الأمثال العامية بتطوان... (418)

الصباح الله، صبحنا على الله والنبي: يقوله بعض الناس، عندما يرى أو يسمع في الصباح شيئا لا يسره، أو يقابل شخصا غير;محبوب لديه، أو يفاجأ بطلب شيء يصعب عليه تنفيذه، أو يثقل عليه عمله، والمتفصحون من العوام يقولون: الصباحات الله.
الصبار ينال: أي إن الشخص الذي يصبر كثيرا على المكاره والأتعاب والمشقات، لا بد أن ينتصر في النهاية وينال ما يتمنى.
يقال للحض على الصبر والثبات والتحمل، لأن عاقبة ذلك كله محمودة، ومعلوم أن الصبر امتحان، به يعرف ما لدى الشخص من قوة الإرادة.
الصبارا يا لجمال: أي ما أصبركم أيها الجمال. الجمال، جمع جمل، أي الإبل.
يقال على سبيل الإعجاب بصبر الجمال وتحملها للأنعاب والأثقال والعطش، والاستغراب من كسل بعض الناس ومللهم وعدم تحملهم، عندما لا يصبرون على القيام بعمل غير شاق، ويتذمرون مما لا ينبغي التذمر منه من الأعمال أو الأقوال.
الصبر من الرحمن، والقلق من الشيطان: يقال للحض على الصبر والثبات والأناة والتحمل وانتظار الفرج وحل الأزمات، وللتحذير القلق والتسرع والانزعاج، وخصوصا عندما تظهر بوادر الانفعال والتأثر والاستعداد للقلق أو الخصام.
وبعضهم يقول: والعجلة من الشيطان، بدل: والقلق … إلخ.
وبعضهم يقول: العجلة من الشيطان والتأني من الرحمن.
وقولهم: التأني من الله، والعجلة من الشيطان. حديث رواه ابن أبي شيبة وأبو يعلى عن أنس مرفوعا (ص 295)، وفي حديث رواه البيهقي عن ابن عباس: (إذا تأنيت أصبت أو كدت تصيب، وإذا استعجلت أخطأت أو كدت تخطئ). وروى الترمذي عن سهل بن سعد مرفوعا: (العجلة من الشيطان) وقال إنه حديث حسن. شاعر:
قد يدرك المتأني بعض حاجته *** وقد يكون مع المستعجل الزلل
الصبر سلاما، والحمق نداما: معناه قريب من قولهم السابق: الصبر من الرحمن … إلخ).
ويقال في الحض على الصبر والحلم، والتحذير من الاندفاع والعجلة.
صبيغة ساعا: أي صبغة مؤقتة، لا تلبث إلا قليلا ثم تنكشف وتزول، يقال في الشيء الذي مظهره حسن، ولكن باطنه يختلف عن ظاهره، وينتظر أن تظهر حقيقته ويبدو نقصه وعيبه بعد قليل. شاعر:
ومهما تكن عند امرئ من خليقة * وإن خالها تخفى على الناس تعلم
صح من الوتد ف النخال: أصح من الوتد المثبت في النخالة. يقال عندما يكون الشيء واهيا عديم المثانة أو قليلها، بحيث لا يعتمد عليه بحال. وقد يكنى بذلك عن الشخص الذي يتقلب ويكذب ولا يوثق بكلامه ووعوده.
صح العين ما رات: أي أصح شيء هو ما تراه العين. كلمة يراد بها أن الأمر محقق ثابت لا شك فيه. فهو كقولهم: ما بعد العيان بيان.
العنوان: الأمثال العامية في تطوان والبلاد العربية (الجزء الرابع)
للمؤلف: محمد داود
تحقيق: حسناء محمد داود
منشورات باب الحكمة
(بريس تطوان)
يتبع...