أهمية الوقت في الشريعة الاسلامية

من الآيات العظيمة التي خلقها الله سبحانه و تعالى في هذا الكون, آية الزمان, و آية المكان.
و جعل في الشمس و القمر, و تقلب الليل و النهار آيات بينات, و في عدة الشهور.
قال عز وجل:
(إنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ). التوبة الاية 36
و جعلهما وعاء للحياة, و ميدانا لكل الأفعال, فلا يتصور فعل خارج الزمان أو المكان, إلا ما تعلق بالمعجزات فحينها تخرق القواعد و تتجاوز المبادئ.
و لعظم الزمان, فقد أقسم الله سبحانه و تعالى به في القرآن الكريم في غير موضع,
قال عز و جل:" وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2)
قال ايضا:" وَالْعَصْرِ (1)إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ(2)
كما جعل العبادات و المواسم مرتبطة بزمان و مكان محددة تحديدا دقيقا.
كما في الصلاة حيث سميت بأسماء أوقاتها, الفجر و الصبح و الظهر و العصر و المغرب و العشاء.
تدور مع حركة الشمس في اليوم و الليلة.
و حث على الالتزام بمواقيتها, قال تعالى: ( إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا) النساء: 103
اي معلومة و محدد بوقت.
و في الزكاة, : ( وآتوا حقه يوم حصاده ) الانعام 141.
يعني : الزكاة المفروضة ، يوم يكال ويعلم كيله. و حين حصاده كناية على وقت كيله
, و اشترط في زكاة الأموال حولان الحول.
و كذلك الصوم الذي ربطه بشهر رمضان يبدأ برؤية الهلال و ينتهي به الا اذا غم فعدته ثلاثين يوما.
و في الصيام ايضا يبدأ الامساك من طلوع الفجر الى غروب الشمس.
و في الحج و مناسكه المؤقت بزمن لا تصح الا به.
و جعل عدة المتوفى عنها زوجها من غير الحامل زمنا و موقتا يعد لا تتم العدة الا به.
و في المطلقة التي لا تحيض ايضا. قال تعالى في سور الطلاق الاية 4:
(واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن.)
و في الجهاد جعل أشهرا حرما لا ينبغي فيها القتال الا لرد العدوان. و هي ذو القعدة، وذو الحجّة، ومحرّم، ورجب.

و لهذه الاسباب ورغيرها فقد تكفل الله سبحانه و تعالى بذلك, و بينه لنبيه صلى الله عليه و سلم الذي بلغه بأمانة, تأكيدا على ان الوقت و الزمن الشرعي مقصود في العبادة, لا تتم و لا تصح العبادة إلا به.

و ليتعلم المسلمون أهمية الوقت في حياتهم و ترتيب مصالحهم و ضبط معايشهم.