بنسعيد: تعديلات "نظام الصحافيين" ترتقي بالمهنة وتتصدى لانتحال الصفة            بورصة البيضاء تنهي التداولات بالأحمر            إسرائيل تنفذ عملية برية بجنوب لبنان    اليونان توقف طلبات اللجوء للأفارقة    سفيرة موريتانيا تنفي "تقارير التطبيع"    محكمة إسبانية تدين أنشيلوتي بالحبس        نتائج التشريح الطبي لجثة "طفل بومية"    21 قتيلا و2931 جريحا بحوادث السير    الحسيمة.. سقوط سيارة في منحدر بجماعة أجدير    المغرب يفتح باب المشاركة بالأوسكار    موجة الحر في أوروبا أودت بحياة 2300 شخص    "مجرم حرب يدعم تاجر سلاح".. بوريل ينتقد ترشيح نتنياهو لترامب لجائزة نوبل    ورش التأمين الصحي الإجباري يدخل مرحلة الحسم بمصادقة تشريعية مفصلية    كان السيدات- المغرب 2024: لبؤات الأطلس في اختبار حاسم أمام الكونغو الديمقراطية        هذه توقعات أحوال الطقس بالريف واجهة الشرقية اليوم الأربعاء    نشرة إنذارية تحذر من زخات رعدية قوية بالجهة الشرقية اليوم الأربعاء    قادمة من فرنسا.. إفشال محاولة إدخال أقراص طبية مخدرة بميناء بني أنصار    الغرفة الثانية تصادق على مشروع قانون المسطرة المدنية    أصيلة تحتضن الدورة الخامسة للأكاديمية المتوسّطية للشباب من 11 إلى 19 يوليوز    الخلفي: "مشروع قانون تنظيم المجلس الوطني للصحافة نكسة دستورية وتراجع عن التنظيم الديمقراطي للمهنة"    بنسعيد يقدم شروع قانون إعادة تنظيم المجلس الوطني للصحافة ويعلن رفع تمثيلية "الناشرين"    بنك المغرب: 58% من المغاربة يمتلكون حسابات بنكية بنهاية 2024    نسبة تقدم أشغال إنجاز سد الرتبة بإقليم تاونات تصل إلى حوالي 30 في المائة (وزير)    يوم تواصلي حول المشاريع العملية المقترحة لتأهيل مركز جماعة تنقوب ودوار الزاوية    الحسابات الوطنية توضح المسيرة الإيجابية للاقتصاد الوطني    المغرب يستقبل الجميع بحفاوة والجزائر ترد بالتجاهل والمراهقة الدبلوماسية في كان السيدات    مقررة أممية تطالب 3 دول أوروبية بتفسير توفيرها مجالا جويا آمنا لنتنياهو المطلوب بتهم جرائم حرب    رياض: "أبذل قصارى جهدي للعودة للميادين وهدفي هو المشاركة في "الكان"    الصين تعتزم توسيع شبكة السكك الحديدية فائقة السرعة لتصل إلى 50 ألف كيلومتر بنهاية 2025    تجدد الدعوات لمقاطعة المنتدى العالمي لعلم الاجتماع بالرباط بسبب مشاركة إسرائيل    أسعار النفط تتراجع وسط تقييم اقتصادي لتأثير الرسوم الجمركية الأمريكية الجديدة    سايس يعود إلى التداريب بعد غياب دام لأربعة أشهر بسبب الإصابة    عندما ينقلب "الحياد الأكسيولوجي" إلى سلسلة ثنائيات شاردة!    كاظم جهاد: جاك ديريدا والمسألة الفلسطينية    ظاهرة "طوطو" هل نُربي جيلاً لتمجيد الصعلكة!؟    أكثر من مليون متابع لفرقة تولّد موسيقاها بالذكاء الاصطناعي    الدوري الإنجليزي لكرة القدم.. سندرلاند يضم الظهير الأيسر رينيلدو ماندافا قادما من أتلتيكو مدريد الإسباني    كأس العالم للأندية لكرة القدم.. تشلسي يحجز بطاقة النهائي بتغلبه على فلوميننسي (2-0)    من أين جاءت هذه الصور الجديدة؟ .. الجواب داخل واتساب    الشاعر حسن نجمي يفوز بجائزة ابن عربي الدولية للأدب العربي    تورونتو تحتفي بعبق السوق المغربي    الطالبة ماجدة بن علي تنال شهادة الدكتوراه في الكيمياء بميزة مشرف جدا        ممارسة الرياضة بانتظام تقلل الشعور بالاكتئاب والتوتر لدى الأطفال    دراسة ألمانية: فيروس التهاب الكبد "E" يهاجم الكلى ويقاوم العلاج التقليدي    التوصل إلى طريقة مبتكرة لعلاج الجيوب الأنفية دون الحاجة للأدوية    دراسة: ليس التدخين فقط.. تلوث الهواء قد يكون سببا في الإصابة بسرطان الرئة    "مدارات" يسلّط الضوء على سيرة المؤرخ أبو القاسم الزياني هذا المساء على الإذاعة الوطنية    التوفيق: معاملاتنا المالية مقبولة شرعا.. والتمويل التشاركي إضافة نوعية للنظام المصرفي    التوفيق: المغرب انضم إلى "المالية الأساسية" على أساس أن المعاملات البنكية الأخرى مقبولة شرعاً    التوفيق: الظروف التي مر فيها موسم حج 1446ه كانت جيدة بكل المقاييس    طريقة صوفية تستنكر التهجم على "دلائل الخيرات" وتحذّر من "الإفتاء الرقمي"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



كليميم...هل تستحقين هذا المديح ؟
نشر في صحراء بريس يوم 20 - 03 - 2017

كليميم ..ابوح لك سرا، فكما غازل سقراط مدينته..حين قال ((أن مدينتنا تستحق منا المديح ..وليس منا فقط .بل من كل البشر. ذلك لأسباب كثيرة .أولها و أهمها ،أنها محبوبة لدى الألهة . )). أمدحك ، لسبب واحد، أن كل من عرفك، أحبك.
كليميم ..مهما تحدثنا عنها .سواء بغزل ،أو مدح .او حتى بهجاء ناعم .لا يمكن أن نرصد الأزمنة التي مرت منها .وان كانت هي تعرف كيف تختصر الأزمنة فيها. وتلملم الثقافات بين أجنحتها .ثقافات تبادلت عليها وفيها .وصارت لكل الناس.لم تعد تؤمن برمزية عرق، او أثنية .فتحت ذراعيها لكل القادمين .سواء عبر الزمن، أو من الأماكن المتعددة .أبت إلا أن تحضن كل الناس.وكل الاثنيات و الأعراق.وتحضن مع ذلك ثروة معرفية، من الماضي و الحاضر .وهاهي تنمو ، وتهاجر طينها وحجارتها الاولى ، الى الاسمنت والحديد. تهاجر الازقة الضيقة والبيوت المشرعة، نحو الشوارع والنوافذ. تهاجر ابراجها، نحو الطوابق والعمارات. تهاجر السروج والرواحل ، وتحتفي بالسيارات..كان الوقت مبكرا، او أنه متاخرا كثيرا، في كلتا الحالتين .نحن في فوات تاريخي.
كليميم، تقع بين نول لمطة، وتاكوست البائدتين. لعلها بنيت قبلهما فصمدت. ربما تهدمت وأعيد بناؤها كم مرة . ربما عرفت فياضانات كثيرة (( أمعروق)) ، كم سنة. الأودية تتشابك وتتعدد في هذا المجال. تفيض خيرا أحيانا ، وألما أحيانا أخرى.لكن الانسان بقي ملتحما بها. متشبتا بوجودها، يولد من رحمها، كما تولد هي من قبو عزيمته ،وتتجدد به. وكما للشعوب أيقوناتها وعجائبها التي تحدرت اليها من صنع الأسلاف والأجداد ، الأسطوريين والواقعيين ، نزوعا نحو الكمال. فكليميم، ايقونة الوادنونيين ، عجيبة لدى اهلها. كاليادة هوميروس ، حين تنبش مخيالها . أعجوبة كملحمة الأوديسيا ، أو ملحمة جلجامش ، حين تغوص في تفاصيلها. عتيقة كالواح سومر ، وبابل وأكاد. قديمة كالواح أبيلا وأبجديات أوغاريت .أسرارها ككتاب الموتى الفرعوني.انها غامضة غائصة في الزمن. نسجت حولها قصص عاشها أناس بلحمهم ودمهم ، أناس حقيقيين كانوا موجودين . لكن مايهمنا، ليس حقيقة هوية أبطالها . بقدرمايهمنا حقيقتها.
