الثقافة العربية متهمة...!!

موضوع الثقافة العربية موضوع شائك ومتشعب , كتب عنه كتّاب العرب الكبار وفلاسفتهم , منذ قرن ونيف من الزمان المعاصر البالي ! , إذ لا مدلول لهذا المصطلح بشكله الموسع عند العرب والمسلمين في العصور الخوالي ,أخذ المعاصرون يطرحون موضوعات عديدة , لك ما تشتهي منها , وما لاتشتهي ! ( الهوية الثقافية )... (الغزو الثقافي )...(الأمن الثقافي )...(التنمية الثقافية )...( الطبقات الثقافية )...( الأستلاب الثقافي )... , ناهيك عمّا ألفته الخاصة والعامة من إلصاق الثقافة على معظم الأمور الحياتية ( الثقافة السلوكية )...( الثقافة الصحية )...(الثقافة السياسية )...(الثقافة الشعبية )... (الثقافة النسوية )...الخ , كلّ هذا وأكثر , أسمع جعجعة ولا أرى طحنا , ثم ما الجدوى من هذا , دعنا عن الأكثر ,إذا لم يحرّك ساكناً , ولا يسكّن سالبا , ولا يزيد موجباً , ولا يُعرِّف بحقٍّ , ولا يأتي بواجبٍ ؟! , والأمور بعواقبها , والعواقب كما ترى , حالٌ دون حال , لا نحن أحيينا حضارتنا البائدة , ولا نحن غرفنا من الحضارة السائدة ,لذلك نحتاج الى وقفة جريئة , ومتأملة مع الذات الموضوعية فانا اتكلم عن الثقافة بعقلها الجمعي ,لا بالعقل الفردي , ولا بالمردود النفعي الذاتي , ولا أخالك من البساطة بمكان , أن تحسب معدل ثقافة الجمع , هو متوسط مجموع ثقافات الأفراد الذين يقطنون مكانا معينا في زمان محدد , الأمر أعقد بكثير , ولا يحسب بالحسابات الرياضية الضيقة ! فكم من مثقف واحد غيّر ثقافات شعوب بجمعها وشملها, وكم من آلاف المثقفين يتصارعون , لا غيّروا , ولم يتغيروا , الروابط الإجتماعية بإشعاعاتها الثقافية معقدة التشابك والتفاعلات والنزعات , لقبول أو رفض ثقافة الإنسان الآخر , وكل إنسان آخر له ثقافة أخرى , ولو كان الفردان توأمين متماثلين , يعيشان في بيئة واحدة , بل في بيت واحد وغرفة واحدة , فالعدد لا يحصى , ولا أحسبك - ولا أدري منْ أنت , وللضرورة أحكام - أن تخلط بين التعليم والثقافة , فالتعليم بكل معلوماته , وعلومه التطبيقية والنظرية والإبداعية بعض مضامين الثقافة , تستوعبه مع المزيد المزيد , تنهم وتستزيد , ومهما يكن من أمر نقول : نعم ... نحن الى يومنا هذا, في وضعية ثقافية لا نُحسد عليها , إذا ما قورنت بثقافات بقية الأمم المتحضرة , وحتى الأدنى منها حضارة ,لا من حيث المضمون المكدوس , بل من حيث التطبيق الملموس والمحسوس ! ,و بالرغم من وجود تفاوت نسبي بين الدول العربية في هذا المجال, فثقافتنا عموما - وأخص العراقية من بينها - متهمة بالتقصير ولا قصور ! وعدم الانفتاح , بل هي منحازة حتى التعصب الأعمى , وعلى أعلى المستويات القيادية والمسؤولة في المجتمع منذ عهود وعهود , وفي جميع الإتجاهات , فلا يفكر مثقفنا - والتعميم غير سليم - ولو على سبيل الأستعداد للتقارب وقبول الرأي المغاير لمواطنه المحاور , فكل ما يملكه وتعوّّّّّد عليه ثقافة استبدادية إلغائية تتسم بقذف التهم للغير , و التهم جاهزة , بجميع أشكالها