ثورة العقل النقدي العربي.. بقلم // محمد بوفتاس

تحقيق الثورة الفكرية للعقل العربي والإسلامي يتطلب إعادة تقييم شاملة للأسس الفكرية والثقافية التي تحكم هذا العقل، مع الانفتاح على الأفكار الجديدة والتقنيات الحديثة، مع الحفاظ على الهوية والقيم الأصيلة. هذه الثورة ليست مجرد تغيير في الأدوات أو المنهجيات، بل هي تحول جذري في طريقة التفكير والتعامل مع التحديات المعاصرة. ولعل أول ما ينبغي التركيز عليه هو إعادة بناء المنهجية الفكرية لأن العقل العربي يجب أن يعتمد على العقلانية والتفكير النقدي كأدوات أساسية لفهم العالم. هذا يتطلب تشجيع النقد البنّاء والابتعاد عن التفسيرات الحرفية أو الأحادية للنصوص الدينية. يجب أن تكون هناك مساحة للأسئلة والشكوك كجزء من عملية البحث عن الحقيقة.
ولكي نتمكن من تحقيق ذلك يجب أن يكون هناك انفتاح أكبر على العلوم الحديثة، بما في ذلك العلوم الاجتماعية والطبيعية. هذا التفاعل يمكن أن يُسهم في تطوير فهم أعمق للعالم، وتقديم تفسيرات دينية تتوافق مع الحقائق العلمية. وهنا يجب إعادة قراءة التراث العربي والإسلامي بمنهجية نقدية، لفصل الجوهر عن العرض، واستخلاص القيم الأصيلة التي يمكن أن تكون أساساً للفكر المعاصر. هذا يتطلب جهوداً كبيرة من العلماء والمفكرين لإعادة تفسير النصوص التراثية في ضوء التحديات المعاصرة.
لكننا لن تمكن من تحقيق هذا الهدف دون إصلاح النظام التعليمي بحيث يجب إعادة هيكلة النظام التعليمي ليكون أكثر تركيزاً على التفكير النقدي والإبداعي، بدلاً من الحفظ والتلقين. هذا يتطلب تطوير مناهج تعليمية تشجع الطلاب على طرح الأسئلة والبحث عن الإجابات.
وفي نفس الوقت فإن إصلاح النظام التعليمي يتطلب أيضا دعم البحث العلمي إذ يجب توفير الدعم المالي والمؤسسي للبحث العلمي في العالم العربي والإسلامي. هذا يشمل إنشاء مراكز بحثية متخصصة، وتوفير المنح الدراسية للباحثين، وتشجيع التعاون بين الجامعات ومراكز البحث. وهنا لا بد من الاستثمار في التكنولوجيا بمعنى أنه يجب أن يكون هناك استثمار كبير في التكنولوجيا والابتكار، بما في ذلك الذكاء الاصطناعي، وتحليل البيانات، والتقنيات الرقمية. هذه الأدوات يمكن أن تُسهم في تطوير حلول مبتكرة للتحديات الاقتصادية والاجتماعية.
ولكي يتمكن العقل العربي من تحقيق ثورته لا بد من تعزيز الحوار بين الثقافات والأديان، لأن الحوار بين الأديان قضية فكرية فلسفية جدلية ومهمة وهنا يجب تعزيز هذا الحوار بين الأديان والثقافات لتعزيز التفاهم المتبادل وتقليل التوترات.
هذا الحوار يمكن أن يُسهم في بناء جسور الثقة بين الشعوب، وتعزيز القيم المشتركة مثل التسامح والعدل. دون أن ننسى ضرورة الانفتاح على العالم والخروج من قوقعة الانغلاق على الذات والماضي، إذ يجب أن يكون هناك انفتاح أكبر على العالم، مع الحفاظ على الهوية الثقافية والدينية. هذا الانفتاح يمكن أن يُسهم في استيعاب الأفكار الجديدة والتقنيات الحديثة، وتطويعها لخدمة المجتمع العربي والإسلامي.
في نفس الوقت لا يمكن بناء ثورة دون تعزيز المشاركة المجتمعية وأول خطو هي تمكين الشباب لأن الشباب هم المحرك الرئيسي لأي ثورة فكرية. يجب تمكين الشباب من خلال توفير الفرص التعليمية والاقتصادية، وتشجيعهم على المشاركة في الحياة العامة. هذا يتطلب إنشاء منصات تفاعلية تسمح للشباب بالتعبير عن آرائهم ومشاركة أفكارهم.
وبموازاة فكرة تمكين الشباب لا بد من تعزيز دور المرأة، إذ يجب أن يكون هناك تركيز أكبر على تمكين المرأة وتعزيز دورها في المجتمع. المرأة يمكن أن تكون قوة دافعة للتغيير، من خلال مشاركتها في التعليم، والبحث العلمي، والحياة العامة.
وفي نفس الإطار يجب أن يكون هناك تركيز على تعزيز الحوكمة الرشيدة والشفافية في المؤسسات العامة. هذا يتطلب إصلاحات سياسية واقتصادية تعزز المشاركة الشعبية، وتضمن العدالة الاجتماعية، دون أن ننسى ضرورة الاستفادة من التكنولوجيا الرقمية في نشر المعرفة وتعزيز الحوار، وهذا يشمل استخدام الشبكات الاجتماعية، ومنصات التعلم الإلكتروني، والتطبيقات الرقمية لتقديم محتوى تعليمي وثقافي عالي الجودة، كما يمكن استخدام الذكاء الاصطناعي في تحليل النصوص الدينية والتراثية، وتقديم تفسيرات جديدة تلائم احتياجات المجتمع المعاصر. هذا يمكن أن يُسهم في تطوير خطاب ديني أكثر انسجاماً مع التحديات المعاصرة.
عموما يمكننا أن نقول بأن تحقيق الثورة الفكرية للعقل العربي والإسلامي يتطلب جهوداً متضافرة من جميع أفراد المجتمع، بدءاً من العلماء والمفكرين، ووصولاً إلى الشباب والمرأة. هذه الثورة يجب أن تكون قائمة على العقلانية، والانفتاح على العالم، وتعزيز المشاركة المجتمعية. من خلال إعادة بناء المنهجية الفكرية، وتعزيز التعليم والبحث العلمي، وتعزيز الحوار بين الثقافات، يمكن للعقل العربي والإسلامي أن يتحول إلى قوة دافعة للتغيير، قادرة على مواجهة التحديات المعاصرة بفكر مستنير وإرادة قوية.