كليميم ، كانت لها الأبواب والأبراج، الأسواق والرحبات، المواسم والطرقات. مفتوحة على مصراعيها . ففجأها التغيير الى جدر هذا العصر. تغيير اجتماعي جاء به نمط الحياة الجديدة . مدينة ناشئة تقف عند نهاية وبداية. أخذت تنمو ، فينمحي القديم منها، ويحل الجديد. دياليكتيك يصنعه القادمون بكثرة. أولئك الذين أغرتهم بجمالها. وسحرتهم ببهائها. وبقدر ماأغرت بفرص الهجرة اليها ، أرغمت ابنائها بالهجرة منها ،الى بقاع المعمورة. انه عصر الضجر الجديد. المتمدد بتحولاته الهائلة . عصر يأتي بالغرابة والغريب.وتفقد كليميم .. الموروث والأعراف، والعادات وأشياء من التقاليد. وبتداعي وتلقائية ،تمارس المرونة أمام التغيير . نصاب بالدوبان ..ونبحث عن المفقود فيها.
كليميم ..هل يحق لي أن أتسأل .؟ أين رحبة الزرع ، وأكوام الحنطة و القمح والثمر؟ أين رحبة لحطب؟ وحمولات الأبل والبغال والحمير منه ، وفحم الاركان والطلح ؟ أين رحبة الطين؟ أين الملح والصوف والقطران؟ أين رحبة الأبل؟ أين الماشية والقطعان ، و الماعز والانعام ؟ أين رحبة السوك؟ أين حلاقات الرجال ، أين الشاي والخنط والنعناع؟ أين ماينقصنا، ومايؤلمنا؟. فمايوجعنا ،أكثر بكثير مما هو موجود الأن، بوفرته أو ندرته. كالبلهاء ، نبحث عن المفقود ،من أجل ان يكون حاضرا في حياتنا . كما نحلم بالكثير من الاشياء ،نزينك ونحفك بها..أشياء عديدة نطمح اليها ،ونسعى ، الى تحقيقها.فالقلب يحتفظ بكل الأحاسيس، التي تتركها البصيرة ،ويتركها المفقود في دواخلنا. هذا المفقود ،من يجعلني ، أحتاج الى التعبير. ان الالم من غياب المفقود، هو الخيط السري والضرورة، التي تنجز اكتشاف أحلامي، وأحلامك معا. فانت البيت الذي الجأ اليه، كي أرتاح، وكي أعيش .
دعني، ألجأ الى كليميم ، الى لكصر ،كما كان قبلا، والكصبة كما كانت ايضا . وتلة اكويدير، وحقول التواغيل.الى ساحة السوق حيث الحوانيت تصطف. كي أحتفظ بكليميم ، كما رأيتها ، لاكما أراها الان.الذاكرة ليست شيئا مقدسا ، البصيرة شيء، والذاكرة شيئا أخر. في رؤية الماضي والحاضر ، في القدرة على استنتاج ما يمكن أن يحدث ، أن تتميز البصيرة بالضوء الخافت، كمصباح زيتي. تضيء العمق البعيد. وبصدق نتمتم .انت المدينة التي نريد.لطالما كان السفر عبر الازمنة، فضاءا توسعه أقدام الرحالة، وعيون المسافرين . عالم يضيق، ويتسع ،حسب حركة الناس وهجرتهم. وان ارتبط السفر بالمشاق ، لا يذكر، الا مقرونا بسلسلة من المفردات ، تعب ..وعثاء ..وضنك. ومرتبط ايضا بالكشوف ، التعارف، التواصل. وربما بعشق فيه كمد، مصقولا بالجلد . لايعود المسافر خالي الوفاض، لايعود المسافر من سفر، الا تغير فيه شيء ما. فوادنون، عرف الرحالة والمسافرين. ودأبت أرضه على الحجاج ، من كل فج عميق ،وفي كل حين. هكذا تعودت أن تفتح كليميم، دراعيها لكل القادمين .
