جمال عبد الناصر بعيون زوجته

رجلان وراء نهاية عامر

«... اكتفت بدور الزوجة والأم قبل أن يختار لها الآخرون لقب زوجة الزعيم.. قررت أن تلتصق ببطلها كالخيال وتواجه معه الكثير من العواصف والأعاصير والزلازل السياسية، التي اهتز لها العالم بأسره. سكنت قلبه وسكن قلبها قبل أن تسكن معه في عش الزوجية الصغير المتواضع بالإيجار بعيدا عن صور البهرجة والبروتوكولات الفارطة.. لم تصطنع لنفسها دورا كبيرا ولم تقتطع لنفسها أيضا مساحة في التاريخ واكتفت بأن تبقى خلف الستار كزوجة للرئيس فقط، قبل أن تقرر إزالة هذا الستار وتكشف عن أسرار مفجر الثورة الكبرى في النصف الأخير من القرن العشرين، وتكتب مذكراتها وتروي لنا الأحداث التي مرت بها مصر منذ حرب فلسطين وحتى رحيل عبد الناصر في 28 سبتمبر 1970. مذكرات تسرد محطات تاريخية ظلت محاطة بهالة من الغموض لتضيف جديدا إلى ما استقر في الذاكرة العربية والمصرية من أحداث اكتسبت صيغة اليقين والحقيقة التاريخية.. مذكرات تكشف لنا المشهد الأول والأخير في حياة الزعيم جمال عبد الناصر وتضفي عليه دراما تاريخية لقصة المشروب الأخير، الذي تناوله ومن الذي صنعه ومن قدمه له وهو على فراش الموت.. إنها مذكرات تحية عبد الناصر...»
كانت نهاية المشير عبد الحكيم عامر شبيهة بنهاية هاملت، لكونها مأساة صنعها غيره وساعدهم بنفسه على أن يحفروا بها قبره، فإذا كان المشير قد انتحر باختياره فإن هناك من قاده إلى هذا الانتحار وهذا المصير المؤلم الذي بقي جرحا غائرا لدى عبد الناصر حتى وفاته... فمما لا يعرفه الكثيرون فإن هناك رجلين كانا وراء النهاية المأساوية للمشير وقاما بالمهمة، حيث مهد أحدهما للمأزق الذي وقع فيه عبد الحكيم وجعل الثاني من هذا الانتحار مهرَبه الوحيد حتى يقتل نفسه، ورغم أنني لم أكن على دراية كبيرة بتفاصيل وفصول هذا الحادث فإنني حاولت جاهدة أن أصل إليه وأكتشفه من خلال عبد الناصر نفسه ومدير مكتبه محمود الجيار وكانت الرواية كالتالي:
كانت الشائعات من طرف المغرضين والكارهين لعلاقة عبد الناصر بالمشير عبد الحكيم قد تسرّبت ووصلت إلى عبد الناصر، وتقول بأن عبد الحكيم عامر يفكر مليا في الانقلاب على جمال (بعد استقالة المشير عقب نكسة 1967) رغم كونه لم يأبه بها ولم يجعل لها مكانا إلى صدره وتفكيره وعقله، فعلاقة الإثنين لم تكن تسمح حتى بمجرد التفكير في شيء كهذا وكان أقصى ما يفعله المشير حين يختلف مع عبد الناصر هو أن يقاطعه ويسافر إلى مكان لا يعرفه أحد وعندئذ يبعث وراءه جمال بأحد يبحث عنه ويعرف مكانه ثم يرسل محمود الجيار(جي) لإقناعه بالعودة وتتم تسوية الخلاف سريعا، ولعل هذا ما حصل (حسب ما رواه لي الجيار نفسه) مرارا وتكرارا رغم أن أشدّها فراقا بين عبد الناصر والمشير كان عقب حادثة الانفصال الوحدوي مع سوريا، حيث بدا عبد الناصر غاضبا وبشدة من تصرفات عبد الحكيم وسياساته وعدم مواجهته للانقلاب بعد أن كانت لديه التقارير التي تشير إلى إمكانية قيام مثل هذا الانقلاب دون أن يخبر بها عبد الناصر، كان عبد الناصر يشعر وكأن عبد الحكيم قد أصبح شخصا آخر غير الذي يعرفه، حينئذ بدا غاضبا بشدّة وأخذ يعاني حساسية مفرطة كلما تطرق أحد إلى الحديث معه عن هذا الموضوع، كان عبد الناصر حينها قد قرر تشكيل مجلس للرئاسة يتولى القيادة السياسية العليا في البلاد بحيث لا يتم اتخاذ أي قرار بعيدا عن هذا المجلس وبإذنه وكان المشير عضوا بارزا فيه مع بعض رفاقه من قادة الثورة.
