راغب علامة.. والإصلاحات الدستورية

هل هناك علاقة بين راغب علامة والدستور المغربي؟ ليست هناك علاقة مباشرة، لكني أعرف رجلا كان مغتاظا وسألني: هل الدستور المغربي الجديد، الذي سيظهر للوجود بعد بضعة أشهر، سيمنع مجيء أمثال راغب علامة إلى المغرب لكي يغني في ساعتين فقط ويأخذ 200 مليون سنتيم؟.
أكيد أني أتفق مع هذا الرجل الغاضب، الذي لا يجد طريقة يكمل بها راتبه حتى نهاية الشهر، بينما مطرب بسيط، سبق أن شتم المغاربة قبل سنوات، يعود إلينا هذه المرة لكي يملأ «الشكارة» ب200 مليون مقابل 120 دقيقة من وقته الثمين. لكن المشكلة هي أن عبد اللطيف المنوني ومن معه، من فريق الإصلاحات الدستورية، لن يجد وسيلة ينص من خلالها على منع هؤلاء المطربين المشارقة والغربيين على «سرقتنا» باستمرار. وإذا أدخل راغب علامة في الدستور، فسيجد نفسه مضطرا أيضا لإدخال هيفاء وإليسا، وهذا شيء لا يليق بنا.
فقبل أن يفعلها علامة، فعلتها قبله هيفاء وإليسا وإلتون جون والشاب خالد ومامي ومومو وغيرهم. هيفاء، مثلا، كانت أكثر جرأة من راغب علامة وأخذت 120 مليون سنتيم مقابل 20 دقيقة من الغناء. والذين يحبون الحساب عليهم أن يقسموا 120 على 20 وسيجدون كم أخذت هيفاء عن كل دقيقة.
مسألة راغب أو هيفاء أو إليسا أو غيرهم ليست هي المشكلة في حد ذاتها، بل المشكلة هي في إحساس ملايين المغاربة بأن هناك طبقة نافذة ومتنفذة في المغرب تضحك على الناس. يقولون لنا إن الأوضاع الاقتصادية صعبة، وأنه عليكم بالصبر وشد الحزام، ثم نرى أن مطربا غنى بضع دقائق ثم عاد إلى بلاده يحمل مئات الملايين. يقولون لنا إن مناصب الشغل شحيحة فنجد أن أوروبيين تافهين يأتون إلى المغرب للعمل، خصوصا من الفرنسيين، ويأخذ أغبى واحد فيهم ما يأخذه عشرة من أذكى المغاربة.
مشكلتنا أننا نوجد في أسفل السلم في مجال التنمية العالمية، وتسبقنا دول نضحك لمجرد ذكر أسمائها، ويعيش الملايين من المغاربة بأقل من عشرة دراهم في اليوم، وكثيرون آخرون يعيشون ب«الضّبابْ» فقط، ومع ذلك لا نجد حرجا في تنظيم سهرات باذخة ونملأ «شكارات» مغنيات ومغنين تافهين بأكوام من المال.
ما يحز في النفس أكثر هو أن المغاربة يعيشون هذه الأيام أجواء 20 فبراير، وهي أجواء تحتم على اللاعبين بالمال العام أن يحترموا شعور المواطنين. وإذا كانوا يحبون راغب أو راغبة، فعليهم أن يستدعوهم إلى بلد محايد، أو ينظموا سهراتهم الحمقاء في مكان آخر تحت إشراف الأمم المتحدة، لأن الناس الآن «على سبّة»، وكل إهانة لكرامتهم كيفما كانت يمكن أن تسبب المزيد من الاحتقان. فلا يعقل أن يكون الاستفزاز فاضحا إلى هذا الحد.
المشكلة لا تأتي فقط من حفلات يحييها مغنون ومغنيات عرب وأجانب، بل في هذه السهرات والحفلات الباذخة لأغنياء مغاربة لا أحد يعرف كيف راكموا كل هذه الثروات، وهي ثروات خرافية لو أرادوا حرقها سيحتاجون إلى سنوات طويلة جدا. هؤلاء لا يفهمون كيف يخرج الناس إلى الشوارع كل يوم أو كل أسبوع ولا يتعبون من الهتاف، رافعين أكف الغضب ضد تبذير ثروات الشعب، بينما هم يرفعون أكف النشاط ولا يتعبون من الرقص وكأن المغرب خارج هذا العالم الذي يغلي بالغضب والثورات.
المغاربة سبقوا التونسيين في إحراق أنفسهم احتجاجا على الأوضاع الكارثية في البلاد. وقبل أن يحرق المرحوم البوعزيزي نفسه في سيدي بوزيد، كان مغاربة أحرقوا أنفسهم في العاصمة الرباط، ورغم ذلك فإن تونس قامت بثورتها وانتهت، بينما المغاربة لا يزالون ينتظرون.. ماذا ينتظرون؟ إنهم ينتظرون أن يأتي إليهم راغب وأمثاله في عز حركة الاحتجاجات، وأن يتم إنفاق أموال خيالية في حفلات بلا معنى، وأن يستمر أغنياء الحروب في فعل أي شيء وكأن حركة 20 فبراير مجرد خرافة.