القاسية والحادة , وكل الإتهامات المتعددة , والقناعات المتولدة - في الأغلب الأعم - قد بُنيت على أوهام وأقاويل وشكوك ,دون أي أدلة قانونية , ولا حجج منطقية , ولا تجارب حياتية وبلا روادع أخلاقية , فكلكم تعرفون التنظيمات السياسية المتكتلة حول نفسها , والطوائف الدينية المتصارعة فيما بينها , والأعراق الإثنية المتقوقعة على ذاتها , والجهات المناطقية المتنافرة عن بعضها , وقلما يخلو منها قطرعربي واحد , وهذه الأقطار المنعوتة بالعربية تتجاذبها الصراعات , وتحاك منها المؤامرات , سرّاً وعلانية ً, ولا يخجلون , وكلٌّ بما لديهم فرحون , ولو كره المخلصون ! , وكلُّّّّّ من يتطلع الى الإنفتاح , يُرمى بعدم الإلتزام , والتذبذب,والأزدواجية والخروج عن الصف , والمصلحة العليا للأمة... , فإذن - نكرر- ما جدوى الثقافة أن نحملها , ونزعم التعلق بتلابيبها , إذا لم تكن مشروعا وطنيا خالصا , وإنسانيا شاملا, وعربياً جامعا , تذيب الفوارق , وتكسر الحواجز , وتخلق المعاجز, وتنفتح على الرأي الآخر , اعلاميا وثقافيا , دون تشنجات أومشاحنات , أوصراعات غير مشروعة , وفق التوازنات المدروسة والمتعقلة للقضايا المفصلية المؤثرة عليها , وبالتحديد السياسية والدينية و المصالح المادية - للمثقف والأخر - السائدة في المجتمع , بلا خضوع مُذل ولا تهور مُخل ! , وتشرع - وأعني الثقافة - ببناء مراكز بحوث علمية دقيقة , يُعتمد عليها إحصائياً لفض النزاعات والمعوقات والإشكاليات , ومعرفة آراء الناس وتطلعاتهم ومطالبهم , وتحقيق ما يمكن تحقيقه منها , وفي الحالات ذات الأهمية القصوى لتغييرالمسار سياسيا أو اقتصاديا أو اجتماعيا ..., يُلجأ الى رأي الشعب بأغلبيته البسيطة عن طريق أوراق الإنتخابات , لا عن طريق رصاص الرشاشات , كما يحلو لبعضهم ! و يبقى الدستور والقانون فوق الجميع وقبل الجميع , هذا كلّه - ربما تعرفه فأذكر - وأكثر منه , لا يتمُّ ولن يتمَّ دون أن يكون المثقف الحقيقي المبدع المتفهم لواجبه الأخلاقي ,مشاركا حقيقياً في صنع القرار , لرفد الحضارة والإزدهار , غير مُهيمَن عليه بسياسة التبعية والإحتواء , إنْ لم نقلْ الإزدراء , والاّ فاستميحكم عذرا , نحن , وكل منّا , على الأغلب :
كالعيس ِ في البيداءِ يقتلها الظما والماءُ فوقَ ظهورها محمولُ
وكلّ يدّعي وصلاً بليلى وليلى لا تقرُّلهمْ بوصل ِ
(الماء) و (ليلى ) استعارتان تصريحيتان محسوبتان لديَّ عن الثقافتين الجمعية والفردية على التوالي , والأشعار كالأمثال , تضرب ولا تقاس ! اللهم لا يأس , فالأمم الحية - ومنها أمتنا - , والشعوب اليقظة - ومنها شعبنا - تترقب الآمال , وتنظر الى غدها بتفاؤلٍ واطمئنان , وتسعى للأعمال الحميدة , والأقوال المفيدة , ولا أنفي الأقوال , و لا استخف بها تحت ذريعة الأعمال , فلا بد أن يكون للكلمة شرف ومعنى والتزام واحترام , والأحترام موصول للإنسان , لأنه في مفهومنا عمل ووجدان , والمثقف من يستطيع أن يوازن بينهما بالتمام والكمال , , والله الموفق في كل الأحوال !