الإحساس بالإهانة
«... ففي أول جلسة لهذا المجلس عمد إلى اقتراح قانون يشل يدي المشير عبد الحكيم عن التصرف في أي شأن من شؤون القوات المسلحة، وعلى رأسها تعيين القادة ابتداء من قائد اللواء وانتهاء بقائد الكتيبة، حينها أحس عبد الحكيم بالإهانة وأن هذا القانون يعني عزله كلّيا من منصبه، فهو بمثابة إعلان بأنه لا يصلح قائدا عاما، وراودته حينها شكوك بأن عبد الناصر موافق على مثل هذا القرار رغم عدم علمه به بعد ورغم عدم حضوره في ذلك الاجتماع تحديدا، الشيء الذي دفعه سريعا إلى الاستقالة والانقطاع عن العمل نهائيا قبل أن يختفي عن الأنظار... حينها (والكلام هنا لمحمود الجيار) قام جمال باستدعائي إلى مكتبه وتكليفي بمهمة البحث عن عبد الحكيم وإخباره بأن يأتي في الحال، وفي نهاية اليوم عدت إلى عبد الناصر وأخبرته بمقابلتي عبد الحكيم الذي وعدني بالحضور غدا في الصباح بعد أن وجدته رفقه كمال حسين، الذي شعرت بأنه يُوغل صدر المشير وينصحه بعدم العدول عن قرار الاستقالة، وأخذ يقول له بأن عبد الناصر يريد أن يحرقك لكونك المنافس الوحيد له في قلوب الناس، وقبل أن أُكمل حديثي مع عبد الناصر قاطعني وقال لي بلهجة قوية: ماذا كان ردّ المشير على ذلك يا (جي)؟ فأجبته على الفور: لقد نهره المشير بشدّة وكاد يطرده من بيته لولا أن صمت كمال حسين سريعا قبل أن يغادر البيت وحده وقد رفع راية الاستسلام وعلم بأن مثل هذه العلاقة هي أقوى من أن تعصف بها أي رياح هوجاء كيفما كانت قوتها وتأثيرها، حينها رأيت الابتسامة وقد بدت تأخذ مجراها الطبيعي على شفتي عبد الناصر قبل أن يردف: كنت أعلم برد المشير لأنني أعرفه أكثر مما أعرف نفسي خاصة بعد أن قلت له ما جاء على لسان المشير : اذهب وقل لعبد الناصر بأنني سآتيه في الصباح الباكر وقل له بأنه لو طلب مني أحد أبنائي لأخذته وقمت بذبحه أمام قدميه، فلا أحد يستطيع أن يُعكر صفو العلاقة التي تربطه بي وتربطني بالزعيم...
الانقلاب السلمي المزعوم
بعد خروج كمال حسين من بيت المشير عبد الحكيم طار سريعا إلى الرجل الثاني الذي سيرسم الخطوط العريضة لنهاية المشير، إنه شمس بدران أحد قادة كتيبة اللواء السادس الذي كان ومنذ بداية الثورة يحلم بركوب موجتها إلى الحكم والاستيلاء على السلطة في البلاد، كان هذا الرجل بمثابة الثعلب الماكر (حسب وصف جمال لي في مرات كثيرة) يحاول بكل جهد تجنيد بعض قادة الثورة والضباط لصالحه لاستخدامهم وقت الحاجة، وها هي الفرصة قد أضحت سانحة وجاءت إلى أبواب بيته فانتهز شمس بدران ومعه كمال حسين الخلاف الدائر بين عبد الناصر والمشير عبد الحكيم وقاموا رفقة بعض الضباط المجنّدين والموالين لهم بمظاهرة معنوية تحت اسم المشير، زاعمين أن عامر قد عاد إلى مكانه بالقوة أو بانقلاب سلمي على حدّ قول عبد الناصر نفسه، وأخذوا بناء على ذلك في إثارة الفوضى والمنازعات بين هذا وذاك، ووجد طريقه من باب مكتب المشير عامر بعد أن وجد الباب مسدودا أمامه من خلال تشكيلات الضباط الأحرار...
«... سرعان ما التصق شمس بدران وإلى يمينه كمال حسين بالرجل الصعيدي الطيب عبد الحكيم عامر وتفرّغ في المكتب لعمل واحد فقط هو استخدام كلمة مكتب المشير كسلاح لتعيين من يشاء من الضباط فيما يشاء ومتى يشاء من المناصب، وخصوصا المخابرات الحربية التي تعدّ الجهاز الأمني للجيش برّمته، وسارع إلى تعيين أفراد دفعته في مناصب مختلفة لإيمانه بأن مثل هذا الجهاز هو السبيل الأسرع للاستيلاء على الجيش نفسه وضمان ولائهم له بعد حين... مستغلين بذلك (شمس بدران وكمال حسين) نقاط الضعف في شخصية عبد الحكيم التي تبرز من خلال طيبته وعفويته التي تشكّل لعبد الناصر نقاط قوة وصلابة في خُلُقْ المشير وشهامته وإصراره على حماية مرؤوسيه، وهي سمات تعتبر ميزة لدى أي شخص نبيل لكنها كانت ثغرة استغلها الآخرون بعمليات إفساد المشير وتضميض الجراح التي أصابته بعد كارثة الانفصال بمراهم السهرات المتواصلة وكلمات المديح المخدّرة حتى غرق معها عبد الحكيم في طوفان المتع التي يلجأ إليها الإنسان عادة لنسيان آلامه، وهي آلام عاناها منذ الانفصال مرورا بالنكسة وما تبعها من استغلال لهذا الصعيدي الذي لم يَعُد إلى السلطة مطلقا ولم يَعدل عن قراره بالاستقاله بعد هزيمة يونيو التي ردد فيها المشير « كان الله في عون عبد الناصر»، رغم عودة عبد الناصر الصديق الأقرب إليه من حبل الوريد بعد أن أتاحوا ومهدوا له طريقة اللاعودة، حيث الانتحار يوم 14 سبتمبر 1967 ليغرق في دمائه ويترك حسراته لدى عبد الناصر يتجرعها رويدا رويدا مع أحداث النكسة الأليمة حتى فارقت روحه الحياة والتحق برفيقة إلى السماوات العلى حيث اللقاء الأخير.