رمضان والناس

أجواء رمضان عندنا تشبه الإعلان عن حالة الطوارئ، الازدحام عنوان الحال، الطوابير الطويلة في كل مكان. في المخبزات، وأمام الجزار، وعند بائع الفوانك، وحول عربات أصحاب الشباكية، وفي كل مكان يباع فيه أي شيء يأكل. بعد العصر بكم لحظة تختنق الشوارع عن آخرها، وتصير جحيماً ما بعده جحيم. حرارة شمس الصيف من السماء الله، ولهيب الأسعار فوق أرض الله. ومع اقتراب ساعة الصفر، ينطلق السباق نحو البيوت. الحافلات ممتلئة عن آخرها، الطاكسيات لا تبالي بمن يلوح بيديه لها، وكل في عجلة من أمره، وكأن الحرب قد أُعلنت، و صارت المخابئ هي المقاصد، والناس سكارى وما هم بسكارى، ولكن الجوع والعطش الشديدين يفعلان في الخلق ما يفعلانه. ثم لا يلبث المؤدن أن يشرع في الإعلان عن ساعة الفرج، حتى تجد الشوارع وقد أفرغت، وساد السكون إلا من أصوات الأواني، وشلت الحركة إلا من الفكين، وباتت المدينة وكأنها تلك القرية التي قال عنها تعالى :{ أو كالذي مرّ على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنّى يحي هذه الله بعد موتها...}.
لكن رمضان بالليل شيء آخر ، صلاة ، وقيام، ودعاء، وطواجين، ومسلسلات، ومقاهي، ودخان، وشيشة، ورقص، وغناء، ولعب الورق ( الروندة)، و كثيرة هي المظاهر التي تميز ليل رمضان ونهاره عن باقي أيام السنة.
رمضان هو موسم وَحَمِ الرجال. والحقيقة أن من ابتدع هذا القول صدق فيما قال، فالملاحظ أن شهية الرجال تُفتح خلال هذا الشهر و تتضاعف، بل و تتجاوز حدود المعقول. فزيادة على الوحم المتعلق بأنواع المأكولات والمشروبات، نجد الرجال يتوحمون على بعض المنتوجات من أماكن معينة، فمثلا هناك من يقطع مسافة عشرات الكيلوميترات حتى العرائش لجلب السمك، فيما يشتهي الآخر حوت القصر الصغير، و هناك من يتوحم على بطيخ " أصيلة " و طماطم " عين الدالية ". و حتى المياه لا تسلم من وحم الرجال، فتجد البعض يتوجهون حتى منطقة " البغاغزة " ببني مصور من أجل جلب ماء العين التي يحكى عن فوائدها الكثير، والبعض الآخر يفظل ماء "سيدي فلان" و " لَلَّا فلانة " و " عين كَذَا " الموجيدين داخل وخارج المدينة.
وَحَمُ الرجال تعدى ما يُأكل ويشرب إلى بعض المساجد، فرغم انتشار المساجد في كل مكان، تجد البعض يشتهي أداء العصر في المسجد الأعظم أو مسجد محمد الخامس، وأخرون يشتهون أداء التراويح في الحديقة المجاورة لمسجد سوريا أو بدر، فيما يكتفون بأداء صلاة الفجر في أقرب مسجد إلى بيوتهم، أو بالأحرى في غرف نومهم.
