مباشرة بعد آذان المغرب وبسرعة متناهية ، أعد العدة كي أتوجه نحو أقرب مسجد قبل آذان العشاء علني أجد مكانا صغير أنزوي فيه من أجل تأدية الصلوات .فالمساجد ممتلئة عن آخرها هذه السنة خصوصا القسم الخاص بالنساء والتي عادة ما تكون المساحة المخصصة لهن أقل بكثير مما يخصص للرجال... كم أتمنى ألا تكون مجرد صحوة إيمانية عابرة ، هذا التهافت المنقطع النظير والتسابق نحو المساجد بمناسبة الشهر الفضيل ، لقد أصبح عددنا يفوق بالكثير عدد الرجال ، مما دفع القيمين على المساجد إلى ضرورة استغلال الفضاء الخارجي لكي تتمكن كل هذه الأعداد من النسوة من أداء التراويح . فالنساء هذه السنة تفوقن بامتياز على الرجال في إعمار بيوت الله والتي تفتقر في غالبيتها إلى مكيفات الهواء ، إذا استثنينا طبعا مساجد خمس نجوم الفاخرة والتي تتوفر على كل وسائل الضرورية للمصلين وتشيد عادة هذه المساجد في الأحياء الراقية لتلائم المستوى المعيشي للطبقات الارسطقراطية ففي بلدنا كل شيء يخضع للطبقية حتى أماكن العبادة والتقرب إلى الله وبما أن الجو لا زال صيفيا ،فجل النساء تفضلن الصلاة في الخارج وفي ظروف أريح ربما. ملاحظة أثارت إنتباهي هذه السنة ، لقد اختفت المناوشات النسائية التي كنت أشهدها أثناء الصلوات في رمضانات سابقة ، أو لأقول لقد قلت بنسبة كبيرة ، بحيث أصبحت النسوة أكثر تحضرا ، تكاد لا تسمع همسهن حين يردن التحدث بينهن، كما أضحين أكثر تراحما وتسامحا ، بحيث يحاولن التصاف بانتظام والتزاحم إن أمكن لافساح المجال للمتأخرات منا كي يجدن مكانا يصلين فيهن الشيء الذي لم أشاهده سابقا .. لكن بالمقابل ،تظهر سلبيات أخرى لا دخل للنساء فيها هذه المرة، وهي بالطبع ليست حكرا على هذا الشهر فقط ولكنها كانت في الأشهر الفضيلة السابقة: يأتي على رأسها قلة أعداد المصلين في أوقات الصلاة الموقوتة . فالناس التي تحرص وتتهافت على أداء التراويح ، تكاد تنعدم في الأوقات الأخرى في أوقات الصلاة المكتوبة علما أن التراويح نافلة . فالفجر والظهر والعصر والمغرب ومعها العشاء والتي تعد من الصلوات المفروضة ومن أهم أركان الإسلام بعد الشهادتين، لا تعرف تزاحم المصلين في أوقاتها داخل المساجد ويبقى السِال المطروح - أي الصلوات أولى وأهم بالمحافظة عليها والازدحام من أجل تأديتها ؟ الفرائض أم النوافل؟؟. ثم يليها الاستعجال في أداء الصلوات .فمن المؤسف أنه في بعض المساجد تؤدى صلاة الفجر بعد النافلة والشفع والوتر باستعجال في رمضان ، لأن بعض المصلين يريدون أن ينالوا قسطا من النوم قبل التوجه إلى أعمالهم . أما في صلاة المغرب فإن الحجة في الاستعجال الذي يصاحبه بالضرورة عدم اتقانها ، هو إتاحة الفرصة الكافية للمصلين لتناول طعام الإفطار بعد صلاة المغرب ، مع العلم أن من صام اثني عشرة ساعة (أو أكثر) لن يضره أن يزيد عليها عشر دقائق لإتقان الصلاة ولإعطاء فرصة لمن يريد أن يصلي ركعتين قبل المغرب لقوله صلى الله عليه وسلم : «صلوا قبل المغرب، صلوا قبل المغرب» ، ثم قال : «لمن شاء».(رواه البخاري وغيره. بل إن بعضهم لا يكلف نفسه عناء الخروج إلى المسجد ويكتفي بأداءها في بيته ليلحق المائدة .. بعض المصلين جهدهم قليل ، سرعان ما ينهارون ، فتراهم يحضرون صلاة التراويح يوما أو يومين أو ربما أسبوعا واحدا في أول رمضان، ثم تقصر همتهم وتقل عزيمتهم فيتوقفون عن صلاة التراويح في بقية الشهر: ربما يفضلون مشاهدة برامج التلفزيون على الرغم من رداءتها ، كما أعرف أناسا ينامون مباشرة بعد وجبة الفطور متأثرين بكمية الأكل التي ابتلعوها عند الإفطار. عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في رمضان ما لا يجتهد في غيره. وفي العشر الأواخر منه ما لا يجتهد في غيره. (رواه مسلم). والاجتهاد لاحظته هذه السنة عند فئة من النساء بكل ما ملكن من قوة رغم ضعفهن. لاحظته عند النساء العجائز اللواتي تجاوزن الستين بكثير .