دور القرآن أم عِشاش دبابير

أقدمت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية على إغلاق مقرات جمعية الدعوة للكتاب والسنة، التي يترأسها محمد بن عبد الرحمن المغراوي، ويطلق عليها اسم دور القرآن. وبررت الوزارة الموضوع بكون الجمعية المذكورة لم تحترم القوانين المرعية في التعليم العتيق.
لم تقف المشكلة عند حد تطبيق القانون على كل من يريد أن يشتغل بالتعليم العتيق، ولكن لأن المغراوي أطلق على مقرات جمعياته دور القرآن، فإن المنع تحول عند الحركات الإسلامية إلى منع لبيوت يتعلم فيها المغاربة كتاب الله. وتم تجييش بعض الأطفال للخروج إلى الشارع حاملين المصاحف وكأن الحرب ضد المصحف.
وليس كل من حمل المصحف فهو صادق. ألم يتم حمل المصاحف في حرب صفين للخديعة؟
إن دور القرآن (تجاوزا) ليست دورا لتعليم القرآن تم إغلاقها وبالتالي هي حرب على المصحف. هي شبيهة بعشاش الدبابير. فيها يتم تدريس الفكر التكفيري ويتم الترويج لكتب الوهابية.
فالمغراوي تتلمذ على يد شيوخ السلفية من أمثال تقي الدين الهلالي وعبد العزيز بن باز والأمين الشنقيطي وناصر الدين الألباني وغيرهم، واعتبر، دعوته في المغرب هي "الامتداد للمنهاج السلفي المبارك الذي وقف سدا منيعا، وشوكة في حلق كل جهمي وأشعري". أي الحرب على عقيدة المغاربة.
وفي جواب عن سؤال حول حكم الأشعرية في هذا الزمان يجيب منتدى "السلفيون فتوى":
الأشعرية قسمان: أشعرية قبورية وثنيين، فهؤلاء مشركون . وأشعرية محضة، ليس عندهم شيء من باب الشرك الأكبر، فهؤلاء حكمهم حكم الأشاعرة السابقين لهم .والأشاعرة السابقين على قسمين: الأشعرية الأولى؛ فهؤلاء كلابية (نسبة إلى سعيد بن كلاب)، وهم طائفة مبتدعة ولا تكفر. والأشعرية الثانية؛ وهؤلاء جمهور العلماء على عدم
تكفيرهم للتأويل، وذهب قليل من أهل العلم إلى كفرهم - منهم ابن حزم، وابن الجوزي، والدستي، وبعض الحنابلة.
أما ربيع بن هادي المدخلي أحد رموز الوهابية فيقول في محاضرة تحت عنوان "تحذير السلفيين من ألاعيب المتلونين"، "أما الأشاعرة فليسوا من أهل السنة، ومن قال ذلك فقد جهل أو كذب، ليسوا من أهل السنة والجماعة في قليل ولا كثير ولا قبيل ولا دبير، ليسوا من أهل السنة والجماعة فضلاً عن أن يكونوا هم أهل السنة والجماعة، بل هم ألذ أعداء أهل السنة والجماعة في هذا العصر الحاضر، وقبله أيضاً، فإن البدع جميعاً انضوت تحت مظلة الأشاعرة في حرب أهل السنة والجماعة، فالمعتزلة دخلوا تحتهم والجهمية دخلوا تحتهم والصوفية دخلوا تحتهم وكلهم اتحدوا تحت مظلة الأشاعرة، ومن قال إن الأشاعرة إنهم من أهل السنة فهو مخذول، الأشاعرة ليسوا من أهل السنة أبداً"،
ويقول صالح بن فوزان الفوزان، "المشركون هم سلف الجهمية والمعتزلة والأشاعرة. وكل من نفى عن الله ما أثبته لنفسه أو أثبته رسول الله (ص) من أسماء الله وصفاته. وبئس
السلف لبئس الخلف".
أما محمد أمان بن علي الجامي من شيوخ الوهابية فيقول، "الأشعرية إذن عقيدةٌ كان عليها أبو الحسن الأشعري قبل رجوعه إلى منهج السلف ثم رجع عنها، وهي المدروسة الآن في كثير من الجامعات التي تسمى الجامعات الإسلامية ك " الأزهر"، وفروع" الأزهر "كل ما يدرس في كلية الدعوة وأصول الدين في "الأزهر الشريف" وأتباع" الأزهر الشريف "كلها عقيدة كلابية أشعرية تاب عنها أبو الحسن الأشعري. هذه هي الأشعرية".
فالشيخ المغراوي ليس سوى ابنا لهذه المدرسة التي تعتبر الأشاعرة وقعوا في الشرك، بما يعني اتهاما صريحا لتدين المغاربة المبني على الثالوث، الذي ترفضه السلفية، فقه مالك وعقيدة الأشعري وتصوف الجنيد.
التعليم العتيق خاضع لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وأي مخالفة لهذا القانون يطالها المنع.
وهناك سؤال جوهري: إذا كانت دور القرآن ليست عشاش دبابير ولا يتم فيها تدريس الفكر التكفيري لماذا رفض المغراوي خضوعها لرقابة الوزارة الوصية على التعليم العتيق؟