و إذا كان الرسول صلى الله عليه و سلم، حين يسمع آذان المغرب يُعجل بالفطور و لو بشربة ماء إن لم يجد ثمراً. و هكذا جرت العادة بين المسلمين أيضا، فإن هناك بعض النماذج من البشر يفطرون على أشياء أخرى تضر ولا تنفع. فقبل آذان المغرب ببضع دقائق، يتم الإقبال و بكثافة على دكاكين بيع التبغ، و أيضا على السجائر المهربة التي يتزايد الرواج عليها خلال هذا الشهر الكريم، و قُبَيْل صعود المؤذن إلى الصومعة للإعلان عن حلول وقت المغرب، حتى تجد في بعض الزوايا من الأحياء وخصوصا تلك التي تُنْعَتُ بالشعبية، شباباً في عمر الزهور وهم منهمكون في إعداد لفافات من التبغ والحشيش، وآخرون يعدون " السّْبْسِي" و " الشّْقَافْ" ويحشونه بمادة الكِيف. وما إن تُسمع طلقة مدفع رمضان وتكبيرات المؤذن إيذانا بموعد الفطور، حتى تكون عيدان الكبريت قد اشتعلت، و انطلق الدخان من أفواه هؤلاء المدمنين - عفى الله عن الجميع - وكانت السموم أفضل ما يفطرون به بعد يوم من الجوع والعطش. ولستُ في حاجة إلى الحديث عما يترتب عن ذلك من آثار سلبية على صحتهم وعقولهم. هي ظاهرة سيئة انتشرت وبكثرة بين الشباب، وتزداد خطورتها عندما يتجاوز بعض المتعاطين لهذه السموم ما هو حشيش وكِيفْ، إلى ما هو أخطر كالهروين مثلا، هذا السم القاتل الذي يحظي بأولوية عند متعاطيه من الأكل والشرب وحتى اللباس. لكن في المقابل، نجد نوعا آخر من شباب المدينة يستعدون للإفطار بتجهيز طواجين السمك " التَّاكْرَة "، و هي العادة التي يُعرف بها سكان طنجة، حيث تُعَدُّ "السَّارْدَة " السمك المفضل لذلك، و هذا ما جعل أهل المدينة يسمونها ب" العايلة د البلاد " و شَتَّانَ ما بين المخدر والطاجين.
وبعيدا عن أعياد الميلاد، ورأس السنة الميلادية، وعيد الحب المزعوم...رمضان هو المناسبة الدينية الوحيدة التي نتلقى فيها الهدايا، لكن ليس من بعضنا البعض، وإنما من المؤسسات البنكية وبدون استثناء، ولا تتكهنوا حول ماهية الهدايا، وتظنوا بما أن المناسبة دينية فالهدايا ستكون حتما مصاحف، أو سُبحات، أو سجاد الصلاة. بل إنها وبكل أسف أوراق اللعب، أو ما يعرف عند العامة ب" الكارطة "، وتسمى أيضاً في عدد من البلدان ب" الكوتشينة "، فتجد مدير الوكالة البنكية يقدم لزبنائه علبة من الأوراق وهو يبارك له رمضان، و يتمنى له أن يستمتع بها ويستهلك أكبر وقت من وقته الذي يمكن أن يستثمره فيما هو أهم وأنفع له في هذا الشهر المخصص للعبادة.
الكارطة أو الكوتشينة تطغى في هذا الشهر الكريم على الحياة العامة، فتجد المقاهي مملوؤة عن آخرها، والناس في لهو من أمرهم، و " الرُّونْدَا " أو " التُّوتِي " أو غيرهما من الألعاب تلتهم الدقائق والساعات التهاما،. و ستنزف وقتهم استنزافا، وليس في المقاهي فقط، فالرُّونْدَا تغزو البيوت أيضاً في ليالي رمضان، والأزقة والحدائق نهاراً، بل تُتَّخذ قماراً عند البعض. هي إذاً هدية مسمومة في شهر تكثر فيه هدايا الخالق عز وجل. وهذا حال بعض الناس في رمضان. وهذه فقط بعض من مظاهر رمضان الغريبة والعجيبة. وكم في رمضان من مظاهر تستحق الوقوف عندها وتناولها دون خجل ولا استحياء، لما لها من انعكاسات سلبية على المجتمع وقيمه الدينية والأخلاقية.
تقبل الله منا و منكم الصيام و القيام، و كل رمضان و أنتم بخير.