قراءة جديدة في سورة الروم

يواجهك وأنت تقرأ سورة الروم شبه إجماع على رواية إسلامية دارجة، جعلت السورة تتحدث عن حرب بين "الروم" و"الفرس"، وأبرزت منها معركتين، إحداهما هُزم فيها الروم، والثانية غلبوا فيها. وكانت السورة القرآنية هي الشاهد الوحيد على هذه المعارك العجيبة والفريدة، وكانت السورة مناصرة للروم الذين غُلبوا أولا وسيغلبون فيما بعد، في بضع سنين، ويفرح المؤمنون بانتصارهم؟ ورغم أن هذه الرواية لا يسندها شيء من التاريخ ولا الآثار، إلا أنها تمثل الرواية الإسلامية الرسمية.
أي روم يتحدث عنهم القرآن؟ هل هم الروم الرومان الذين سقطت مملكتهم الغربية قبل ما يزيد على قرن من الزمان من ظهور دين محمد، لتفسح المجال للمملكة الرومانية الشرقية البيزنطية فتحل محلها كما ترويه السردية الغربية؟ وبالتالي فروم روما لا يمكن أن يكونوا مقصودين وهم غير موجودين، وكذلك عاصمتهم روما؟ أم أنهم الروم البيزنطيون حكام القسطنطينية، الذين شكل ظهور الإسلام لهم أزمة خطيرة وخانقة، توجت فيما وصلنا من تاريخ مسيحي معتمد عندهم بالحروب الصليبية، التي جعلت المسلمين هم العدو الأول للمسيحية؟ وربما كانت هجرة المسلمين الأوائل إلى مسيحيي نيجوش تواحيدو بالحبشة إشارة إلى عدم اعتراف الدين الجديد بالتثليت المسيحي الشمالي ورومه وديانته وقادته؟ وفي جميع الأحوال فلن يكون المقصود من الروم هي تلك الديانة المسيحية التي أعلنت حربها على دين محمد منذ ظهوره بوقت قصير، واستمرت على ذلك النهج إلى أن طردت المسلمين من الأندلس، ولا زالت حربها قائمة عليه. فمن هم الروم الذين سيفرح المؤمنون بنصرهم في بضع سنين من بعثة النبي محمد ونزول سورة الروم عليه؟
إن السؤال المطروح على السورة هو ما علاقة المسلمين ورسولهم الكريم بهذا الحدث؟ ولماذا تطرق إليه القرآن الكريم؟ وهل يمكن أن يعتني القرآن الكريم بمعارك بين الأمم يكون المسلمون مجرد متفرجين عليها ومشجعين لهذا الفريق أو ذاك؟ وربما مقامرين على من ينتصر؟ ويتدخل القرآن الكريم لدعم هذا الفريق على الآخر كما تذهب إليه الروايات وتقحم فيه أبا بكر الصديق وغيره من الصحابة؟؟ وكأني بالمفسرين وأصحاب أسباب النزول لم يقرأوا في السورة قوله تعالى: "ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم، وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن أكثر الناس لا يعلمون، يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا". فأي وعد كان وتحقق في نصر الروم غير المسلمين؟ ومتى وأين كان ذلك؟ وما فائدته لدين الله ورسوله الذي جاء به محمد؟
إننا بقراءة السورة في سياقها النصي بعيدا عما أسموه أسباب النزول أو التفسير؛ سنجدها تتحدث عن واقع على العهد النبوي وقع للمؤمنين "الروم" في "أدنى الأرض"، بحيث أنهم غُلبوا؛ لكن القرآن أخبر أنهم سيغلبون قريبا؛ أي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كذلك. وبالتأكيد فإن الحدث إنما طرأ بعد نزول القرآن أي على عهد بعثة النبي عليه السلام. وسواء كان الأمر قبل هجرته إلى المدينة أو بعدها، فإن الحدث الثاني (الوعد بالنصر) إنما سيكون على العهد النبوي كذلك، في بضع سنين.
أعتقد أن الروم المقصودين في السورة هم الروم الذين بلغتهم دعوة محمد في زمانه، والذين تعرضوا للكثير من الاضطهاد بسبب استجابتهم لهذه الدعوة النبوية قبل أن يصلهم الفتح، وربما بلغ الأمر بحكامهم ومضطهديهم أن تسلطوا عليهم بأنواع مختلفة من الأذى والعذاب، مما جعلهم مقهورين ومنبوذين ومعذبين ومغلوبين في أوطانهم. وهو ما أخبر به الله رسوله في كتابه العزيز، مبشرا إياه بالنصر القريب لهؤلاء الروم المغلوبين المضطهدين، وعندها يفرح المؤمنون جميعا بنصر الله، للروم المغلوبين في أدنى الأرض، فيفك أسرهم ويسقط ظالموهم ومضطهدوهم، ويأتيهم نصر الله والفتح في أوطانهم في بضع سنين، كما وعد الله رسوله بهذا النصر والفتح القريب؛ ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله من جميع الأمم. وذلك ما وقع خلال فترة قصيرة من هجرة رسول الله عليه السلام إلى المدينة المنورة.
إن الذي تشهد به أحداث التاريخ أن المؤمنين من الروم الذين غُلِبوا في البدء ثم غَلَبوا في النهاية، هم الذين وُعِدوا من خلال سورة الروم نفسها أنهم سيغلبون في بضع سنين، ولم يكن هؤلاء إلا الروم المؤمنون الذين آمنوا بدين محمد، وصدقوا وعد الله بنصره لهم ولدينه معهم في بضع سنين، وهو واقع تاريخي مشهود للعالميين وبالأخص لجميع المؤمنين بمحمد من جميع الأمم، من الروم والفرس والترك والأقباط والأحباش والعرب والإفرنج وغيرهم وكل من وصلتهم الدعوة ثم الفتح في بضع سنين. وهو الأمر الذي كذب به المكذبون، واعتقدوا أن الله سيخلف وعده لرسوله بالنصر والفتح القريب. وقالت عنهم السورة: " وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن أكثر الناس لا يعلمون، يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا".
ولعل قارئ السورة بهذا المعنى سيجد أن كل آياتها إنما تؤكد وتؤيد فكرة الوعد والنصر والقدرة الإلهية على ذلك، حتى أن خاتمتها اعتبرت أن القرآن كله وبالأخص ما جاء في سورة الروم، إنما هو لتضرب فيه الأمثال وتعرض فيه الآيات التي تؤكد حقيقة النصر وتحقق الوعد. وتصبِّر الرسول وتبشِّره بهذا التحقق الذي لا شك فيه. قال تعالى: " وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَلَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ (58) كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ (59) فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ (60) سورة الروم. صدق الله العظيم.