‬الصحراوية ‬عبر ‬العالم . ‬و ‬من ‬خلال ‬هذا ‬الخلط ‬بين ‬‮«‬ ‬العرب‮»‬ ‬و ‬‮«‬ ‬الأعراب‮»‬ ‬في ‬الترجمة ‬الإيديولوجية ‬للمتن ‬الخلدوني ‬تمكن ‬المتن ‬الكولونالي ‬من ‬ربط ‬العروبة ‬كحضارة، ‬بخصائص ‬اجتماعية ‬و ‬سياسية ‬تقوم ‬على ‬أساس ‬النهب ‬و ‬الاستغلال ‬و ‬القتل. ‬و ‬من ‬خلال ‬ذلك ‬تمكن ‬المتن ‬الإيديولوجي ‬الكولونيالي ‬من ‬رسم ‬صورة ‬استعمارية ‬غازية ‬للعرب ‬الفاتحين ‬المؤسسين، ‬في ‬شراكة ‬مع ‬إخوانهم ‬الأمازيغ، ‬لأول ‬دولة ‬مغربية ‬مستقلة ‬في ‬تاريخ ‬شمال ‬إفريقيا، ‬و ‬ذلك ‬في ‬أفق ‬صياغة ‬أسطورة ‬الشعب ‬البربري ‬الأصلي ‬المستعمر. ‬
‬هكذا، ‬لا ‬يمكننا ‬استيعاب ‬الكثير ‬من ‬الأوهام ‬العرقية ‬إلا ‬من ‬خلال ‬ربطها ‬بالأصل ‬الكولونيالي ‬الذي ‬صنعها ‬في ‬مختبراته ‬و ‬وظفها ‬في ‬حربه ‬العسكرية ‬و ‬الثقافية. ‬فالفاعل ‬العرقي ‬لا ‬يضيف ‬جديدا ‬حينما ‬يروج ‬للتنصير ‬في ‬المغرب ‬بادعاء ‬التعددية ‬الدينية ‬و ‬حرية ‬المعتقد ‬الديني، ‬و ‬لا ‬يضيف ‬جديدا ‬كذلك ‬حينما ‬يتحدث ‬عن ‬الاستعمار ‬العربي ‬للمغرب، ‬و ‬ذلك ‬لأنه ‬ينهل ‬بشكل ‬أعمى ‬من ‬المتن ‬الإيديولوجي ‬الكولونيالي ‬الذي ‬صنع ‬هذه ‬الأوهام ‬و ‬روجها. ‬
-‬من ‬العلمانوية ‬العِرقية ‬إلى ‬مشروع ‬التنصير ‬العِرقي ‬
‬بعد ‬أن ‬عجز ‬الفاعل ‬العرقي ‬في ‬فرض ‬تصوره ‬العرقي ‬للعلمانية، ‬باعتباره ‬تصورا ‬كاريكاتوريا ‬لا ‬يمت ‬إلى ‬التصور ‬الفكري ‬و ‬السياسي ‬الحديث ‬بصلة، ‬نجده ‬يغير ‬الخطة ‬مع ‬المحافظة ‬على ‬نفس ‬البعد ‬الاستراتيجي. ‬تغيير ‬الخطة ‬من ‬الترويج ‬للعلمانوية ‬العرقية ‬إلى ‬الترويج ‬للتنصير ‬العرقي، ‬مع ‬المحافظة ‬على ‬نفس ‬البعد ‬الاستراتيجي ‬المتمثل ‬في ‬استهداف ‬الانتماء ‬الحضاري ‬العربي ‬الإسلامي ‬للمغرب. ‬
‬و ‬لعل ‬ما ‬يثير ‬الانتباه، ‬بحدة، ‬هو ‬التوجه ‬الجديد ‬للفاعل ‬العرقي ‬أحمد ‬عصيد ‬الذي ‬تحول ‬إلى ‬مبعوث ‬رسمي ‬لدولة ‬الفاتيكان ‬في ‬المغرب. ‬فهو، ‬كعادته، ‬يوظف ‬المرجعية ‬الحقوقية ‬الحديثة ‬من ‬أجل ‬استهداف ‬الأمن ‬الروحي ‬و ‬الثقافي ‬للمغاربة، ‬كما ‬وظف ‬من ‬قبل ‬المرجعية ‬الفكرية ‬الحديثة ‬من ‬أجل ‬الدعاية ‬للمشروع ‬الاستعماري ‬في ‬المغرب ‬بدعوى ‬الانفتاح ‬و ‬العلمانية . ‬
