رسَالة إلى مدافع عن الأسد

تحية الإنسان، أمَّا بعد،
منذُ ما يزيدُ عن عامين مضيَا، والشعبُ السُّورِي تحت آلَة تقتيلٍ جهنميَّة حصدت من القتلى ما حصدت، وأوقعت من الجرحى ما أوقعت، شردت أسرًا، وبترتْ أعضاءً، ودمرتْ مُدنًا، لمْ أسمع لكَ فيهَما صوتًا، ولمْ أقرأْ لكَ إبانهمَا حرفًا بِحائطٍ "مارك"، الذِي حولته بقدرة الإيديلوجيَا هذه الأيَّام إلى حائطٍ مبكَى، تندبُ فيه النيلَ من سيادة سوريَة وطعن عروبَة "البعث" من ظهرها، وكأن البوارج الزاحفة على دمشق إنمَا اختارت نسفَ مساء دمشقِي هادئٍ كان له الياسمين لا الكيمَاوِي..
مؤيدَ بشَّار..
تجهِدُ نفسك كثيرًا في بيانِ عللِ الديمقراطيَّة ببلدك، وتقولُ في حاكمكَ ما لمْ يقله مالك في الخمر، وكذَلك تفعل حين تعمد إلى حديث عنْ حكام جزيرة العَرب، لكنَّك تخرسُ فجأة وأنت تأتِي على ذكرِ نظام دمشق، حيث تسوغ الاستبداد بقدرة قادرٍ فِي سبيل ما تعتبرها ممانعة ومقاومة، علمًا أنكَ ذُو درايَة بتنصيص المَادة السابعة من "دستور" الأسد السابق على أنَّ حزبِ البعث هو قائد الدولَة والمجتمع"..
لا أحسبُكَ جاهِلًا بطبيعة الأنظمَة العربيَّة، لكن الإيديلوجيَا فعلت في تقديري فعلتها، وجعلتك ترجُو نصرًا للأسد وَنظامه، لا لشيء، فقط كيْ تشرب على نخب هزيمة أطراف دخلت على خط الأزمة السوريَّة، تسميها قوى رجعيَّة، أجَلْ هيَ رجعيَّة وعشائرية موغلة في التخلف، لكنْ هل يستتبعُ المنطق تسويغَ الجريمة، فقطْ لأنَّ مرتكبها فِي خلافٍ مع عدوك..
مُؤيدَ بشار..
أَحسبُكَ تغالطُ النَّاسَ وأنتَ تخرجُ لترفع علم بشَّار متذرعًا بالخشيَة على سوريَة، بينما خوفكَ على بشَّار، كان من الممكن أن تخرج قبل الموعد بستنين كيْ تطلب الحليب لأطفال درعَا، كما كانَ من الممكن أيضاً أن تبديَ رفضك، وإن لم يكن المُصَابُ مُصَابَك، لتدخل عسكرِي، لكن دون أن تدنس شوارع المغرب بصورة زرافة دمشق،
ثمَّ إنَّ سُؤَالًا يعِنُّ ببالِي، تُرى على أيَّة سوريَّة تخافون، وعلى أيِّ سلم أهلِي تتباكون كأرامل خائنات، هل تقصدون سورية التِي هُجر الملايين من أبنائها بعدما دمرت بيوتهم وبيعت أغراضهم في أسواق تسمَّى "أسواق السنة"، لأنَّ ما بها من أغراض سُرِقَ من بيوت ضحايا أغلبهم من المسلِمين السنة، كمَا أننِي أتوق إلى تلمس ما يعنيه الدمَار وأنا أرى شارع سيف الدولة بحلب، ماذَا تبقَّى..أنظرنِي رجاءً لعلِّيَ أدرِي..
مُؤيد بشار،
لا ينقصك هذه الأيام سوَى كرسي جامعي تحاضر عليه في الوطنيَّة وحدودها بما حزته من بعد نظرٍ يوضح الأمور لمن قصرت أفهاهُمهم واستنجدُوا بالعام سام، كيْ ينسفَ مخازن، يأملُ الكثيرون لو تبقى ليموتَ بها أبناء الوطن..وهل من عيبٍ فِي أن يُبَاد الشعبُ بسلاحٍ مقتنى بأموال جباها الطاغية من رغيفه...حاشا، ما منْ غضاضة في أن يموت الإنسان بسلاح الوطن، ويختنقَ بسارين الوطن، ويغتصبَ أهله وحوش همْ إخوة له في الوطن، المهم هُو أن يبقَى بعبع الإمبرياليَّة في منأى عن الأحداث، ولتنعم إيران تدخلا عندها، لأنَّ دخول مرتزقتها حجُّ، فيما ضلوع ضباط الروس تعاون، يا للعجب؛
أيها المؤيد،
أثرت الشفقة عليك بالأمس حين صحت بالناس، والليبيَّات يختطَفنَ من أبواب بنغَازِي ليغتصبن، "أَنْ ذَرُوا الطاغيَة يفعلُ ما يشاء"، فمَا أسمعت صوتًا، ودُحرَ الطاغية بين أقدام الأحرار، في مصيرٍ يرجوه الكثِيرون لطاغية الشَّام..
وإلى أنْ تتنفس دمشق حريَّة تثلج صدر المهجرين والمجروحين والأسرى والمحقونين، آملُ أن تهبُّ نسمة من نسمات أيلول بمَا يُؤَلِّبُ صحوةً فِي ضمِيرك، وإنْ كانَ هناكَ شيءٌ من ارتيابِي فِي حياة هذَا الأخير، بعدَما رقصَ من تنافح عنهم، لموت أطفال الغوطة، موزعين حلوة البقلاوة في الضاحيَّة، وقد قطروا عليها دماء الطفولة، فِي زمن الجبن والبلادة.