حينَ يتحدَّثُ الوَحْيُ بِلسَانِ المَصْلَحَة
أليس غريبًا أن يتكاثر في زماننا هذا عددُ "المنزِّلين" أكثر من عدد المفسِّرين؟ منذ متى صار القرار السياسي يُوحى به من الغيب البيروقراطي؟ ومن الذي أذن بتحويل البلاغ السماوي إلى بلاغٍ وزاري؟ كيف أصبح (...)
Il n'y a pas d'endroit dans le monde où l'homme est plus heureux que dans un stade de football
Albert CAMUS
أنْ نلعبَ كيْ نفكر، وأن نفرحَ كيْ نكونَ
ما الفرح حين يتجاوز لحظته ليغدو فكرًا؟ أهوَ انفعال عابر أم وعيٌ جديد بالجماعة وهي تكتشف نفسها في صورة (...)
رحل زياد الرحباني يوم السبت 26 يوليوز 2025، وكأن بيروت فقدت نغمتها الساخرة والسَّاحرة الأخيرة. لم يكن فنانًا بالمَعنى التقليدي، كان زلزالًا ناعمًا يهزّ اللغة واللّحن والمسْرح، ويعيد تركيب العالم على هواه. كتب ليصدم وليوقظ. ومن خلف بيانو متآكل وكلمات (...)
كيف يمكن للإنسانيات أن تتطور في زمن التحوّلات؟
في عالم تتسارع فيه التحولات التقنية وتعلو فيه نبرة العلوم الدقيقة والتطبيقية، تبرز العلوم الإنسانية والاجتماعية حقلا معرفيا يحاول أن يستعيد مركزية الأسئلة الكبرى حول الإنسان، والمجتمع. ليست هذه العلوم (...)
ما الذي يحدثُ حين تتحوّل السّياسة من حسابات باردة إلى مشاعر مُلتهبة؟ هل يمكن لمشاعر للغضب، والخوف، والأمل، والحنين، أن تُصبح فواعل سياسية تُعيد تشكيل المجال العمومي؟ في كتابه "ما الذي تركته المشاعر للسياسة؟ (منشورات بيت الحكمة 2024)"، لا يكتفي حسن (...)
1
تنقلُ ليلى سليماني قارئ روايتها "بلدُ الآخرين" (Le pays des autres) إلى مغرب منتصف القرن العشرين، حيث تتشابك خيوط الهوية والتنوع الثقافي مع واقع متوتر فرضتْه هيمنة السّلطة الاستعمارية على البلاد. من خلال سردها لقصة أمين وماتيلد، تبني سليماني رواية (...)
في ظل هيمنة الأعمال الفنية التي تفتقر إلى الابتكار والأصالة، يبرزُ اسم سفيان بامارت Sofiane Pamart باعتباره عازفا للبيان في سماء الفنّ الرّاقي، ليُعيد للذائقة الموسيقية روْنقها وقيمتها الأصيلة. بينما تغرق الكثير من الإنتاجات في حَبَائل التّكرار (...)