Définition Dans la langue arabe, « Laylat » signifie nuit et « Al-Qadr » désigne l'honneur, le prestige, la puissance, la dignité ou le rang.. De ce fait, littéralement, Laylat al-Qadr représente une nuit grandiose et prestigieuse, une nuit de l'honneur et de la dignité. Le mot « Al-Qadr » peut aussi faire référence à l'ordonnancement et à la disposition des affaires. Donc nous pouvons traduire Laylat al-Qadr par « la nuit dans laquelle tout ce qui arrivera l'année suivante est décrété ». Ce sens est corroboré par le verset 4 de la sourate 44 : «Par la nuit où toute affaire sage est décidée». Nous devons comprendre que cette nuit là, Allah manifeste sa puissance et envoie des ordres pour l'année entière et change aussi les destins des gens, par exemple les pêcheurs qui se repentent sincèrement peuvent voir leurs pêchés pardonnés, faisant changer ainsi leurs destins. Sheikh Abd Al-Qâdir Al-Jilânî Al-Hasanî [1] (qu'Allâh lui fasse miséricorde), dans son ouvrage Al-Ghunya li Tâlibi Tarîq Al-Haqq,, rapporta que selon Ibn Abbas [2] : «elle fut appelée Laylat Al-Qadr, pour la glorifier et honorer son rang, car Allah y décide ce qui sera pour toute l'année à venir, jusqu'à Laylat Al-Qadr de l'année suivante». C'est d'ailleurs pour ces raisons que l'on appelle également cette nuit : la Nuit de la Destinée ou la Nuit du Destin. Vu l'importance que cette nuit représente, une sourate lui est consacrée : la sourate 97 1. Nous l'avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d'Al-Qadr. 2. Et qui te dira ce qu'est la nuit d'Al-Qadr ? 3. La nuit d'Al-Qadr est meilleure que mille mois. 4. Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l'Esprit, par la permission de leur Seigneur pour tout ordre. 5. Elle est paix et salut jusqu'à l'apparition de l'aube. Cette sourate parle de la descente du Coran lors de la nuit d'al-Qadr et de l'importance de cette nuit. Et elle énumère 3 particularités : - C'est une nuit extraordinaire: l'adoration (prières, lecture coranique) en cette nuit vaut celle de mille mois (équivalent à 83 années et 4 mois) - La descente des anges: Les anges descendent, avec la permission de Dieu, de tous les côtés du ciel vers la terre, depuis le coucher du soleil jusqu'à l'aube. - Le caractère pacifique et pur de cette nuit: Dieu y inscrit la paix et la sécurité pour toutes les créatures. Laylat al-Qadr : nuit de la révélation coranique La descente du Coran Les indications de la révélation de la parole d'Allah figurent dans les versets du Coran. Le Coran fut révélé au prophète Mohammad durant le mois de ramadan : « Le mois de Ramadan, au cours duquel le Coran a été révélé comme guide pour les hommes, et preuves claires de la bonne direction et du discernement » [3] Plus précisément lors d'une nuit du mois de Ramadan, Laylat al-Qadr (la Nuit du Destin) : - «Nous l'avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d'Al-Qadr.» [4] - «En vérité, Nous l'avons fait descendre d'en haut dans une nuit bénie, - en vérité, Nous avons (par là) donné un avertissement.» [5] Ces versets dans l'ensemble signifient que le Coran fut révélé au prophète Mohammad par l'archange Gabriel pendant le mois de Ramadan, au cours d'une nuit précise appelée «Laylat al-Qadr». Or, la réalité observée est que la prédication de la parole d'Allah s'est poursuivie depuis, sporadiquement, durant 23 ans comme l'indique ce verset : «Nous avons fait descendre un Coran que Nous avons fragmenté, pour que tu le lises lentement aux gens. Et nous l'avons fait descendre graduellement.» [6] Comment peut on corroborer le sens des premiers versets avec celui de ce dernier verset ? Les savants émettent deux avis à cet égard - On entend par la descente du Coran pendant Laylat al-Qadr le début de sa révélation (la révélation des premiers versets coraniques). Il est d'usage que la première occasion où quelque chose se produit revêt un symbolisme plus grand que les autres occasions où la même chose se reproduit ensuite. Ainsi, le début de la descente du Coran eut lieu pendant Laylat al-Qadr puis il continua à être révélé de manière fragmentaire selon les événements et les circonstances. Tel est l'avis d'Ash-Shaâbi (juriste) qui interpréta la parole d'Allah : «Nous l'avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d'Al-Qadr.» [3] par «la révélation du Coran débuta pendant Laylat al-Qadr, puis se poursuivit pendant 23 ans» conformément à la parole de Dieu: «Nous avons fait descendre un Coran que Nous avons fragmenté, pour que tu le lises lentement aux gens. Et nous l'avons fait descendre graduellement.» [5] La deuxième opinion est: Le Coran est descendu au ciel inférieur (as-samae ad-dunya) [7] en une fois pendant Laylat al-Qadr, puis il est descendu au Prophète Mohammad graduellement en 23 ans. Cette théorie est reprise par la majorité des savants ; elle est en accord avec le sens des versets et les narrations authentiques [8] établissant la révélation du Coran tout au long de la mission prophétique. Les tenants de cette opinion pensent que le Coran a connu trois descentes : * La descente du Coran vers la Table Gardée - appelée également la Tablette Céleste : «Mais c'est là le glorieux Coran sur une Table Gardée !» [9] Ce verset fait allusion au texte original et divin du Coran qui est conservé au ciel sur une Table bien gardée. Le Coran descendit vers cette Table en une fois et y fut inscrit. * La descente depuis la Table Gardée vers la Maison de la gloire au ciel inférieur, ce qui est exprimé dans la parole d'Allah : «Nous l'avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d'Al-Qadr.» [3] *La descente du Coran par l'archange Gabriel de la maison de la gloire au ciel inférieur vers le prophète Mohammad tout au long de sa mission prophétique, ce qui est exprimé dans Sa parole : «L'Esprit Fidèle [archange Gabriel] est descendu d'en haut avec lui [le Coran]. (Et il a placé) sur ton cœur, afin que tu sois (du nombre) de ceux qui avertissent. (Il est) en langue arabe claire.» [10] L'archange Gabriel le communiquait au Prophète au fur et à mesure des événements et des circonstances depuis le début de sa prophétie jusqu'à sa mort.
