الحدوشي يكشف عن وجهه الدموي والمتطرف

عاد الخطاب المتطرف إلى البروز من جديد على خلفية واقعة هدر دم الصحافي المختار الغزيوي التي أطلقها عبد الله النهاري من وجدة بعدما تحرك شيوخ السلفية الجهادية الذين أطلق سراحهم بتدخل شخصي من وزير العدل والحريات مصطفى الرميد، حيث بعد التضامن الذي عبر عنه أبو حفص تجاه من اعتبره شيخه وأستاذه، خرج عمر الحدوشي الذي لم يقم لا بمراجعات ولا هم يحزنون لإنتاج خطاب التطرف والإقصاء بل والترويج لدعوات القتل بدعوى إقامة حد الله، مع أن هذا الأمر موكول للجهات المختصة التي يحق لها التقرير فيه وفق ما ينص عليه القانون. لقد قال الحدوشي، الذي ملأ الدنيا بعد خروجه من السجن بكثير من الضجيج في محاولة للفت الانتباه إليه، إن الرد على تصريحات مختار الغزيوي، رئيس تحرير "الأحداث المغربية"، كان يجب أن يكون بالحد والتعزير على رؤوس الملإ، لو كان شرع الله قائما في المغرب، ومع أن الحدوشي لم يقل لنا ما هو شرع الله، فإنه نزل خبطا في كل شيء وكأنه مفتي الديار، يسعى جاهدا إلى إشاعة بوادر الفتنة، وذهب أبعد من ذلك حين أقحم أحد الخلفاء الراشدين. وإذا كان النهاري تنصل من دعوى القتل وإهدار الدم التي أطلقها ضد مغربي مسلم لمجرد اختلاف في الرؤية، وطريقة التفكير، فإن شيخ ما يسمى بالسلفيين أطلقها صريحة، حين أكد أن الحد "يكون بالقتل والصلب وجلد مائة أو ثمانين جلدة وقطع اليد والسجن والنفي ونحو ذلك، بحسب الذنب الذي اقترفه الشخص"، وذهب شيخ المتطرفين أبعد من ذلك حين بدأ في التفصيل فيما أسماه العقوبات الشرعية حيث قال أما "التعزير فلا يوجد فيه شيء محدد، وإنما "يوكل إلى اجتهاد الإمام فيضرب أو يسجن أو يفعل غير ذلك مما يراه رادعا عن المعصية، ولكن لا ينبغي له الزيادة في الجلد على عشرة أسواط"، وهو ما يجعلنا في مواجهة مباشرة مع دعوات صريحة بالقتل، دون وجود سند شرعي، وسواء كنا متفقين مع ما قاله الغزيوي أو لا، مع أنه أكد تأويل تصريحاته التي قالها في قناة الميادين، فإن الوتيرة التي تسارعت بها الأحداث وخروج بعض من يسمون أنفسهم شيوخ السلفية لنصرة دعاة القتل، يوضح بجلاء أن هناك انزياحا للقيم، ومحاولة فرض بعض الممارسات التي كنا نعتقد أنها انتفت أو لا وجود لها في المغرب الذي ارتضى لنفسه الوسطية في العقيدة تماشيا مع المذهب المالكي، لكن البعض يحاولون جاهدين جرنا إلى فتنة لا قرار لها، وستأتي على الأخضر واليابس. واقعة الغزيوي لا تحتمل كل هذا النقاش الذي وصل في بعض الأحيان إلى مستويات بذيئة، خصوصا أن الصحافي ظل يؤكد أنه لم يقل كل ذلك الكلام الذي تم تحميله فوق ظهره، كما أن بعض منتجي التطرف الذين مازالوا يعيشون بين ظهرانينا، ويتنفسون نفس الهواء الذي نتنفسه، ويركعون تماما كما نركع، يصرون على المشي إلى الوراء، وتلمس طريق غير التي يريدها المغاربة، ومن بينهم الحدوشي الذي انتصر للظلم والمكر، وضع حياة مسلم يشهد أن لا إله إلا الله في كفة واحدة مع الزنديق، وهي شيم لم نعهدها حتى في عهد السلف الصالح. لقد أظهر الحدوشي بالدليل والبرهان أن هناك حدا فاصلا بين الحقيقة والمكر، وأنه بعد أزيد من أربعة أشهر على خروجه من السجن مازال ينتج نفس الخطاب، ويمارس نفس الطقوس، ويحرض على القتل أمام مرأى ومسمع من وزير العدل والحريات الذي قال للمغاربة إن شيوخ السلفية الجهادية تابوا إلى الله وقرروا الانخراط في الحوار المجتمعي الذي أساسه حرية الاختلاف والرأي.