على خط التماس

شعبوية يومير
موضة الشعبوية هذه الأيام لم تعد سبة على جبين أصحابها، بل أصبحت اللازمة التي يبحث عنها بعض المتفيقهين بإسم الأضواء تارة وفي أحيان أخرى بإسم التميز وسياسة خالف تعرف..
في زمن الرداءة والميوعة يصبح الخطاب الشعبوي لائقا وغاية، وهذا ما تكرر في الفترة الأخيرة بشكل كبير بين كثير من مدربي البطولة الوطنية والذين كانوا خمسة فصار الطوسي للأسف سادسهم..
جرب يومير المدرب المشاكس أن يبتلع لسانه ويغير من لهجته اللاسعة والحادة التي جرت عليه غضب القوم ورفاق القبيلة في كثير من المناسبات، لكنه لم يفلح وأدرك يقينا أنه جمرة الأنتراكس التي تسكن لوثة لسانه لا يمكنها أن تتحول بين عشية وضحاها لمرهم مداهنة ونفاق..
يومير الذي اكتشفه الجمهور المغربي قبل أكثر من 20 سنة كوجه قادم للأضواء، بعدما طبع مدينة مكناس بطابعه المميز وأدخل فريقها لخانة المتوجين بلقب البطولة بفريق (المنطيح وبيدان وبودومة وكاماتشو..) وغيرهم من وجوه مغمورة صنع منها يومير كومندو الرعب الذي قلب الطاولة يومها على رجاء «الفيزيون» التي امتزجت بحليب الدار البيضاء كله ومع ذلك عجزت عن فرملة كباح وفورة مدرب جسور إسمه يومير، وقلب الطاولة معها على وداد كانت تصول وتجول في كل إفريقيا بلا استئذان قبل أن تركن لإرادة كوديم يومير..
وما إن كان هواة الصيد في أعالي المستنقعات يحللون ويبدعون في تكييف الحدث الذي صنعه هذا المدرب، على أنه ضربة حظ حتى عاد يومير ليصنع إليادة خرافية في مراكش رفقة كوكب الزبدي والعمراني والدميعي، كأول مدرب مغربي يتحصل على لقب الكاف أمام نجم ساحل تونس الذي كان يشكل نواة نسور قرطاج وصيفة بطل إفريقيا في نفس السنة خلف البافانا بافانا، بعد أن كان أول مدرب مغربي يقود فريقا صاعدا من القسم الثاني للتتويج بلقب البطولة.ّ.
قد لا يكون يومير يحتاج مني لكل هذه النوسطالجية التي يجهلها كثيرون من خريجي جيل أواسط الثمانينيات الذين هم في الأصل نواة مشجعي المنتخب الوطني في حقبته السوداء الحالية، لكنه يحتاج لمن ينفض عنه غبار الغبن الذي يطال أحيانا عزيز القوم الذي يذل مع مرور الأيام بفعل الزمن وبتحالف أشياء أخرى..
الطوسي الرافض لانتقادات رفاق الدرب والباكي على باب ماندوزا والودادية والمهدد بالخروج من معبدها، من لمريني الذي «قلز له من تحت الجلابة» وانتقد إشرافه على ثلاثة فرق في موسم واحد، مرورا بفخر الدين والخياطي رفيق رحلة الإمارات قبل التنكر لليالي زمان، وانتهاء بيومير الذي مرر له رسالة جارحة قال فيها «أنه ضد الشعبوية ومع المستوى العالي الذي له رجاله»..
ذنب يومير أنه كان صريحا وقال بالحرف ودون أن يخشى لومة لائم وهذا ما أعاد تأكيده «لا يوجد مدرب كبير في العالم يشرف على منتخب من المنتخبات يتجاهل هدافا في القسم الأول من طينة بلال بيات ويوجه الدعوة للاعبين في القسم الثاني».
ودائما على لسان يومير «إذا كان توجيه الدعوة للاعبين بقامة قصيرة من حيث السجل في القسم الأول من أجل التميز ومخالفة الآخرين، فأنا أعتقد أن المنتخب الوطني ملك للجميع ومن حقي انتقاد التوجه».
وكي يكمل يومير الباهية ويتهم بالشعبوية قال «لا أجد مبررا لمعسكر الإمارات لأننا سنلعب في تانزانيا وكنت أفضل السفر المبكر لدار السلام إن كان الطقس هو المقصود بالمعسكر..».
إيحاءات لا يمكن أن تسقط بيومير المدرب الذي سبق الطوسي لكأس الكاف أيام كانت تجرى بنظام خروج المغلوب، في الشعبوية ولا أن تنزله لمستوى منحط كما جاء في تعليق الطوسي..
إنتقاد إختيارات الناخب الوطني أيا كان إسمه ولا هويته لم تكن في يوم من الأيام من المحظورات ولا هي من الكبائر كما يريد له مروض الأسود حاليا..
وخلاصة القول الذي ينهي هذا المسخ، هي همسة في أذن الناخب الوطني «اللي فاتك بليلة فاتك بحيلة»، فما بالك بمن فاتك «بلقب البطولة»؟