أصحاب محلات العرعار بالصويرة يشتكون من سلوكات بعض المرشدين السياحيين

يشتكي أصحاب البازارات بالصويرة و بائعو منتوجات النقش على خشب العرعار بصفة عامة، من التصرفات اللامسؤولة لعدد من المرشدين السياحيين الذين يرافقون السياح الأجانب خلال جولاتهم بدروب و أزقة المدينة العتيقة، حيث يقوم هؤلاء المرشدون بتوجيه السياح لبازارات معلومة باتفاق مسبق مع أصحابها مقابل عمولات تصل في غالب الأحيان إلى خمسين في المئة من ثمن البيع الإجمالي.
هذا السلوك غير الحضاري، و الذي يضرب في العمق كل الجهود المبذولة لإنعاش القطاع السياحي المحلي، حسب التصريحات عدد من بائعي تحف العرعار بالصويرة، أضر بشكل خطير بالحرفة و بالعاملين بها الذين يشكون من عوز مادي، و الذين لم يعودوا قادرين على كسب قوتهم اليومي و مواجهة مختلف المصاريف و التحملات، و جعل بضاعتهم الفنية كاسدة إلى حد لا يطلق، جراء عدم امتثالهم للشروط الابتزازية لهؤلاء المرشدين السياحيين خاصة القادمين من خارج مدينة الصويرة في إطار قوافل سياحية تشرف عليها وكالات أسفار.
المعلم عبد القادر واحد من قدماء "المعلمين" بالصويرة، يؤكد بنوع من الحسرة و بمزيد من الألم، أن صناعة النقش على خشب العرعار بالمدينة، تتخبط حاليا و منذ عدة سنوات في عديد من المشاكل المتداخلة و المتشابكة فيما بينها، و التي تهدد هذه الصناعة الفنية بالزوال إذا ما استمر الوضع على ما هو عليه الآن، و إذا لم تبادر الجهات القائمة على شؤون الصناعة التقليدية على المستويين المحلي و المركزي إلى اتخاذ التدبير الكفيلة بإنقاذها مما يتهددها من مخاطر، بدل الاكتفاء فقط بإعطاء التوجيهات و الإرشادات و إعداد الدراسات و إقامة المهرجانات.
ادلمعلم عبد الله الذي يمتهن حرفة بيع منتوجات النقش على خشب العرعار منذ حوالي ثلاثين سنة، يؤكد بدوره بنبرة جد حزينة، أن مبيعات أصحاب المحلات و الدكاكين بالمدينة العتيقة، تراجعت بشكل ملحوظ في السنوات الأخيرة، و لم تعد تدر عليهم من المال ما يكفيهم لإعالة أسرهم المتعددة الأفراد، و جعلتهم عاجزين عن الوفاء بالتزاماتهم تجاه مستخدميهم، و حتى عن أداء فاتورات الكهرباء و سومات الكراء، و المستحقات الضريبية و القروض البنكية المتراكمة.
ليس "المعلمين" عبد الله و عبد القادر و حدهما من يعاني من كساد بضاعتهما، بل معظم أصحاب البازارات و بائعي منتوجات العرعار بالمدينة العتيقة، فهم يحملون في تصريحاتهم جانب من المسؤولية لما آلت إليه أوضاعهم للمرشدين السياحيين الذين يعمدون إلى اقتياد السياح إلى محلات و بازارات داخل و خارج أسوار المدينة العتيقة، و هي محلات و بازارات معروفة دون اقتيادهم إلى أخرى، بدعوى أن منتوجات هذه المحلات يتوفر فيها عنصر الجودة إضافة لاثمنتها المناسبة، على حد زعم هؤلاء المرشدين في وصلاتهم الدعائية المعتادة داخل مقصورات الحافلات أو حتى خارجها.
سعيد، مرشد مرخص له من مدينة مجاورة، فند جملة و تفصيلا تصريحات "المعلمين"، و اعتبرها جاءت لتبرير ما تعانيه الصناعة التقليدية من تراجع بسبب ألازمة المعروفة، و كذا بسبب المنافسة الشرسة بين الصناع أنفسهم، و ليس بسبب المرشدين السياحيين الذين لا دخل لهم في اختيار المحلات التي يرتدها السياح، و أوضح أن أعداد ا من هؤلاء السياح ما أن يحطوا الرحال بالصويرة حتى يبدؤوا في السؤال عن بزارات محددة، و غالبا ما يعمدون لذلك إما بتوجيه من أصدقائهم الذين سبق لهم التسوق من هذه المحلات و استحسنوا التعامل معها، و إما بسبب ما اطلعوا عليه من إعلانات تجارية على الشبكة العنكبوتية، علما أن مجموعة من البزارات لها مواقع خاصة على الانترنت لاستقطاب الزبناء و الترويج لمنتوجاتها.
و اعترف سعيد، أن قطاع الإرشاد السياحي يعاني مثل قطاعات أخرى من الدخلاء و الطفيليين، و أن سلوكات و تجاوزات هؤلاء غالبا ما يتحمل تبعاتها المرشدون السياحيون النزهاء الحيوي، و استطرد (حوتة وحدة كتخنز الشواري).
و يذكر أن صناعة النقش على خشب العرعار بالصويرة، تساهم بشكل فعال في التخفيف من البطالة و تشغل لوحدها حوالي سبعة آلاف صانع، و لا يمكن لهذه الصناعة، بحسب المهتمين بالشأن المحلي و خاصة ما يتعلق منه بالصناعة التقليدية، أن تساهم في الاقتصاد المحلي ما دامت مثل هذه السلوكات المشينة قائمة بدون رادع، و لا تجلب لأصحاب البازارات والمحلات المغلوبين على أمرهم سوى "تهراس الرأس" و قراءة اللطيف على صناعتهم التقليدية التي ورثوها عن الآباء و الأجداد.