حفار القبور .. مهنة المتاعب تترجى رحمة الأموات وعناية الأحياء

بين جثث الموتى المدفونة والقبور المشيدة بالتراب أو مختلف أنواع الحجارة والرخام، تختلف القصص الإنسانية لممارسي "مهن الموت"، ممن ساقتهم الأقدار والأرزاق إلى ممارسة أدوار حاسمة وأخرى ملفتة للانتباه، ما بين حفر القبور ودفن الجثث وتشييد علاماتها ونقش الأسماء وعبارات الدعاء للموتى، وما بين امتهان التسول وتلاوة القرآن للزوار والمشيعين وأيضا تنظيف وتنسيم القبور بالماء الطبيعي أو "ما زهر".
مدينة القبور
بين هذا وذاك، يظهر سعيد ويونس كالنحل المتنقل بين القبور، يلتمسان الأماكن المناسبة وصعبة المنال نظرا لكثافة القاطنين ممن رحلوا إلى العالم الآخر منذ عقود، وسط مقبرة الشهداء المطلة على الساحل الأطلسي بالعاصمة الرباط، في مشهد بانورامي يبسط لوحة درامية تلتقي فيها صفوف المقابر المتراصة بانتظام بصفاء سماء يوم حارق مع زرقة مياه لا يمكن حصر أفقها الممتد.
"يمكنكم المرور من هذا الممر والعبور عبر هذا الشارع للوصول إلى أعلى المقبرة حيث المحافظ"، يقول حارس المقبرة لفريق هسبريس، وهو يكشف من حيث لا يدري تمثله للمقبرة التي باتت على ما يبدو مدينة وسط العاصمة، بالنظر إلى شساعة مساحتها التي تحوي الآلاف من الموتى، الذي قضوا أجلهم فوق هذه الأرض الحية منذ عقود ومن مختلف الأجناس والأعراق والأعمار.
نيل أجر الموتى
سعيد الإدريسي، في أواخر عقده الثالث وتبدو على محياه مظاهر بئيسة من عشر سنوات قضاها في حفر القبور، يقول لهسبريس إنه تعرف على إحدى مهن الموت عن طريق صديق له يشتغل في المجال ذاته بإحدى مقابر مدينة سلا، "المهنة جد متعبة لكنها حلال وننال منها الأجر ورحمة الوالدين"، انطباع عام لحفار القبر الذي لم يخف متابع مهنته وقلة الأجر الذي يتقاضاه عن طريق شركة خاصة متكلفة بشؤون نقل ودفن الموتى بالعاصمة.
ينطلق الإدريسي صوب مكان عمله باكرا كل يوم؛ "المفروض تواجدنا على الساعة السابعة صباحا حيث ننطلق في العمل بمتابعة أجواء المقبرة وانتظار توافد الجنازات، بعدما نقوم بأخذ المعلومات الوافية لعملية الدفن"، مضيفا أن تلك المعلومات يتم الوصول إليها عبر أهل المتوفى وتخص عمره وحجمه وطوله "حتى تستجيب مساحة القبر المراد حفره للأبعاد المطلوبة".
إكرام الميت دفنه
"قضية شبر وأربعة أصابع هي مجرد خرافة"، يشدد المتحدث تعقيبا على سؤالنا له بخصوص ثبات حجم القبر لكل الوفيات، ويقول: "نحفر القبر بحسب طول وحجم الشخص المتوفى، ولو افترضنا العمل بقاعدة شبر وأربعة أصابع كيف سندفن شخصا سمينا. إن إكرام الميت دفنه، وهذا الدفن يجب أن يحافظ على كرامته بعد وفاته بتوسيع القبر تماشيا مع جسده".
أما يونس الزاهيدي، رب أسرة، الذي لا تختلف ملامحه عن زميله في المهنة سعيد الإدريسي، فإن تجربته الطويلة في الميدان، التي بلغت عشرين عاما، جعلته يقول إنه ألف المكان وبات جزء من حياته، "الحمد لله منذ اشتغالي وأنا أشكر الله لأنها نعمة حلال. وإلى جانب الأجر الذي نأخذه في نهاية كل شهر، فنحن نسأل الله أن يقبل علمنا في سبيله وأن يرحم جميع هؤلاء الموتى ويرحمنا وإياهم".
مهنة بالوراثة
الزاهيدي، الذي تصادف لقاؤنا معه تجهيزه رفقة سعيد لقبر واسع في انتظار دفن جثة أربعينية جاءت عبر صندوق بعدما انتهى أجلها في بلد أوروبي، قال لهسبريس إن اقتحامه لمهنة حفر القبور جاء بالوراثة؛ إذ "كان والدي رحمه الله حفارا للقبر هنا بالمقبرة، وبعد وفاته أكملت مسيرته منذ عقدين اثنين من الزمن".
وأشار يونس إلى أن طبيعة العمل التي اعتاد عليها علمته النباهة في حفر أي قبر كيفما كان نوعه بمجرد معرفة حجم المتوفى، سواء كان بالكفن الخالص أو داخل صندوق خشبي، كيف لا وحارس المقبرة أخبرنا عند ولوجنا إلا المكان بأن هناك ثنائيا من حفاري القبور "محترفا في الحفر بشكل سريع ومهني احتراف ميسي ونيمار في تسجيل الأهداف".
وشرح المتحدث أنواع القبور بالقول: "في حالة الوفاة العادية بالمدينة، وبعد إخبارنا بحجم وطول الجثة، نحفر القبر بشكل عادي وفق تلك المعايير، أما الصندوق الخشبي فتختلف أبعاده؛ حيث هناك الصندوق الذي يأتي من المدينة بسبب تشتت الجثة إثر حادثة أو غيرها، أو القادم من مدينة خارج العاصمة، بينما هناك الصندوق القادم من الخارج وفي الغالب يكون طوله متران ومتر واحد في العرض".
أجر الدنيا والآخرة
وسط جثث الموتى المدفونة بمقبرة الشهداء، التي يقسمها سور كبير إلى جزأين، والتي يبدو أنها باتت تستجيب لمعايير النظافة واستقبال المشيعين والقاصدين للترحم على ذويهم، يقضي سعيد ويونس جزء طويلا من يومهما ساعيين بكل تجرد وإنسانية إلى إكرام الميت بدفنه، راجيين بين الفينة والأخرى نيل الأجر الأخروي والاهتمام بالأجر الدنيوي لتحسين ظروف المعيشة وضمان استقرار اجتماعي يحفظ الكرامة.