نوالا من الكلخ، ولا مول الدار ينتفخ: النوالة، بضم النون وفتح الواو المشددة، بيت بسيط يجعل من قصب أو حطب أو نحو ذلك من الأمور البسيطة، والكلخ نبات لا قيمة له، أي لأن يكون لدى الإنسان مقر ولو حقير يمتلكه، أهون عليه من أن يقيم في دار يتحكم فيه صاحبها، ويتعجرف عليه بسببها. يقال للحض على أن يسعى الإنسان ليكون له بيت مملوك له، ولو كالعش يعيش فيه مع أهلهbوولده، هادئا مطمئنا مريحا مستريحا. نوالا من عنكبوت خسار ف من يموت: يقال على سبيل الموعظة، للتحذير من الاغترار بالدنيا وزهراتها، لأنها ظل زائل وعرض فان، وفي القرآن الكريم: «كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام». وقديما قيل: وما تنفع الآداب والعلم والحجا *** إذا ربها عند الكمال يموت نونو، يا كحل عيونو: النونو هو الطفل الصغير. يقال – في بعض الأحيان – إما على سبيل الاستملاح، أو التعجب والاستغراب، وإما على سبيل التهكم والاستهزاء، عندما يتصابى الكبير، أو يتحالى الثقيل. النيا بالنيا، والحاجا مقضيا: النية بالنية، والحاجة مقضية، هذه الكلمة تشير إلى الحديث الصحيح الذي رواه الإمام البخاري، وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى) أي إن الإنسان يجازي على قدر نيته، فمن قصد عملا بنية خالصة وعزيمة صادقة ووسيلة مشروعة، قضيت حاجته. هذا هو الغالب، وقد يستغل بعض الناس هذه الكلمة الطيبة، فيستعملوها للتوصل إلى أغراضهم، خصوصا إذا اتصلوا بذوي القلوب السليمة، والنوايا الحسنة، الذين يضعون ثقتهم فيمن يستحق الثقة ومن لا يستحقها. وبعض الناس يبالغون في اعتقادات لهم خارجة عن المعتاد المعقول، مبنية على أساس غير صحيح. النيا من العميا: النية من العمية. أي إن من الغباوة والبله، والغواية والضلال، أن يضع الإنسان ثقته فيمن لا يستحق الثقة المتلاعبين والنصابين. يقال للتحذير من تصديق أهل الكذب والخداع والاستغلال، والحض على الاحتراس من غير أهل الجد والصدق والفضل والدين. وفي كل زمان ومكان، يوجد أهل الثقة والهدى، وأهل الضلال والردى. ويقال: من الحزم سوء الظن، أي إلا أن يتحقق الصفاء والوفاء. وهذا المثل عكس قولهم في مثل آخر: اعمل النية وارقد مع الحية). وقولهم: مول النية كيعبيها ف الشامية… إلخ. والحق أن النية والثقة يجب وجودهما واعتبارهما، ولكن بشرط أن لا يتعديا محالهما وحدودهما، وإلا كان صاحبهما مغفلا مخدوعا، الأمر الذي لا يرضاه لنفسه ذكي نبيه. العنوان: الأمثال العامية في تطوان والبلاد العربية (الجزء الرابع) للمؤلف: محمد داود تحقيق: حسناء محمد داود منشورات باب الحكمة (بريس تطوان) يتبع...