23 قتيلا بينهم 8 أطفال في غارات إسرائيلية على غزة    إنريكي: خطوة واحدة تفصلنا عن دخول التاريخ وديمبيليه يستحق الكرة الذهبية    أحمد بوكريزية ل"رسالة 24″: برشيد تعيش توسعا عمرانيا مع وقف التنفيذ بسبب تأخر وثائق التعمير    الخطوط الملكية المغربية تجري محادثات لشراء طائرات من "إمبراير"    "أوكسفام": أربعة أثرياء في إفريقيا أغنى من نصف سكان القارة    المتصرفون بجهة فاس مكناس يطالبون بإنصافهم الإداري ورد الاعتبار لمهامهم داخل قطاع التعليم    حقوقيون يدينون "الملاحقات الكيدية" ضد الناشط إبراهيم ڭيني ويطالبون بحمايته    المنتخب المغربي يحافظ على موقعه في الترتيب العالمي وعلى صدارته قاريا وعربيا    النفط ينخفض وسط مخاوف من تصاعد التوترات التجارية    بعد ليلة في العراء.. ساكنة آيت بوكماز تواصل مسيرتها الاحتجاجية ضد التهميش وسط تضامن واسع    تحسيس بمخاطر السباحة في السدود والوديان من طرف وكالة الحوض المائي لكير-زيز-غريس    الصينيون يكتشفون الجنوب المغربي: آيت بن حدو وجهة ثقافية عالمية    جدل واسع في طنجة بعد رفع تسعيرة الطاكسيات الصغيرة إلى 7 دراهم    مجلس ‬المستشارين ‬يصادق ‬على ‬قوانين ‬مهمة    هل ‬هو ‬الظلام ‬الذي ‬ينبثق ‬عنه ‬الفجر ‬الصادق ‬؟    متقاعدو ‬المغرب ‬يخرجون ‬اليوم ‬من ‬جديد ‬إلى ‬الشارع    مشروع قانون إعادة تنظيم المجلس الوطني للصحافة بين التأهيل أم التقييد.    خورخي فيلدا: الانتصار على الكونغو أعاد الثقة ل"لبؤات الأطلس" قبل مواجهة السنغال    أشرف حكيمي: الرحيل عن ريال مدريد لم يكن قراري    بعد ‬الإعلان ‬عن ‬نمو ‬اقتصادي ‬بنسبة ‬4.‬8 % ‬وتراجع ‬التضخم ‬    الفاسي الفهري: المغرب يراهن على الفرصة الديمغرافية لتحقيق مكاسب تنموية    توقعات أحوال الطقس اليوم الخميس    سقوط سيارة في وادٍ قرب مدرسة أجدير بسبب السرعة المفرطة    استفحال ظاهرة الاعتداء على أعوان السلطة ببرشيد وسلطات الأمن تتحرك بحزم    حسن الزيتوني.. عامل الحسيمة الذي بصم المرحلة بأداء ميداني وتنموي متميز    محكمة كورية جنوبية تصدر مذكرة توقيف جديدة في حق الرئيس السابق    تحطم مقاتلة تابعة لسلاح الجو الهندي ومصرع طياريها    الإيطالي سينر والصربي ديوكوفيتش يتأهلان لنصف نهائي بطولة ويمبلدون لكرة المضرب    دراسة كندية: التمارين المائية تخفف آلام الظهر المزمنة    المغرب يعلن رسميا افتتاح سفارته في دمشق واستئناف العمل بمختلف مصالحها    المدرسة الدولية بالجديدة تميز وتألق مستمر في الباكالوريا المغربية وباكالوريا البعثة الفرنسية    مجزرة كروية في أمريكا .. الملكي يتهاوى أمام إعصار باريس    لبؤات الأطلس يلدغن الكونغو في مباراة لا تُنسى    "غي -تا" تكشف عن ملامح عملها الفني الجديد "كروا غوج"    باريس سان جيرمان يكتسح ريال مدريد برباعية ويتأهل لنهائي مونديال الأندية    مراكش.. توقيف فرنسي من أصل جزائري مطلوب دوليًا في قضايا تهريب مخدرات    حموشي يؤشر على تعيينات أمنية    في سابقة طبية إفريقية.. المغرب يشهد أول عملية جراحية بتقنية "v-NOTES" لاستئصال الرحم    مازغان يطلق المطعم الموسمي الجديد    أزيد من 160 مفقودا بفيضانات تكساس    مجلس المستشارين يصادق على مشروع قانون التأمين الإجباري الأساسي عن المرض رقم 54.23    بنسعيد: التحولات التي يشهدها قطاع الصحافة أفرزت الحاجة إلى تحيين الإطار التشريعي المنظم لمهنة الصحافة    المغرب يفتح باب المشاركة بالأوسكار    إسرائيل تنفذ عملية برية بجنوب لبنان    "مجرم حرب يدعم تاجر سلاح".. بوريل ينتقد ترشيح نتنياهو لترامب لجائزة نوبل    أكثر من مليون متابع لفرقة تولّد موسيقاها بالذكاء الاصطناعي    عندما ينقلب "الحياد الأكسيولوجي" إلى سلسلة ثنائيات شاردة!    كاظم جهاد: جاك ديريدا والمسألة الفلسطينية    ظاهرة "طوطو" هل نُربي جيلاً لتمجيد الصعلكة!؟    الشاعر حسن نجمي يفوز بجائزة ابن عربي الدولية للأدب العربي    تورونتو تحتفي بعبق السوق المغربي    الطالبة ماجدة بن علي تنال شهادة الدكتوراه في الكيمياء بميزة مشرف جدا    ممارسة الرياضة بانتظام تقلل الشعور بالاكتئاب والتوتر لدى الأطفال    "مدارات" يسلّط الضوء على سيرة المؤرخ أبو القاسم الزياني هذا المساء على الإذاعة الوطنية    التوفيق: معاملاتنا المالية مقبولة شرعا.. والتمويل التشاركي إضافة نوعية للنظام المصرفي    التوفيق: المغرب انضم إلى "المالية الأساسية" على أساس أن المعاملات البنكية الأخرى مقبولة شرعاً    التوفيق: الظروف التي مر فيها موسم حج 1446ه كانت جيدة بكل المقاييس    طريقة صوفية تستنكر التهجم على "دلائل الخيرات" وتحذّر من "الإفتاء الرقمي"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مفهوم الشر بين الدين والسياسة والأخلاق
نشر في لكم يوم 12 - 04 - 2023

" نادرا ما يكون الاختيار في السياسة بين الخير والشر، ولكن بين الأسوأ والأهون."
