لاعبون أم مَسرحيون ؟؟

نجيب طلال
ونحن نتابع برنامج ( على الخشبة) في القناة الثقافية/ المغربية في[18/05/2023] وإذا بي أفاجأ بإدراج مسرحية [ قاع الخابية] ضمن مهرجان الرواد الدولي للمسرح بمدينة – بخريبكة – في ( د/8 – 2022) هذا المهرجان الذي يؤطر نفْسه في شق [ الإحتراف]. فمن خلاله استنهضت قريحتي، لأشاغِب كالعادة في عوالم اللذة السيزيفية، ولأكشف قدر الإمكان . صورة مسرحنا من زاوية أخرى، رغم أن هنالك حاليا" نصف مليون "[( ناقد)] في المسرح عندنا، ولا أبالغ في العَدد؛ فمثلا: ظهرت في سنوات البحْث عن منابع الريع و المصالح والتسلل للمهرجانات العَربية (جمعية نقاد المسرح المغربي) ضمت أزيد من "مِئتي/200″( نموذج بشري) قيل أنهم ( نقاد مسرح) أين هُم أولا ؟ ولقد طرحنا هذا السؤال عِدة مرات ، ولا مجيب؛ لأنها غير موجودة ككائن ضمن كينونة الوجود الفكري/ الإبداعي؟
وثانيا – لم تقدم تلك الجمعية إبان انوجادها ، ولو كُراسة ( واحدة) لمجهوداتها (النقدية) إن كانت هنالك مجهودات ولم نطلع عليها ؟
ونضيف مثلا آخر للتأكيد: ففي المهرجان العَربي في (د/ 13- 2023) بالدارالبيضاء، أحصينا(120 فردا ) مغربيا. قدم نفسه كناقد؟ فلا غروَ بأن المنشورات والمداخلات المنشورة في [ اليوتوب] تشهد على ذلك ! ورغم ذلك لا يقدمون شهادة في حق المسرح وما آلت إليه أموره ووضعيته نحو الاندحار المطلق !!
مبدئيا ، ليس هنالك تحامل تجاه أحَد ، أو ضغينة تجاه جهة ( ما ) كما نشير دائما ودائما. بقدر ما أن النزعة [الديونيزوسية]"النقية" تحركنا لممارسة شغبنا المعقلن، حَتى لا تظل المزايدات والادعاءات جوانية المشهد المسرحي ببلادنا.
وثانيا: من المشروعية أن تشارك أية جمعية في التظاهرات الثقافية / المسرحية ، ولكن بناء على أسس ومعايير مقبولة ومنطقية. بمعنى: أن التظاهرات أنواع بنوعية المسرح[ شباب/ هواة/ احتراف/ عَرائس/ موندرامي/ نسوي/ جامعي/ مدرسي/…]وإن كان في جوهَر الأمر المسرح مسرح لاتفييء فيه ولا تصنيف؛ لكن طبيعة التنظيمات والضوابط تفترض ذلك. ولا أحد له أية سلطة أن يقحم عملا ذو طبيعة " جامعية" ضمن أنشطة المسرح "المدرسي" لكن في بلادنا لا ضوابط ولا معايير ولا أخلاقيات أمام الممارسة المسرحية، مما نستشف أن الأغلب الأعم ( لاعبون) وليسوا( مسرحين) بحيث ف(اللاعب) لا يهمه سوى اللعِب ، في الرقعة التي يتحَرك فيها. ويتجاوزها في كثير من الأحيان من أجل الكسب/ الربح ؛ بأي طريقة كانت ! لا يَهُم ؟ إنه منطق الفردانية / الذاتية المغلفة بطعم ( الآنا ) المريضة ! بخلاف فالمسرحي، فإنه يتحرك في رقعته من منطلقات و أسس ومبادئ نبيلة ، مفحمة بالإنسانية وروح التآزر والفعل الجمعوي؛ ضمن فرقته أو خارجها . هاته "مُثل عُليا" " يوتوبيا" أما ملامسة ما في الواقع المادي وليس التخييلي ؛ فلا هُوّية لمسرح الشباب، ولا قاعدة شبابية لمسرحه! والأخطر من كل هذا غير موجود ؟ بحيث تم الإجهاز عليه لتحقيق فعالية حقنة داء "الزهايمر" أمام الملأ ؟ وما نسمعه بأنه ( مسرح الشباب) فهو أساسا يلبس جبة "شيلوك" لإتمام ما تبقى من الفصل ألأخير من شق ( الهواة/ التجريبيين)، ولاسيما أن شق (الإحتراف (أو) الإغتراف) كما نسميه ، خلق لنا ( لاعبين) جُدد، والذين كانوا مسرحيين { مُسخوا} إلى لاعبين في صفوفه ، لتتحقق شبه مطابقة بشخصية "جريغور سامسا" بطل رواية { المسخ } ل" فرانز كافكا " وبالتالي فالنقابات المهنية التي تفرخت بدون تلاقح طبيعي ! لا رؤية لها أمام هذا التيه و"التخربيق" الذي يعْرفه المسرح في المغرب ! وبطاقة الفنان لا فعالية لها! والأيام المسرحية الوطنية / الدولية لا قيمة لها ! ولا دفء فيها ! فالمسرح عندنا يتحرك بتحرك الأهواء؛ ودقات الطبول وفعالية البخور المُستجلبة للبركة والرزق من الهند والسند و الخليج العَربي وخليج عدن ….