كليميم ، بقي أن نزفر زفرة أليمة ، نتدكر الطرقات والقوافل ، القبائل والعشائر ، ومن كانوا هنا ،مدينة لها شأن ،فأمطرها التاريخ بالغبار ، وجحدت عشاقها. و لم تختبيء وراء الأسوار .أيتها الهاربة، الى حافة الصحراء. أناديك من حافة الارض، وعلى الطرف الأخر ،من الارض مدنا أخرى. ولا أجد في زمني الا اياك. كم اسما كان لك؟ كم وجها ؟ ماداك الدي تخلف عنا ، ليستطلع الخبر عنك ؟ ولك مايكفي من التلال، تلة تامبلولت ، تلة اليهود ، تلة الغولة ،وتلة اكويدير، عليها سور وبرج تهدم. من انت اليوم؟... دهبت الحكاية تعالج ظفائرها، ولم أجد بابا للوقت. كي تخرجين عارية بلا رأس ، والبيوت القديمة تتداعى، وتهوى ، هي الاصوات في الحناجر يابسة . الفراغ كالنصل يدمي العراء. يطل الهالكون ، البعيدون فنجهل ملامحهم . وحشة الارض ، تطل فتدروها الرياح. هربت الحقول بكفارها، والتين والزيون. جداول المياه ، والصخرة المشطورة في عنق التراب . كم ألة للموت تكفي هدا الجسد ؟ لنكتشف عمق الجرح. لنعرف كم جرحا قد صمد، في المرايا والصور. فاين المسافرين في الزمن؟ هل عادوا ، بوجههم الجميلة في القيامة ؟ هل ناموا هادئين ، كما في الجنازة ؟.نريد ان نروي مثل الامم ، قصة . كما تروي الامم في صحائف قصصها. عن مدنها ، نحن ،نحكي انها عمرت الزمن في القوس سهما ، ورمته الى نهاية بلا نهاية .
كليميم ، .. أحبك رغم انف عشيرتي و قبيلتي ، ورغم سلاسل التقاليد والعادات. وكما بعت الجميع ، بعتي اهلي وبعتيني في المزادات، في اسواق الاستهلاك .لم تعودي لي ولا لهم . هل تستحقين منا الغزل؟ هل تستحقين منا المديح ؟..هل نحن نحبك كما نحب ؟ كم قلبا تستحقين ؟ وهل لنا من الدمع، مايكفي لنصنع فرحا؟ وحزنا؟ هل لنا من الوقت ،مايكفي لنراك. وحيث أراك، أرى مدنا. قاسية صلبة،تروي تفاصيل الشغف،والكل حولك تابعون. أرى من نافدتك الخلفية ، عظام أجدادي تلمع، في اعماقي ، تعاقر مشاعري، ،قبلة وقت الضجر. أرى ،أقمارا صعدت محياك،وعيونا كالمطر .الا تستحقين كل هذا المديح ؟ أو أكثر . فالموتى كالملائكة ، لايحسنون ركوب الخيل ، ولا يحسنون الخوف ، من رحلة الشتاء والصيف.(( أخفف الوطء ،ما أظن أديمك الا من هذه الأجساد)).ومن أديمك، أصنع لك أزهارا. من طفولتي وذكرياتي، أبني لك لغتي، جدارا .وقبل ان ترفع القصيدة رأسها ، وقبل أن تقولي ، نم في... أيتها المراوغة الضغيرة، أيتها الحفرة الأصيلة، يامن تكره البغاء ، وتكره الفضيلة.. .هل تستحقين مدحي؟ . ادن ،أستحق كل الأقلام والأوراق، لي وحدي. فأكتب لك وحدك ، كل أشعار المدح والحب ، وكل القصائد الغزلية .


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.