روبورتاج: الإحتفاء برواية"برج جناذة" للكاتب عبد الواحد عرجوني بالناظور

احتفاء اتحاد كتاب المغرب ومركز الريف للتراث والدراسات والأبحاث برواية"برج جناذة" للكاتب عبد الواحد عرجوني بالناظور
تغطية: جمال أزراغيد
نظم فرع اتحاد كتاب المغرب ومركز الريف للتراث والدراسات والأبحاث بالناظور حفل توقيع وقراءة رواية "برج جناذة" للكاتب المبدع عبد الواحد عرجوني مساء الأحد:22 فبراير2015 بدار الأم للتربية والتكوين بالناظور.
استهل الحفل الذي أداره عضو الاتحاد الدكتور امحمّذ أمحور بكلمة لرئيس المركز الأستاذ الميلود كعواس الذي رحب فيها بالحضور والمشاركين في الندوة مشيدا بهذا التنسيق بين المركز وفرع الاتحاد على أمل التوهج مستقبلا في أنشطة مشتركة.كما أشاد بإبداعية وخصال المحتفى به قائلا:"إنه كثير الصمت كثير الكتابة".وبعده تناول الكلمة كاتب الفرع الأستاذ جمال أزراغيد الذي رحب بدوره بالجميع مشيرا إلى أن هذا الحفل يدخل ضمن هموم الاتحاد الساعية إلى إبراز الطاقات الإبداعية التي يزخر بها الإقليم والوطن معتبرا هذا الاحتفاء احتفاء بالعطاء الإبداعي لهذا الكاتب الذي يعد رمزا من رموز الكتابة الإبداعية بالمنطقة...
بعدئذ أدلى الدكتورعيسى الدودي عضو الاتحاد بمداخلة عنوانها:" الواقعية السحرية في رواية:برج جناذة". أبرز أن الرواية رغم لغتها التراثية فهي قريبة من الحداثة لتوظيفها تقنيات حديثة تتصف بها الرواية الجديدة. وأكد أنه سيقاربها انطلاقا من الواقعية السحرية التي سطع نجمها في الآونة الأخيرة وبالأخص في دول أمريكا الجنوبية.توقف عند تعريف مفهوم الواقعية السحرية ومظاهرها (الفنطاستيك السخرية العجيب ...) مستدلا عليها من الأدب العالمي كرواية "المسخ" لكافكا وغيرها . وبيَّن أن ما يميز هذه الرواية أيضا هو خلطها ما بين الواقعي وغير الواقعي ممثلا لذلك بمقاطع من فصول الرواية إلى جانب المسخ الذي يتحول بفعله الإنسان إلى ضفدع أو خنفس ... وكذا الاعتماد على الحلمية وتفسير الأحلام وكذلك الحديث عن الجن وتوظيف الحكاية الشعبية والموروث الشعبي والشعوذة مستشهدا على كل ذلك بأمثلة واستشهادات من الرواية.
وأعقبه الأستاذ عبد الله زروال عضو الاتحاد الذي قدم مداخلة بعنوان:"الاستحالة في رواية برج جناذة" مبينا أن هناك ثلاثة مستويات تنصهر في بوتقة الرواية:
1 المستوى الوقعي؛
2 المستوى التاريخي/ الوثقي؛
3 المستوى الخيالي/الاستحالة.
معتبرا تركيب هذه المستويات ملمحا من ملامح الإبداعية والجمالية في هذه الرواية.ثم عرف مفهوم "الاستحالة" الذي يعني المسخ. وهي خاصية تحضر في كثير من الأجناس السردية:(الأسطورة الخرافة /الحكاية العجيبة القصة الرواية الفانطاستيكية...). وبعده حدد عناصر الاستحالة :(المتحول: السارد المتحول إليه: ضفدع ، خنفس ، فضلة المحول: القائمون على المسخ أداة التحويل: ليست مادية بالضرورة).
ثم لخص خصائص هذه الاستحالة في :
التحكم في فعل الاستحالة:( المحول : قادر السارد/المتحول: مطاوع / ممتثل)
المحول إليه يجسد القبح والشناعة: المبالغة في تصوير الفظاعة (ضفدع ،خنفس، فضلة)
التأرجح بين الهيئتين:اضطراب وتوتر)
وبعده استعرض وظائف الجمالية والتعبيرية لهذا المستوى الخيالي في بنيان الرواية المتمثلة في :
تكسير خطية الزمن؛
انتشال القارئ من الوصف الواقعي المريح؛
الإدهاش والتغريب؛
تجسيد الصراع الذي يعتمل في داخل شخصية السارد؛
نقل توتر الشخصية إلى القارئ؛
إبعاد أفق الانتظار بفعل الاستغراق؛
تأجيل الكشف عن لعبة الاستحالة إلى النهاية.
وبعدئذ تناول الكلمة الكاتب المحتفى به عبد الواحد عرجوني شاكرا الجمعيتين والمتدخلين والحاضرين على هذا الاحتفاء الجميل الذي قربه من عمله أكثر ثم تحدث عن الهواجس التي تحكمت في كتابته للرواية.. وقبل أن يبصم عمله بتوقيعه فتح باب التدخلات والشهادات في حق الكاتب أمام جمهوره القارئ وأصدقائه الذين أشادوا بجمالية كتابته وبخصاله الإنسانية الراقية. وقدمت الشواهد التقديرية على المساهمين في إنجاح هذا الحفل الاحتفائي. وعلى شرف المحتفى به أقيمت حفلة شاي. وللإشارة، فقد عرف الحفل حضورا نوعيا للوجوه الثقافية والإبداعية والمهتمين بالشأن الثقافي داخل المدينة.
حفل توقيع وقراءة رواية "برج جنادة"للكاتب عبد الواحد عرجوني بالناظور
أريفينو / محمد علالي
نظم مركز الريف للتراث والدراسات والأبحاث وفرع كتاب المغرب بالناظور حفل توقيع وقراءة رواية "برج جنادة " للكاتب المبدع عبد الواحد عرجوني بمشاركة الأستاذين عبدالله زروال وعيسى الدودي.
الحفل احتضنه دار الأم للتربية والتكوين بالناظور مساء الأحد 22فبراير2015،حضره عدة شخصيات وازنة ومهتمين بالمجال الثقافي ، قام بتسيير اللقاء الأستاذ امحمد أمحور.
الحفل عرف عدة مداخلات حول باكورة الروائي من أصول كبدانة عبد الواحد عرجوني ، حيث جاءت الرواية "برج جنادة " لتحكي تاريخا اجتماعيا لمنطقة برج جنادة ضواحي منطقة كبدانة .
مقاطع تصويرية وأحداث وشخصيات وفضاءات وكذا أزمنة أقرب ما يكون الى حكايات يمكن أن تقرأ منفصلة يعكس تجدر المكان في خلق ذاكرة انسانية وسط فضاء مثقل بالجراح والألم والأسئلة المقلقة.
هموم واقعية وأمراض اجتماعية وسط ايمان بالروحانيات والقوى الغيبية بنظرة خاصة ومتميزة.
لتخلص الى أن الرواية "برج جنادة " محاولة للبحث عن أسئلة للحظة التاريخية الراهنة وطرح سؤال عريض هل الرهان الثقافي يمكن أن يحدث التغيير ؟
تعليق