إذن إلعبْ ! أيها اللاعِب؛ كما شئت في المشهد المسرحي ، ولا أحد سيحاسبك ، لأن مجالنا واللهِ مستباح ! فَلا عجب. مجال تالله لا يتوفر على "مُحْتسب" ولا على أمين "الحِرْفَة" ؛ لحماية المستهلك والممارسات النزيهة والآداب العامة ، لأن قانون -02-82 الصادر سنة 1982 – والمتعلق باختصاصات المحتسب وأمناء الحِرف ، قلص من اختصاصاته لفائدة رجال السلطة.
ولقد أثرت هَذا ؛ لأن هنالك بعْض "فقهاء المسرح" سيعْرفون ما القصد؟ لأن المسرح أريدَ له أن يخترقَ سوق الشغل وعوالم المنافسة الحُرة ؛ بدون أمين الصنعة ! ولا خبير قضائي ! ذاك الخبير القضائي؛ حَسب المادة(02) المنشور بالجريدة الرسمية عدد 4918 في 19/07/2001 – هو المختص الذي يتولى بتكليف من المحكمة التحقيق في نقط تقنية وفنية، ويمنع عليه أن يبدي أي رأي في الجوانب القانونية.
وبالتالي فالتيهُ والتْخَرميز وَ الفوضى التي يعْرفها مسرحنا ! سرعان ما انعكست تداعياتها على المستهلك/ الجمهور، وتخلى عن مؤازرته وسنده الدائم للممارسة المسرحية ، بناء لعدة مظاهر للانحراف، والتواطؤات المكشوفة بين هاته الجهة وهاته الجمعية، لأنه من بين الوهْم الذي انطلى على "النماذج" التي تتحَرك في الرقعة المسرحية، بأن الجمهور ليست لديه حاسة الفهم ، وبعْد نظر. وبالتالي فالوهْم الأعظم ، الذي انضاف عند بعض الجمعيات؛ تخليهم عن دورهم " المسرحي" ليصبحوا " لاعبين" يساهمون في الفوضى والتيه [مثل] ما أشرنا إليه في البداية.
بأن مسرحية ( قاع الخابية) شاركت في ( د/2) بمدينة آسفي في الفترة الممتدة ما بين 27 شتنبر إلى 01 أكتوبر 2019. في إطار ما يسمى( مسرح الهواة ) في طبعته الخليجية التي تخلت عنه في الدورة الثالثة (الأسباب مجهولة) ؟ باسم (محترف نوا للتنمية الفنية والثقافية ) علما أن العَديد من المتتبعين؛ كانوا يهمسون بأن هاته الجمعية تعلن عن نفسها ( محترفة) فلا أحقية لها في المشاركة في هاته التظاهرة ذات طابع "هواياتي" ورغم ذلك نالت جائزة أحسن ( نص) وأحْسن ( ممثلة)؟ فهاته الجمعية ، هل فعلا هي في شق (الهواة) أم ضمن ( الإحتراف)؟ فالسؤال يرتبط عمليا ، بمشاركتها في مهرجان ( الهواة/ أسفي) ومشاركتها في مهرجان ( الإحتراف) بخريبكة ؛ بنفس الوجوه والسينوغرافيا والحَركة والإيقاع ونفس المؤلف / المخرج . بحيث لا تغيير ولا تبديل حتى في هندسة الركح .ولكن التغيير في التواريخ وتحت اسم (محترف البحث المسرحي والموسيقي) هذه المرة . فهل هاته تعَد ممارسة ثقافية / مسرحية ؟ أم تزوير في الممارسة، مثل تزوير أعمار اللاعبين على هامش المنافسات الرياضية التي تشترط سنا معينا ككأس الأمم الأفريقية دون 20 سنة.
فالإشكالية التي نراها الآن ، فنحن أمام "لاعبين" وَلسْنا أمام" مسرحين " فالكل ما يقع في الرقعة الإبداعية / الفنية / الثقافية/.../ مستباح !!! للعلم فالقضية التي طرحتها ما هي إلا {نموذج} أما الأفظع من التزوير وما هو مستباح كان يتمركز في الدورات الأولى للمسرح الجامعي بالدار البيضاء/ مكناس…. إنها ملفات تحتاج للنبش، فهل الذين انغمسوا بقدرة قادر ! في مجال الأرشفة والتوثيق للمسرح المغربي؛ يستطيعون أن يكشفوا لنا بأننا لاعبين ولسنا مسرحين …