على هامش ديوان «آه يا وين»: متاهات الحنين وأوجاعه الباذخة

هناك ديوان سفر إياب، مشغول بالزجل، الآن يحجز مكانه اللائق بقوة في مكامن طيات حبة القلب، حين يستوي القلب كمستودع بلوري ورقية سحرية للإئتمان على الحب والعشق والذكريات ومختلف أشكال جاذبيات اللوعة والحنين، ديوان لملمَ ذبيب إمتاع ومؤانسة أطرافه، وأمسك مجددا بسبك فتنة قوامه، وانشغل بعصارة حرقة التاريخي وأوجاعه من لذاذاته المشغولة بجغرافيا المكان، لينصهر خيمائياً على مرجعية بُنية عضوية وينخرط بشكل سلس ورائق في فورة الآني وحمَّته، وليستنهض الوقت من الوقت وفن القول من عدمه.
هذا الديوان المنغوم لذاذات طعوم فواكه أزجال بعيدة قريبة لامتناهية والموسوم ب «آه يا وين» هو بعض خلاصة القبض على زمن هارب، أزجال وأغاني هاربة، هو بعض التأمل المذموغ بالمعنى والمفكر فيه، في تقلبات أوجاع العمر من المبتدى لغاية المنتهى، من الوجوه في شريط الصور الدفينة لغاية التماعات الذكرى ووميضها، من الموت لحد سلسبيل الحياة مجدداً.
«آه يا وين» المختوم بالبصمة الشعبية الجماهيرية الضاجة التي أقامت الدنيا لغاية جدارها الأخير، في البال، الغيوان، حين لا تعليق ، والموصول بحبل صُرة فارس أحلام زمنه، الفنان المبدع، مولاي عبد العزيز الطاهري، والذي يستوجب الانتباه إليه من باب إحقاق الحقل وصيانته كمتعدد في وحدة كينونة عوالمه، فهو الممثل والمغني والزجال والذاهب الى حيث ما شاء الله، الذي له في خلقه شؤون، والسؤال المشاع على المدى على هامش ديوانه البكر، هو لماذا كلما استحضرت التماعات بهاء، مولاي عبد العزيز الطاهري، تمثَّلتني غيمات نخيل مباهج مراكش المشغولة بالحداثة وعبق الأصالة حد الإدهاش، لأن غمة ولادة عبد العزيز بزغت وهلت هناك، عين لا هناك، غير المغرب المشرع على الأبدية كالبحر وكالصحراء على خلفية قدَر مُدون في اللوح المحفوظ، كمسرحي مثقل بأعباء هموم فرقة شبيبة الحمراء، زمن صولة السبعينات وجمرها الحارق، حين لا سطر في مدوَّن مسرح الهواة غير «التكعكيعة» و«اقريقعة».
ما الذي لم تنبس به هذه الورقة حقا لا تأخذني يدي للنسيان، المرتهنة لوظيفية الإعلان عن ديوانه «آه يا وين» غير شد رحاله والإبحار في مملكة الذات، والبحث عن براري بكر، غير مطروقة، يستنهض من خلالها طاقات مخزون تجربة نسيانه، وكذلك كان، من ألفباء واقعية الغيوان الى الاستهلال المشغول بتدبير شأن الملحون وتعيينه رفقة «جيل جيلالة» مالذي قلته دون قول على هامش مباركة ديوانه، غير الحث على القراءة المزدوجة لهذا الديوان السفر، ووفق ما يمليه الماضي والحاضر، وفق ما تمليه بنية قصيدة الزجل المستندة على مرجعية تراث فن الملحون.
مولاي عبد العزيز الطاهري أجمل الأغاني المنظورة في المستقبل من خلال الحاضر.
سلاماً ل «بيت الشعر»، وهو ينحت كالخُلد في الصخر ليستعيد صورة سلسبيل ماء العَطاشى لدمائهم.
«آه يا وين» منشورات بيت الشعر.