هاجم الشيخ إبراهيم موجرا رئيس المجلس الإسلامي البريطاني، نطرية ستيفن هوكنج، الذي استبعد في كتاب له ينتظر صدوره قريبا، أن الله هو خالق الكون، واكد ان جميع الدلائل تشير إلى وجود خالق لهذا الكون. وانتقد روان ويليامز مطران مدينة كانتربيري، جنوبي إنجلترا، وعدد من رجال الدين البريطانيين عالم الفيزياء الفلكية ستيفن هوكنج. ونقلت صحيفة (ذا تايمز) البريطانية أمس الجمعة عن رجل الدين الانجيلي قوله إن "الإيمان بالله لا يتمثل في كيفية سد ثغرة ولا شرح كيفية ارتباط أشياء باخرى في الكون، بل الاعتقاد بوجود فاعل ذكي وحي، يتوقف على نشاطه كافة الموجودات". واضاف ويليامز ان "الفيزياء وحدها لا يمكن ان تحل المسألة المتعلقة باسباب وجود شيء بدلا من العدم". ومن جانبه أشار الحاخام جوناثان ساكس، في مقال نشرته نفس الصحيفة اليوم إلى ان "العلم يحاول الشرح، والدين يحاول التأويل. ببساطة الكتاب المقدس لا يهتم بكيفية خلق الكون". وقال ساكس "العلم يفكك الاشياء كي يرى طريقة عملها. ولكن الدين يجمعها كي يرى معناها. إنهما تياران فكريان متباينان، يحتلان ايضا مساحات مختلفة من العقل". ومن جانبه ابدى رئيس أساقفة ويستمنستر ورئيس مؤتمر اساقفة انجلترا وويلز، فينسنت نيكولز تأييده التام لكلمات ساكس حول العلاقة بين الدين والعلم. ويشير هوكنج في كتابه الجديد (The Grand Design) أو (التصميم العظيم)، الذي نقلت صحيفة (ذا تايمز) البريطانية مقاطع منه امس، إلى ان الانفجار العظيم الذي حدث عند نشأة الكون، كان ناتجا حتميا لقوانين الفيزياء، ويؤكد ان النظريات العلمية الحديثة تنفي الحاجة لدور خالق لهذا الكون بل ولا تترك له مجالا وهكذا فإن هوكنج يتخلى عن آرائه السابقة التي شرحها في كتاب (A Brief History of Time) أو (موجز تاريخ الزمن) الصادر 1988 ، حيث اكد عدم وجود تعارض بين وجود الإله الخالق والفهم العلمي للكون. ويرفص العالم البريطاني في كتابه الجديد، الذي ألفه بالاشتراك مع الفيزيائي الأمريكي ليونارد ملودينو، نظرية إسحاق نيوتن القائلة بان الكون لا يمكن ان يكون قد خلق من العدم او الفوضى بفضل قوانين الطبيعة، ولكن بتدبير من الله. يذكر أن ستيفن هوكنج (Stephen Hawking) ولد في اكسفورد في بريطانيا أثناء الحرب العالمية الثانية ويقول هوكنج انه كان منذ الطفولة شغفا بالألعاب التي كانت تمكنه من التحكم بالأشياء. وعند انتقاله لكتابة أطروحة الدكتوراه في الفلكيات اعتقد أن في ذلك تجسيدا لطموحه القديم : "إذا استطعت أن تفهم كيف يعمل الكون، فستتمكن من السيطرة عليه بطريقة ما ! وأمضى دراسته الجامعية في اكسفورد ومن ثم في كيمبردج. وقد أصابه مرض (motor neurone disease) في بداية التحاقه ببرنامج الدكتوراه في كمبردج. واستمر في أبحاثه في مجال النظرية النسبية حتى العام 1970. وفي الأعوام 1970-1974 بحث في مجال الثقوب السوداء. وانتقل بعد ذلك إلى البحث في مجال المقاربة بين النظريتين النسبية والكوانتية. وكان ستيفن هوكنج قد قال في كتابه مختصر تاريخ الزمن الصادر سنة 1988 " إن هدف العلم النهائي هو إيجاد نظرية واحدة تصف الكون بأكمله. لكن النهج الذي يتبعه معظم العلماء هو فصل المشكلة إلى جزئين. أولاً : توجد القوانين التي تصف لنا التغير الذي يطرأ على الكون مع مرور الوقت. (فإذا عرفنا كيف يكون الكون في وقت ما، فإن هذه القوانين الفيزيائية تخبرنا كيف سيبدو الكون في أي وقت لاحق). ثانياً : هناك سؤال حول حالة الكون البدائية (الأولى). يشعر بعض الناس أن العلم يجب أن يهتم بالجزء الأول فقط؛ فهُم يتركون السؤال حول حالة الكون الأولى للميتافيزياء أو للدين. وما يقولونه إن الله، لكونه كلي القدرة، يستطيع أن يوجد الكون بأي طريقة يريدها. قد يكون هذا صحيحاً، ولكن في هذه الحالة أيضاً يستطيع أن يجعل الكون يتطور بطريقة كلياً عشوائية. ويبدو أن الله اختار أن يتطور الكون بطريقة منظمة وحسب قوانين معينة، ولهذا السبب يبدو الأمر منطقياً إذا افترضنا أن هناك قوانين تحكم الحالة الأولى".