ربما أكثر من أي فكرة أخرى، يقدم الشر نفسه لنا تلقائيًا كسؤال، سؤال يبدو أن حدته لا يقابلها سوى صعوبة الإجابة عليه: لماذا الشر؟ في النظرة الدينية للعالم وللإنسان، تتفاقم المشكلة بفعل فضيحة: إذا كان الله موجودًا، وإذا كان صالحًا وقادرًا على كل شيء، فكيف يقبل وجود الشر في خليقته؟ أو بطريقة أكثر تمردًا، هل يمكن أن يوجد الله عندما يعاني الطفل من الألم؟ يعلّم الكتاب المقدس أن الله لا "يحتمل" شرًا غريبًا عنه (شيطانيًا أو بشريًا بحتًا)، لكنه على العكس هو السبب المباشر: "أنا أفعل الخير وأخلق الشر، أي هو أنا. يا رب الصانع كل هذا. "(إشعياء ، 45 ، 7) بعبارة أخرى ، ليس الشر ، في الكتاب المقدس ، مجرد إمكانية للحرية التي يمنحها الله للبشر. ثم يُدعى هذا الأخير إلى الاعتماد على العدالة الإلهية، التي لا يمكن الكشف عن طرائقها "الأرضية" بالكامل له. وفقًا لمفهوم أكثر علمانية لعالم البشر – لا يمكن أن يوجد الخير والشر في أي مكان آخر غير البشر – يبدو أن الشر يتخذ شكلين: – الشر "الأخلاقي"، والذي يتوافق مع انتهاك القانون. الضمير الأخلاقي، والذي سنكون قادرين على التساؤل عما إذا كانت تشير إلى معيار كوني في الزمان والمكان. على وجه اليقين هذه المرة ، النسبية التاريخية والجغرافية. العبودية، على سبيل المثال، التي تمارسها المجتمعات اليونانية والرومانية الرائعة، والتي تم تبريرها أخلاقياً من قبل فلاسفة من الدرجة الأولى، توضح هذه النسبية بشكل جيد. ولكن إذا تمت معاقبة هذا النوع من الشر قانونًا، على عكس النوع السابق، فذلك لأنه يعتبر قبل كل شيء ضارًا واضحًا وجماعيًا: ليس فقط لضحاياه أو ضحاياه المباشرين هو الجاني الذي يفعل ذلك. المجتمع ككل خاطئ وكل شخص لديه خبرة، من ناحية أخرى، بفوائد أفعال معينة تعتبر، بلا شك، صحيحة، على أنها "سيئة" من الناحية الأخلاقية. ثم يطرح السؤال عن ضرر الشر. يبدو أن اللغة تشير إلى أن الشر بطبيعته "سيء" هذه هي الصفة التي تتوافق معه. ألن تكون الروائح الكريهة، أو الأخبار، أو نتائج الانتخابات – أي مجرد مزعجة أو ضارة؟ علاوة على ذلك، هل يمكن أن نتصور شرًا لا يضر أحدًا، ولا حتى من يرتكبه؟ كلمات مثل ضعف السمع أو سوء الحظ، أو ببساطة التعبير عن الألم، ربما تؤكد هذه الفرضية، لأنها لا تفهم بدقة في نفسها أي شيء أخلاقي. إذن هل الشر هو الضار فقط؟ أم هل يجب أن نحتفظ بالإشارة إلى مبدأ أخلاقي مطلق، والذي، بخلاف الصور الرمزية المختلفة والشخصيات "التاريخية" للشر، سوف يتطلب من الإنسان طاعة حتمية وقطعية؟ إذن، السؤال المركزي للشر ليس، في النهاية، "لماذا الشر؟ "، ولكن" ما هو الخطأ؟ ". في الواقع من لا يفعل الشر ولا يتخيله، لا يميل إلى إنكار وجود الشر، بل يرفض الإيمان بموت الشر، ويرفض الاعتراف بأن الشر حتمي وغير قابل للشفاء وبالتالي لا يمكن التغلب على الشر إلا من خلال شر آخر كما صرح جان بول سارتر في مسرحية الذباب. ألم تقل حنة أرندت "في فراغ الفكر ينقش الشر". "السمة الرئيسية للإنسان الجماعي ليست الوحشية أو التخلف العقلي، ولكن العزلة واللاتواصل الاجتماعي الطبيعي"؟ ولماذا أعلن بول ريكور أن "الشر هو ما نحاربه عندما نتخلى عن محاولة تفسيره. السعادة ليست نبتة برية تأتي بشكل عفوي، مثل الحشائش في الحدائق: إنها فاكهة لذيذة لا يمكن صنعها إلا عن طريق الثقافة"؟ الا يعتبر الشر السياسي شرا محضا تظل البشر تقاومه دون ان تتخلص منه نهائيا؟
كاتب فلسفي


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.