‬هذا ‬التوجه ‬التنصيري ‬الجديد ‬لشيخ ‬الأصولية ‬العرقية ‬في ‬المغرب، ‬ليس ‬صورة ‬متخيلة ‬أو ‬موضوع ‬مزايدات ‬رخيصة، ‬و ‬لكن ‬تكشف ‬عنه ‬عدة ‬مقالات ‬و ‬تصريحات، ‬أعلن ‬من ‬خلالها ‬عصيد ‬عن ‬وجهه ‬التنصيري ‬الواضح: ‬
المغرب ‬و ‬التبشير ‬المسيحي ‬http://‬www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=208045
التبشير ‬المسيحي ‬و ‬التبشير ‬الإسلامي ‬http://‬www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170998
الأب ‬نويل ‬في ‬بلاد ‬المسلمين ‬http://‬www.hespress.com/orbites/26388.‬html
القول ‬إن ‬الإسلام ‬يوحد ‬المغاربة ‬غير ‬صحيح ‬http://‬www.hespress.com/orbites/290981.‬html
‬و ‬من ‬خلال ‬الاطلاع ‬على ‬ما ‬كتبه ‬عصيد ‬في ‬الموضوع، ‬نجد ‬الإعلان ‬صريحا ‬عن ‬الدخول ‬تحت ‬لواء ‬المشروع ‬التنصيري ‬الذي ‬يستهدف ‬الأمن ‬الروحي ‬للمغاربة, ‬فالأمر ‬هنا ‬لا ‬يتعلق ‬بحرية ‬رأي ‬و ‬تفكير ‬يمارسها ‬فاعل ‬ثقافي ‬موضوعي، ‬و ‬لكنه ‬أكبر ‬من ‬ذلك ‬بكثير، ‬فهو ‬يرتبط ‬بالتحالف ‬بين ‬المشروع ‬التنصيري ‬و ‬الإيديولوجية ‬العرقية، ‬و ‬ذلك ‬لمواجهة ‬خصم ‬مشترك ‬بينهما ‬هو ‬الإسلام ‬كمشترك ‬ديني ‬و ‬ثقافي ‬بين ‬المغاربة . ‬
‬و ‬هذا ‬التحالف ‬ليس ‬أمرا ‬طارئا ‬على ‬المغرب، ‬بل ‬هو ‬فقط ‬استعادة ‬للمشروع ‬الكولونيالي ‬الفرنسي ‬الذي ‬صنع ‬الإيديولوجية ‬العرقية ‬في ‬مختبراته، ‬و ‬وظفها ‬من ‬أجل ‬استهداف ‬الهوية ‬المغربية ‬في ‬أبعادها ‬الثقافية ‬و ‬اللغوية ‬و ‬الروحية. ‬و ‬ذلك ‬من ‬منطلق ‬أن ‬المغرب ‬جزء ‬لا ‬يتجزأ ‬من ‬شمال ‬إفريقيا ‬كمستوطنة ‬رومانية ‬قديمة ‬ورثتها ‬فرنسا، ‬و ‬لذلك ‬فمن ‬واجب ‬الحملة ‬الاستعمارية ‬أن ‬تعيد ‬الرموز ‬الدينية ‬و ‬الثقافية ‬و ‬اللغوية ‬إلى ‬المستوطنة ‬الرومانية ‬السابقة. ‬و ‬في ‬هذا ‬السياق ‬الإيديولوجي ‬الملغوم، ‬فقد ‬تم ‬الترويج ‬للأصل ‬الأوربي ‬للبربر ‬قصد ‬تسهيل ‬المهمة ‬الاستعمارية، ‬فالنظرية ‬القائلة ‬بأن ‬أصل ‬البربر ‬من ‬أوربا ‬–حسب ‬عبد ‬الله ‬العروي- ‬روجها ‬عسكريون ‬و ‬موظفون ‬فرنسيون ‬بإعانة ‬بعض ‬المترسلين. ‬و ‬يعلق ‬العروي: ‬هذه ‬نظرية ‬متفرعة، ‬في ‬الحقيقة، ‬عن ‬سياسة ‬إدماج ‬إفريقيا ‬الشمالية ‬في ‬المجموعة ‬الفرنسية. ‬
