عن مدى بداهة مفهوم الإيقاع (-4 4)

الإيقاعات الموسيقية المغربية (أ)

نعود إلى الإيقاع بوجهه الأسهل إدراكا لدى كافة الناس، ألا وهو الإيقاع الموسيقي كما تحس به الأذن نقرا وعزفا وغناء وترتيلا وكما تدركه العين رقصا، فيدركه الذهن، وتستجيب له الأعصاب تلقائيا فتُعدّ العضلاتِ لنبض الرقص أو الميد أو الربت، وخصوصا منه وجهُه الفرعي الأكثر انفرزا والمتمثل في إيقاع النقر percussion (طبول، دفوف، دربوكة، صنوج، قَسطَلِّيات، قراقب، طامطام، الخ.).
ذات مرة، خلال إحدى فُسحات مشْيِنا اليومية، التي كانت توقّع رتابتها آخرَ نهارنا، بعد كل جلسة من جلسات عمل يومي روتيني للبحث العلمي في موضوع "عَروض الشعر الأمازيغي في علاقته بالإيقاع الموسيقي"، والتي كانت في الحقيقة تتحوّل إلى حصة حقيقية من حصص "التفكير بالأرجل"، مررت برفقة شريكي في البحث، اللساني الفرنسي فرانسوا ديل (من CNRS)، بساحة قصر بلدية باريس. صادفنا هناك عرضا احتفاليا بأحد أعياد الصين، نُظم في إطار "هجمة" هذا البلد العريق للتعريف بثقافته خارج الجدار. لفتَ نظري كثرةُ ازدحام المحتفلين والمتفرجين الفضوليين، وكثرةُ الأعلام والأزياء وتماثيل التنّينات dragons والنمور البلاستيكية صارخة الألوان، إضافة إلى صخَب نقرٍ للطبول هنا وهناك، في كاكوفونية ذكّرتني بكاكوفونية "جامع الفِناء" في مراكش الحمراء. أما زميلي، فلم يحفل بذلك بتاتاً لكونه من "المُستَصينين" (Sinologues) في ميدان اللسانيات، العارفين بنصيب من ثقافة مملكة السماء. اقترحت عليه، مع ذلك، أن ننخرط برهةً في قلب الازدحام إرضاء لفضولي. وبعد جولة قصيرة، وبينما أخذنا نتسلل عبرَ الحشود لمغادرة الساحة، قلت لصاحبي: "يا لها من إيقاعات هي غايةٌ في البساطة، إن لم نقُل بأنها بدائية مقارنة بالإيقاعات التي نشتغل عليها!". عقّب علي زميلي على التو - وهو الذي قضى في الصين عدة سنوات ويتحدث لغتها الفصحى قائلا: très, très rudimentaires، أي "جدّ، جدّ بسيطة"؛ ثم أضاف ما مضمونه: "إنما مثلُ الصينيين مثلُ كثير من الشعوب؛ فلقد أبدعوا إبداعات رائعة في مناحٍ كثيرة من مناحي العلوم والفنون؛ ولكنهم بقوا جد بسطاء في مناح أخرى، ومنها باب الإيقاعات الموسيقية".
كان الإيقاع الذي كانت توقِّعه عُروض الفِرَق الصينية في الساحة لا يتجاوز في الواقع الحد الأدنى للتقابل الممكن نظريا: إيقاع رباعي رتيب وبطيء من ميزان 8/4، مُعبَّرٌ عنه بثلاث نقرات (دوم-دوم-تاك)، قيمةُ النقرتين الأوليين زمنٌ واحد لكل منهما، وقيمة الثالثة ('تاك') زمنان؛ ويقع منه الزمن القوي temps fort الأساسي على النقرة الأولى والثانوي على الثالثة على هيئة (1-1-2)؛ وذلك على غرار إيقاعِ شعار مظاهرة حاشدة يردّد أصحابها مثلا، في بطءِ أداءٍ جماعي، كلمةَ: "باطاطا، باطاطا، باطاطا...".
فأين هذا القبيل من الإيقاع من مختلف إيقاعات التراث الموسيقي المغربي، المتنوع والغني بموازينه المتراكبة polyrythmiques، والمتميز بكثرة موازينه الوِتْرية impaires، التي يُسمّى بعضُها عند أصحاب الصنعة ب"الأعرج"؟ تلك الموازين التي لا يتأهل غيرُ المغاربة لإدراك انتظاماتها الدورية، والوقوف على قيمها الاستيطيقية إلا بعد مِران طويل إذا ما كانوا ذوي آذان موسيقية. فقد لزِم زميلي في البحث، مثلا، زمنٌ لا يستهان به، ومجهود تعوّدي معتبر، ليقتنع في النهاية، من خلال تقدير أذُنه، بأن ما كنتُ أدوّنه بالنوطة في مُسوّدات تحريرِ عملنا كميزان خماسي لإيقاع رقصة "أحواش" وبعض أغاني "الروايس" بسوس،هو تدوينٌ صحيح فعلا، أي 8/5. هذا، مع العلم بأن صاحبي متمرس على الإيقاعات الغربية، ونشر عدة أبحاث متخصصة عن بنية الأغنية الفرنسية الكلاسيكية، وكذا الأغنية الإنجليزية مع جون هالي، ابن مؤسس الفونولوجيا الحديثة موريس هالى، العالم الإيميريتوس بمعهد الماساتشوسيتس MIT. وحتى بعد اقتناعه بذاك، بقيت أُذنه، كما يقول لي، ميّالة إلى إدراك بنية ذلك الميزان الخماسي، الذي هو جدّ نادر في الموسيقى الغربية،(1) كتأليف إيقاعي يتعاقب فيه ميزانٌ ثلاثي 8/3 (مثل ميزان "الكدرة" الحساني، أو ميزان الفالزا الغربية valse) مع ميزان ثنائي 8/2، إذ حاصلُ تعاقُبِهما هو 8/5. كما بقي، زيادة على ذلك، ميالا بفعل تأثير تربيته الموسيقية الغربية إلى اعتبار نقرة الزمن القوي (strong beat) من أزمنة الميزان متمثلةً في أولى نقرات دورة ذلك الميزان، كما ترسَّخَ ذلك تواضعاً في أوفاق إملائية التدوين الموسيقي الغربي. وبما أن استقراءاتنا كانت محصورة حينئذ في إيقاعات الموسيقى الأمازيغية السوسية وبعض أغاني الملحون التي غالبا ما تكون "سرّاباتها" بدورها على الميزان الخماسي، فإن ذلك التصور الخاص به بقي مقبولا، ولا يُغير من إدراك جوهر الإيقاع الخماسي شيئا.
لكن، تُرى، ما هي الحِيَل الذهنية التي كان بإمكان ذلك الإدراك التحليلي للميزان الخماسي لدى زميلي، القائم على خلفية مرجعية قوالب الإيقاع الغربي، أن يدرك بها موازين إيقاعات مغربية "عرجاء" أخرى من قبيل 8/7 أو 8/9 (كما في إيقاع البُردة على الطريقة السوسية مثلا)؟ ذلك ما ستتناوله الحلقة القادمة.
1- استَعمل بعضُ المؤلفين الغربيين الكلاسيكيين الميزان الخماسي (quintuple measure) كما في الصوناتا 4 ل"شوبان"، والسانفونية السادسة ل"تشايكوفسكي"، والمشهد الثاني من الفصل الثالث من أوبيرا "تريستان" عند "فاغنر".
elmedlaoui@yahoo.fr