الشقيري الديني ينسب للرسول ص أنه كان يقبل زوجته ويباشرها في رمضان

في فتواه التي يجيز فيها الجماع بين الزوجين في نهار رمضان، اعتبر الفقيه أحمد الشقيري الديني ان آراءه لا تخرج عن أقوال الفقهاء المعتبرين قديما وحديثا، كما اورد بعض الاثر حول النبي -صلى الله عليه وسلم- وما كان يفعله مع زوجاته خلال الشهر الكريم..

وفي هذا الاطار قال الشقيري، عضو المجلس الوطني لحزب العدالة والتنمية، في تبريره لإجازة تقبيل الزوج لزوجته ومعاشرتها، ان النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقبل امرأته وهو صائم عليه الصلاة والسلام ويباشر وهو صائم..

واضاف الفقيه ان "القبلة واللمس والضم كل هذا لا يفطر الصائم، والصحيح أنه لا ينقض الوضوء أيضاً؛ لأنه -صلى الله عليه وسلم- كان يقبل وهو صائم عليه الصلاة والسلام، وكان أيضاً يقبل ثم يصلي ولا يتوضأ عليه الصلاة والسلام، هذا هو الحق والراجح"..

ويمضي الشقيري في فتواه قائلا ان "قوله جل وعلا: أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء (43) سورة النساء، فالمراد به الجماع في أصح قول العلماء، وذهب بعض أهل العلم إلى أن القبلة للمرأة عن شهوة توجب الوضوء، ولكن لا تفطر الصائم، ولكن الصحيح أنها لا تنقض الوضوء ولا تفطر الصائم، هذا هو الصواب.
."

يشار على ان الشقيري يجيز من خلال فتواه الجماع للزوجين المسافرين في نهار رمضان الكريم، وهو ما أثار جدلا كبيرا خاصة في اوساط الحزب الاسلامي الذي يقود الحكومة..

وبخصوص مشاهدة أفلام الإثارة اعتبر الفقيه أنه لا يجوز للزوجين أن "يعرضا فلماً بورنوغرافيا من أجل الإثارة قبل الجماع، بل هو حرام؛ لكن يجوز لهما أن يأخذا صور بعضهما البعض في وضعيات مثيرة شريطة أن يأمنا تسرّبها إلى الغير".

وختم الفقيه بالقول "يجوز الكلام الفاحش بين الزوجين أثناء المداعبة من أجل الإثارة، ولا يجوز في الجد لأنه يصبح سبابا وامتهانا للكرامة".

وقال الشقيري في فتواه أنه سلك "مسلك التيسير ورفع الحرج دون ذكر الدليل خوفا من التطويل، ومعظم المستحدثات في هذا الباب يكون من قبيل المباح الذي سكت عنه الشارع، وما سكت عنه فهو عفو، فاقبلوا من الله عافيته"..

ويعتبر أحمد الشقيري الديني من الأركان الدعوية الرئيسية لحزب العدالة والتنمية وهو عضو المجلس الوطني لحزب بنكيران وعضو لجنته التنفيذية سابقا..

كما ان الشقيري الديني عضو في اللجنة العلمية لمركز المقاصد للبحوث والدراسات..

بعض ما جاء في فتوى الفقيه احمد الشقيري الديني على صفحته بالفيس بوك