‬عبد ‬الله ‬العروي- ‬مجمل ‬تاريخ ‬المغرب ‬– ‬المركز ‬الثقافي ‬العربي ‬– ‬ط: ‬5 ‬– ‬1996 ‬–ص: ‬47 ‬
‬و ‬يوضح ‬الاستاذ ‬عبد ‬الله ‬العروي، ‬بالاعتماد ‬على ‬الكتابات ‬التاريخية ‬المعاصرة، ‬العلاقة ‬بين ‬السيطرة ‬العسكرية ‬الرومانية ‬على ‬المغرب، ‬و ‬بين ‬دخول ‬الدين ‬المسيحي، ‬حيث ‬يعتبر ‬أن ‬المشروع ‬التنصيري ‬في ‬المغرب ‬بدأ ‬أثناء ‬القرن ‬الثاني ‬داخل ‬جماعات ‬شرقية ‬في ‬المدن ‬الساحلية، ‬ثم ‬نقلها ‬الجنود ‬إلى ‬المدن ‬الداخلية ‬الصغيرة، ‬و ‬قوة ‬الامبراطورية ‬الرومانية ‬في ‬أوجها ‬و ‬استغلال ‬شمال ‬إفريقيا ‬على ‬أشده. ‬لكنه ‬يعقب، ‬موضحا ‬طبيعة ‬التنصير ‬الذي ‬مورس ‬في ‬المغرب: ‬اعتنق ‬المسيحية ‬في ‬شمال ‬إفريقيا ‬الرومان ‬قبل ‬البربر، ‬و ‬الأغنياء ‬قبل ‬الفقراء، ‬و ‬سكان ‬المدن ‬قبل ‬سكان ‬الأرياف. ‬
عبد ‬الله ‬العروي- ‬مجمل ‬تاريخ ‬المغرب ‬– ‬ص:‬66.. ‬82 . ‬
‬هكذا ‬يبدو ‬أن ‬المشروع ‬التنصيري، ‬الذي ‬يسعى ‬الفاعل ‬العرقي ‬إلى ‬استعادته ‬في ‬المغرب ‬المعاصر، ‬هو ‬جزء ‬لا ‬يتجزأ ‬من ‬المشروع ‬الكولونيالي ‬الذي ‬كان ‬يهدف ‬بدوره ‬إلى ‬استعادة ‬السياسة ‬الاستيطانية ‬الرومانية. ‬فقد ‬حاولت ‬الأطروحة ‬الاستعمارية ‬تحقيق ‬التماهي ‬بين ‬الاستعمار ‬الروماني ‬القديم ‬للمغرب، ‬و ‬بين ‬الاستعمار ‬الفرنسي ‬الحديث, ‬و ‬لذلك ‬لجأ ‬المؤرخ ‬الاستعماري ‬إلى ‬الترويج ‬لأطروحة ‬النموذج ‬الحضاري ‬الذي ‬أسسه ‬الرومان ‬في ‬المغرب، ‬و ‬ذلك ‬من ‬أجل ‬إضفاء ‬الشرعية ‬على ‬حركته ‬الاستعمارية ‬باعتبارها ‬جزءا ‬من ‬النموذج ‬الروماني ‬القديم. ‬
‬و ‬إذا ‬كان ‬النموذج ‬الاستيطاني ‬الروماني ‬القديم، ‬قد ‬ارتبط ‬ببعد ‬ديني، ‬حيث ‬تم ‬توظيف ‬حركة ‬التنصير ‬من ‬أجل ‬تحقيق ‬تبعية ‬شمال ‬إفريقيا ‬للامتداد ‬الروماني، ‬فإن ‬نفس ‬الأمر ‬تم ‬مع ‬الحركة ‬الاستعمارية ‬الفرنسية ‬الحديثة ‬في ‬المغرب، ‬فقد ‬اتخذت ‬طابعا ‬دينيا، ‬في ‬البداية، ‬من ‬خلال ‬محاربة ‬الدين ‬الإسلامي ‬من ‬جهة، ‬و ‬من ‬جهة ‬أخرى ‬عبر ‬فسح ‬المجال ‬أمام ‬الكنيسة ‬المسيحية ‬لقيادة ‬مشروعها ‬التنصيري. ‬و ‬رغم ‬المجهودات ‬الجبارة ‬المبذولة، ‬منذ ‬الاستيطان ‬الروماني، ‬و ‬مرورا ‬بالاستعمار ‬الفرنسي، ‬فإن ‬المغرب ‬ظل ‬عصيا ‬على ‬الاندماج ‬ضمن ‬المشروع ‬الاستعماري ‬الغربي. ‬و ‬يوضح ‬الأستاذ ‬العروي ‬ذلك، ‬باعتبار ‬أن ‬الكشوف ‬الاثرية ‬الأخيرة ‬جعلت ‬من ‬السهل ‬الدفاع ‬عن ‬شرقية ‬أصل ‬الحضارة ‬المغربية ‬القديمة . ‬
عبد ‬الله ‬العروي – ‬مجمل ‬تاريخ ‬المغرب ‬– ‬ص: ‬92
‬و ‬لعل ‬هذا ‬هو ‬ما ‬يفسر ‬نجاح ‬الشراكة ‬العربية-‬الأمازيغية ‬التي ‬أثمرت ‬دولة ‬مغربية ‬مركزية ‬مستقلة ‬عن ‬السلف ‬الاستيطاني ‬الروماني ‬القديم، ‬و ‬يفسر ‬في ‬نفس ‬الآن ‬فشل ‬الحركة ‬الاستعمارية ‬الغربية ‬الحديثة ‬في ‬إلحاق ‬المغرب ‬بالمتربول ‬الاستعماري. ‬و ‬هذا ‬مؤشر ‬مهم ‬للمستقبل ‬يوحي ‬بأن ‬المغاربة ‬اكتسبوا، ‬عبر ‬التاريخ، ‬قدرة ‬خارقة ‬على ‬الممانعة ‬في ‬مواجهة ‬المشروع ‬الاستعماري ‬الغربي، ‬سواء ‬اتخذ ‬طابعا ‬عسكريا، ‬أو ‬دينيا، ‬أو ‬ثقافيا. ‬
‬فليطمئن ‬شيوخ ‬السلفية ‬العرقية ‬في ‬المغرب‮ ‬! ‬الإسلام ‬شَكَّل ‬الانتماء ‬الروحي ‬و ‬الثقافي ‬للمغاربة، ‬على ‬امتداد ‬قرون، ‬و ‬دروس ‬التاريخ ‬تؤكد ‬لهم ‬و ‬لغيرهم ‬أن ‬المغرب ‬حصن ‬إسلامي ‬حصين ‬صعب ‬الاختراق. ‬و ‬ما ‬يجري ‬من ‬محاولات ‬تنصيرية ‬لا ‬يمكن ‬تفسيره ‬إلا ‬في ‬سياق ‬استغلال ‬البؤس ‬الاجتماعي ‬و ‬التردي ‬الاقتصادي ‬لبعض ‬الفئات ‬الاجتماعية. ‬و ‬هذا ‬ما ‬أكده ‬الدكتور ‬محمد ‬السروتي ‬الخبير ‬في ‬قضايا ‬التنصير، ‬فقد ‬اعتبر ‬أن ‬التنصير ‬في ‬المغرب ‬يجري ‬في ‬القرى ‬النائية، ‬وفي ‬المناطق ‬التي ‬تعرف ‬أعلى ‬مستويات ‬الهشاشة، ‬ويستهدف ‬بشكل ‬خاص ‬الأطفال ‬والأيتام، ‬والشباب ‬الواقعين ‬تحت ‬طائلة ‬الفقر ‬والحرمان، ‬ويتخذ ‬من ‬الإغراء ‬والتغرير ‬أداته ‬الفعالة ‬لتوسيع ‬نفوذه.‬
http://‬www.hespress.com/interviews/73579.‬html
و ‬هذا ‬ما ‬ذهب ‬إليه ‬الأستاذ ‬عبد ‬الله ‬العروي، ‬في ‬حديثه ‬عن ‬التنصير ‬الذي ‬مورس ‬في ‬المغرب ‬خلال ‬العصور ‬القديمة، ‬حيث ‬يؤكد ‬على ‬أن ‬التنصير ‬كان ‬يستهدف ‬الجماهير ‬المحرومة ‬التي ‬كانت ‬تبحث ‬على ‬مبرر ‬لما ‬ينوبها ‬من ‬بؤس ‬و ‬حرمان.‬
عبد ‬الله ‬العروي- ‬مجمل ‬تاريخ ‬المغرب ‬– ‬ص: ‬82