فرغم قلة الصحة والهوان الذي يعانين منه يأبين إلا أن يأخذن مكانا صغيرا ذاخل اغلب المساجد التي سمحت لي الظروف بزيارتها في هذا الشهر العظيم متكئان على عصيهن أو بكراسيهن المتحركة أو حاملات لكرسي صغير يجلسن عليه اثناء الصلاة . حقيقة حز المنظر في نفسي ودمعت عيني حين لامس ذراعي ذراع امراة لم تتجاز الستين من العمر وقد كان وجهها مصفرا كثيرا وذراعها الذي لامسته منتفخا جدا وقد ألمها بمجرد ان لامسته دون أن ادري ، تسامحت معها وتركت لها المكان بعد أن كشفت لي عن سبب انتفاخه حيث قالت أنه راجع لخطء طبي ارتكبه احد الاطباء حين كانت تاخذ جرعات الديياليز في المستشفى فافسد احد العروق ومن يومها وهي تعاني من الام حادة مصحوبة بانتفاخ في كل ذراعها الأيسر ، شعرت بالشفقة على المراة المسكينة وبدا لي ان كل نساء المغرب أصبحن يعانين من الشيخوخة ومتاعبها بسبب هذا العدد الهائل منهن الذي يملء المساجد في هذه السنة المباركة .. وباستثناء الفئة النسائية المريضة طبعا ، لو أن هؤلاء المصلين والمصليات المتهافتين على المساجد لأداء التراويح اهتموا بها الآن مع العشر الأواخر أكثر من أول الشهر لكان ذلك أقرب إلى السنة، ولربما أدركوا فضل ليلة القدر التي قال عنها ربنا تبارك وتعالى: «لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ» (القدر: 3).وقال عنها صلى الله عليه وسلم: «تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان». (متفق عليه).لكن للأسف بدأت ألاحظ نقص عدد النساء اللواتي كن يتزاحمن اول الامر لأخذ المكان الملائم للصلوات ماعدا المريضات كما قلت.. لاشك أن رمضان موسم العبادات وتضاعف الحسنات ..والعاقل من يغتنم هذه الفرصة الثمينة التي لا تكرر إلا مرة واحدة كل عام، بل قد يحين أجل الإنسان قبل رمضان التالي ومن يدري ، فالأعمار بيد الله ! وللأسف أن الكثيرين يهدرون هذه الأوقات الثمينة في مشاهدة المسلسلات الهابطة وأحيانا ملء جنبات المقاهي وهدر الوقت في الأحاديث الفارغة والجلوس في مجالس الغيبة والنميمة والنيت لارتكاب الفواحش فيفسدون أوقاتهم ويضيعون صيامهم. هناك فئة أخرى وما أكثرها تقصر في العبادات في رمضان بحجة الذهاب إلى العمل . علما أن الكثير من هؤلاء يمكنهم طلب عطلتهم السنوية في رمضان أو على الأقل في العشر الأواخر منه حتى يتفرغوا للعبادة، وذلك بدلا من إهدار فرصة التقرب إلى الله .. وبمجرد توديع شهر الغفران تبدا للأسف الطامة الكبرى ، حيث يقل عدد المصلين في المساجد، ويهجر القراء كتاب الله الذي طالما داوموا على قراءته في رمضان،ويتهافت السكارى على الخمارات وواجهات بيع الخمور وكأنهم صاموا الدهر كله، كما يتمادى المدخنون والمحششون في تدخينهم وإذمانهم انتقاما لنفسهم ومنها في نفس الوقت دون مراعات للدين والشرع لان رمضان بالنسبة لهم شهر واحد في السنة قد انتهى أما النساء فترمين بجلاليبهن وتعدن إلى تلك الملابس الهابطة التي تظهر من الشحم اكثر مما تخفي وللاسف.. فالشياطين التي كانت مصفدة في رمضان يطلق سراحها بعد انتهاء الشهر الكريم فتصرف ضعاف الإيمان عن الطاعة، بل ربما عن الصلاة نهائيا، ولا يخشى هؤلاء أن يحين أجلهم بعد رمضان وهم في غفلة من أمورهم أو هم في حالة ارتكاب المعاصي ؟ نسأل الله حسن الخاتمة. ولنتذكر جميعا قول النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم : «يُبْعث كل عبد على ما مات عليه». (رواه مسلم.). لا شك انه بعد رمضان ان شاء الله متبوعا بالسة من شوال وبقضاء دين الله بالنسة للمراة المؤمنة يتساءل العبد عن مدى تمكنه من وصول رضى الله فألف سؤال يتبادر من ذاخل الانفس:: هل وفقت في التقرب إلى الله؟ظ هل رضي عني ربي؟ هل غفرلي ما تقدم وما تاخر من ذنوب؟؟ اسئلة لا تنتهي طبعا وهي شيء طبيعي في النفس المؤمنة التواقة للتوبة والخائفة من ربها ، وتبقى من علامات قبول العمل الصالح أن تتبعه بعمل صالح آخر، ليس هذا ، إن الأعمال الصالحة يمحو الله بها الخطايا ؛ لقوله تعالى: «إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ» (هود: 114).ولقوله صلى الله عليه وسلم : «وأتبع السيئة الحسنة تمحها».(رواه الترمذي وصححه الألباني). وفقنا الله وإياكم إلى ما يحب ويرضى.
