حذار أن نتحدث في يوم ما عن «مغاربة الشتات»!

فضل عبد الله بوصوف الأمين العام لمجلس المغاربة المقيمين بالخارج في كلمة أدلى بها في مائدة مستديرة عقدت في آخر لقاء نظمه المجلس بتنسيق مع الهيئة الوطنية حول الإعلام والمجتمع بمدينة الجديدة، أن يشتغل الصحافي من أصل مغربي في القنوات البرانية بمهنية وظروف مريحة، بدل أن يشتغل في إحدى القنوات الوطنية في ظروف متواضعة. حين استمعت إلى هذا الكلام تساءلت هل الأمر ينحصر عند الإعلامي أم يتسع ليشمل كل المغاربة المهاجرين، سواء كانوا أطباء أو مهندسين أو عمالا بسطاء، كما تساءلت في نفسي أيضا عن الإجراءات الاحترازية التي يعتمدها المغرب بخصوص قضية هجرة الكفاءات.
أدركت بعد قليل أن الأستاذ بوصوف لم يقل هذا الكلام إلا ليصل إلى مسألة هامة جدا، وتتعلق بمسألة الاندماج في دول الإقامة. أعتقد أن الحديث عن هذه المسألة سيحيلنا إلى العديد من القضايا من ضمنها نقاش الهوية والجنسية والمواطنة وغيرها من الإشكالات، التي لا تنجلي عند المهاجر إلا في لحظات معينة، وفي ظروف معينة كذلك، في حالات الشيخوخة والمرض مثلا. ويمكن لهذه القضايا التي أشرت إليها أن تنعكس سلبا على نفسيات مغاربة الخارج، يتجاوز الإحساس بالغربة إلى الشعور بالاغتراب.
في هذه النقطة لا يمكن أن تكون فئة أو قلة قليلة من مغاربة الخارج هي المعيار الوحيد للحديث عن الاندماج أو النجاح في دول الإقامة، لأن نقاشنا سوف يكون محصورا عند الفئة المؤهلة وسوف تكون فئات كبيرة وواسعة خارج النقاش، في حين نعتبر فئة اليد العاملة من مغاربة الخارج هي القاعدة والأساس.
وهنا أشير إلى أن كثيرا من المغاربة هناك، اضطرتهم ظروف الحياة في مرحلة تاريخية معينة إلى الهجرة والاغتراب بحثا عن حياة أفضل ومستقبل، يضمن لهم ولعوائلهم حياة هنيئة، ونذكر أيضا أن العديد من المغاربة انقلبت حياتهم إلى جحيم في بلدان المهجر، في مقابل أسر وجدت ضالتها في الدول الأوربية، فاستقرت هناك وتكيفت، ومنها من استطاع الحفاظ على ثقافته الوطنية وتراثه الأصيل ، وقد أكدت العديد من الكتابات الصحفية أن أفراد الجالية المغربية أثبتت قدرتها وسط التعددية الدينية والقومية داخل المجتمعات الأوربية وقد ساعد ذلك على الاستقرار في الأوضاع واطمئنان نفسياتهم.
رغم ذلك تستدعي اللحظة تجميع القوى من أجل مواجهات كل التحديات وفي عمق هذه التحديات قضية المواطنة، وتستوجب وقفة موحدة لتحصين الهويات مثلا، و كان لابد في المقام الأول من استغلال الفرص والإمكانيات لتعليم أبناء مغاربة الخارج لغاتهم الأم.
الأمثلة هنا التي يتضايق منها المهاجرين في العديد من الدول الأوربية كثيرة كحزب الحرية في هولندا وقانون تغريم ارتداء النقاب وقانون الجنسية وغير ذلك. ففي ايطاليا مثلا التي استقبلت اكبر عددا من المهاجرين مما استقبلته اي دولة من الاتحاد الأوروبي خلال سنة 2009 ، اكتسب حزب رابطة الشمال بزعامة اومبرتو بوسي نفوذا هائلا على السياسة الداخلية ونجح في تمرير قوانين صارمة تسمح للسلطات بتغريم وسجن المهاجرين غير الشرعيين، بل ومعاقبة من يوفرون لهم المأوى.
وفي بروكسل المزيد من الساسة الأوروبيين يدركون أنهم يستطيعون بالتركيز على الهجرة استغلال مخاوف الناخبين إزاء عدة قضايا اقتصادية والوظائف كذلك وانتهاء بالعولمة والتغيير وتزايد الشكوك المحيطة بالمستقبل. وهناك من الساسة الأوربيين من قال إن الناس شعروا في أوروبا بالارتياح في العقود التي تلت الحرب العالمية الثانية، وهم يرون الآن أن هذا المستوى من الارتياح في خطر. والنتيجة هي أن التسامح لم تعد له نفس المكانة الرفيعة كقيمة أوروبية حتى في الدول التي كانت تفخر بأنها منفتحة وليبرالية.
وفي السويد مثلا فقد سبق لأعضاء الحزب الديمقراطي السويدي أن تخلوا عن صورة حليقي الرؤوس واستبدلوها بصورة أصحاب الحلل الأنيقة، حاملين رسالة صيغت بعناية تؤكد دعمهم لإسرائيل وحقوق المرأة، فضلا عن الدعوة لتجنب قدوم المهاجرين خاصة المسلمين.
وفي ألمانيا حيث كان لذكرى العهد النازي دور في الحد من تأثير الأحزاب اليمينية المتطرفة، فإن ظهور قوة جديدة مناهضة للمهاجرين قد يحمل مضمونا أخطر على النظام السياسي.
فيمكن أن تشكل كل هذه المواضيع مواد إعلامية دسمة للصحافيين العاملين في قنوات برانية، لكن هذه القضايا لها تأثير لا محالة سلبي على كل المهاجرين في العالم، فحذار من أن نتحدث يوما عن «مغاربة الشتات».