نحو أسرلة القدس

يجب على قوى "المجتمع الدولي الصلب"غير المنحازة بشكل صرف إلى الكيان الصهيوني وحلفائه والتي تنادي غير ما مرة في كل المناسبات من خلال بنودها الساعية إلى الدفاع عن الحقوق والسلام والعدل… وترسيخ المبادئ والقيم الإنسانية المشتركة على الصعيد الكوني الشاسع أن تعي تمام الوعي أن المقدسيين بدون استثناء يعانون الأمرين في ظل الاعتداءات الإسرائيلية الحالية التي تنوعت ألوانها الهمجية، وتعددت أشكالها الوحشية و التي اعتاد الكيان الصهيوني دوما على مر التاريخ ارتكابها في حقهم بلا شفقة، بعد تجاوزها كل القرارات الدولية والإنسانية التحذيرية التي تطالب بإنهاء كل الجرائم البشعة التي تهدد الوجود الفلسطيني عموما. لكن للأسف الشديد كما تبين فلم يعد سرا أن الجريمة هي الكلمة المرادفة لإسرائيل بدون منازع، إن لم نقل هي نفسها لأن وجودها – كما أزعم – قائم أساسا على الإجرام الذي يعد المنهج الثابت لمجمل سلوكياتها، منذ بداية التفكير في السيطرة اللامعقولة على كل شبر من الأراضي الفلسطينية إلى حدود الآن بشكل سلطوي ودموي كما سنرى ذلك لاحقا.
لا يجب إذن تجاهل هذه الحقائق أو جعلها أمرا ثانويا مادامت إسرائيل نفسها وفق ما جاء في مخططاتها و تصوراتها الثابتة ترى أن الدم الفلسطيني أسهل ما يمكن الحصول عليه بدون كلل؛ سيما بعد قفزها فوق الخطوط الحمراء أكثر من مرة، وهذا ما جعلنا ننعت كل المخططات الصهيونية بالإرهابية لأن شعارها ببساطة حسب ما تبين من خلال الاستقراء العام لتوجهاتها العدائية هو"الإرهاب من أجل الاستيطان".
لا أفشي سرا إذا قلت إن المخططات الإرهابية واللا إنسانية الصهيونية وصلت إلى درجة نهج سياسة التطهير العرقي بمعنى الكلمة تجاه أي فلسطيني مقيم في القدس على وجه الخصوص. وعليه فإن الاحتلال الصهيوني الذي نشاهده اليوم ونتابع تحركاته في الأراضي الفلسطينية هو آخر الاحتلالات الأجنبية التي تهدف إلى تنزيل مشروعها الاستيطاني؛ منذ العقد الرابع من القرن الماضي بشكل يثير الذهول، أمام مرأى ومسمع العالم بحثا عن الشرعية المزعومة؛ التي مازال يبحث عنها بشتى الذرائع غير المشروعة.
بدون هذه الشرعية كما يقول المفكر السياسي الألماني ماكس فيبر (1864-1920م)" "يصعب على أي حكم أو نظام أن يملك القدرة الضرورية على إدارة الصراع بالدرجة اللازمة لأي حكم مستقر لفترة طويلة"، و عليه فإن الاحتلال الصهيوني يروم إلى تحقيق السيادة عن طريق تزوير الحقائق، والاستناد إلى القوة الهمجية والمجنونة، التي لا تعير أي اهتمام للجانب الإنساني المشترك، فضلا عن الجانب العقدي الأصيل غير المنحرف اليهودي أو المسيحي أو الإسلامي ( الأديان السماوية).
في ضوء ما سبق بيانه أعلاه، وسعيا منا إلى الإحاطة ببعض حيثيات مستقبل القدس من خلال ما ورد في المخططات الإسرائيلية، وآليات المقاومة الفلسطينية، فقد جعلنا كل ما سيأتي الكلام عنه لاحقا مدار ذلك، علنا نصل إلى ما نرنو إليه، وهو التأكيد في نهاية المطاف على أن الاحتلال الصهيوني- اتبع منذ بزوغه في الأراضي الفلسطينية المحتلة إلى حدود الآن أربع سياسات أجنبية، تتمثل فيما يلي : التهويد والصهينة والأسرلة والعبرنة.
هذه السياسات الأجنبية كلها، في تقديرنا متداخلة ومترابطة؛ فمساعيها لا تختلف كثيرا بعضها عن بعض في جوهرها. إلا أننا حاولنا في هذه السطور- قدر المستطاع- الإلمام بمسألة أسرلة القدس على وجه الخصوص؛ أي المحاولات التي يتخذها الاحتلال الصهيوني لجعل القدس عاصمة لإسرائيل. ولتحقيق ذلك فقد اعتمدنا على جملة من الحقائق المهمة- المختارة لأن المجال هنا لا يتسع للتفصيل- التي تثبت بشكل واضح موقع القدس في الفكر الإستراتيجي الصهيوني من جهة، وكيف تحاول السلطات الإسرائيلية أسرلة القدس من الجانب التنفيذي من جهة أخرى، وهذا ما شكل خطورة بالفعل على الجانب الفلسطيني .
لنبدأ أولا بعد هذه الممهدات الضرورية، فنقول إن أحلام المشروع الصهيوني لا تبتعد عن جعل القدس عاصمة لإسرائيل، وهذا ما عبر عنه وزير الحرب الإسرائيلي موشيه دايان(1915-1981م) – الملقب في العالم الإسلامي بالأعور- منذ اليوم الأول بعد حرب1967م، حيث قال "ها نحن عدنا إليك يا أورشليم"، والحق أن كلمة أورشليم لا تدخل في دائرة القاموس الفكري والثقافي اليهودي الأصيل؛ بل هي تسمية كنعانية عربية بحتة (أورسالم) أي حديقة السلام. كل هذا يؤكد أن غاية إسرائيل بلا شك هي الاستيلاء التام على القدس، أما التنازل عنها فهو من المستحيلات، كما سيتضح ذلك من خلال مواقف إسرائيلية أخرى متعددة، ومنها على سبيل المثال لا الحصر الأحزاب السياسية الصهيونية التي تشكل عنصرا مهما في اتخاذ معظم القرارات إن لم أقل جلها في الحكومة الإسرائيلية.
يتبع