رجالات التصوف

الشيخ عبد القادر الجيلاني

التصوف في كتاب أهل العرفان، ربانية واجتهاد في العلم بمقتضى الحق والعمل به، تختلف حدوده بحسب مقامات رجاله في معارج السلوك ومقامات العرفان اللدني، لذلك لا تستقيم دراسته دون النظر في سير هؤلاء والتشوف في مصنفاتهم وآداب مناقبهم، فبهم تعرف حقيقته، وبه يعرفون ويُفضلون.. فبين جحود وظلم لمقامهم، ومغالاة في رواية كراماتهم ومناقبهم، تزداد الحاجة إلى ترجمة أفكارهم لعموم الناس، في مغرب يحرص اليوم على خصوصيته المذهبية، بإحياء قيم التصوف لمواجهة رياح التطرف.
يمثل الشيخ عبد القادر الجيلاني حالة خاصة داخل أعلام التصوف في المغرب الأقصى، لأن الرجل لم يسبق له أن زار المغرب، لكن تأثيره على الشأن الصوفي الطرقي داخل البلد كان كبيرا، حيث تأسست زاوية باسمه تحمل اسم «الزاوية القادرية»، وهي أول زاوية في العالم الإسلامي، لذلك كان لها تأثير كبير على زوايا أخرى كالزاوية «التيجانية» و«البودشيشية» و«الكتانية» و«الناصرية»، كما أنه أثر في الشيخ «ابن حرزهم»، وأول من أدخل تعاليم الشيخ عبد القادر هو الشيخ أحمد اليمني، من أهل السودان وهو مدفون في باب الفتوح بفاس. ولد الشيخ عبد القادر الجيلاني في نيف وهي قصبة من جيلان سنة 470 ه - 1077م تقرأ بالجيم العربية كما تقرأ بالكاف الفارسية. وقد كان والده ابو صالح موسى على جانب كبير ينتهي نسبه عند الإمام علي كرم الله وجهه، نشأ مولعا بطلب العلم وصار يبحث عن منهل عذب ينتهل منه زيادة المعرفة، فلم يجد خيرا من بغداد، التي كانت عامرة بالعلماء ومعاهد العلم، ليلتحق بها سنة 488ه-1095م في عهد الخليفة العباسي المستظهر بالله، وتفقه على مجموعة من شيوخ الحنابلة ومن بينهم الشيخ أبوسعيد المُخَرِمي، فبرع في المذهب والخلاف والأصول وقرأ الأدب وسمع الحديث على أيدي كبار المحدثين.
وبعد أن توفي الشيخ أبو سعيد المبارك المخزومي فوضت مدرسته إلى خليفته بالحق الشيخ عبد القادر الجيلاني فجلس فيها للتدريس والفتوى، وكانت شخصيته الفذة وحبه للتعليم وصبره على المتعلمين جعلت طلاب العلم يقبلون على مدرسته إقبالا عظيما، حيث كان يفتي على مذهب الإمام الشافعي والإمام أحمد، والمنهج الصوفي للشيخ عبد القادر مأخوذ من ترك الدنيا وأهلها. وقطع المألوفات والمستحبات، ومخالفة النفس والهوى، وترك الاختيارات والإرادات والشهوات، ومقاسات الجوع والسهر، وملازمة الخلوة والعزلة.
انبثقت من تعاليم الشيخ طريقة سميت باسمه «الزاوية القادرية»، وتتميز بالذكر الجهري في حلقات الاجتماع وروابط من الرياضة الشاقة، حيث قليل الأكل والفرار من الخلق وسلوكهم مصحوب في البداية باستحضار جلال الله وعظمته، وصفة الجلوس للذكر أن يجلس المريد متربعا ويمسك بإبهام الرجل اليمنى مع ما يليه من العرق العظيم الذي في جوف قفل الركبة، ويضع ركبتيه فاتحا أصابعها بنقش لفظ الله، ويذكر باللام ويلازمها مدة حتى ينشرح صدره ويكاشف بالأنوار الإلهية ثم يشتغل بذكر أوردة منسوبة للشيخ عبد القادر الجيلاني، وهو يجلس كما مر ويدير وجهه جانب الكتف الأيمن، قائلا «ها» ويدير وجهه الأيسر قائلا «هو» ويخفض رأسه ضاربا في نفسه بقوله «حي».. وهكذا دواليك..
للشيخ عبد القادر الجيلاني وصية شهيرة في أوساط الفقراء القادرية، لكل المريدين والسالكين في طريق القوم وفي طريق التصوف، وهي وصية تعد بمثابة الدستور والمنهج لكل سالك ومريد قادري، تتضمن الخصال التي ينبغي على هذا السالك التحلي بها، منها التقوى وسلامة الصدر, وسماحة النفس، وبشاشة الوجه، وكف الأذى، والصفح عن عثرات الإخوان، حفظ حرمات المشايخ، وحسن العشرة مع الإخوان، والنصيحة للأصاغر، والشفقة على الأكابر، وترك الخصومة مع الناس، وملازمة الإيثار، ومجانبة الادخار وترك الصحبة مع من ليس منهم ومن طبقتهم، والمعاونة في أمور الدين والدنيا وحقيقة الفقر أن لا تفتقر إلى من هو مثلك وحقيقة الغنى أن تستغني عمن هو مثلك.