هناك مثل مغربي دارج يقول: »هل تعرف العلم؟ قال أعرف الزيادة فيه«، وهو ماينطبق اليوم على الوضع الذي يعيشه المغاربة يوميا إزاء عشرات الفتاوى التي تصدر بمناسبة أو غير مناسبة. وأنا هنا لا أريد الخوض في تلك الفتاوى التي أثارت جدلا كبيراً وانتقادا حادا في كل الأوساط،وأقصد بها فتاوى »الخيزو« والدلاح والاستمناء (حاشاكم)،وجواز تبادل القبل وطريقة مداعبة المرأة، كل هذا لايهمنا الآن، وإن ما نقصد تلك الفتاوى والآراء التي تتقاطر على أسماعنا عشرات المرات في يوم واحد من خلال بعض المحطات الإذاعية وبالخصوص الإذاعات الخاصة. فمنذ أن أطل علينا شهر ذي الحجة، أي على بعد أيام من حلول عيد الأضحى المبارك تناسل الخطباء والفقهاء والشراح والمفسرون وارتدوا رداء أهل الفتوى، وشرعوا في تقديم فتاواهم حول عيد الأضحى وكبش العيد وشروط قبول الأضحية شرعا. وليست الإذاعات وحدها، بل إن بعض أئمة المساجد وخطباءها لايجدون حرجا في الإفتاء بهذه المناسبة، حيث أضحى رجال الفتوى يعدون بالآلاف أو مئات الآلاف، فإذا كان لكل 800 ألف مواطن مغربي وزير، فإنه ربما أصبح لكل حي بل لكل زقاق من ينصب نفسه لتقديم فتاوى العيد، ومن هؤلاء من يتحول يوم العيد إلى جزار يمسك سكينه ويطوف بين الأزقة والدروب. لابأس أنكم ستصابون بالحيرة وأنتم تسمعون إلى أحدهم وهو يفتي بعدم جواز ذبح البقر يوم العيد، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يضح ببقرة وإنما ضحى بكبش أقرن أملح. ولكم ان تسمعوا معي فقيها من هؤلاء يبيح ذبح الإبل في المناطق الصحراوية بعلة أن الخرفان لاتوجد في هذه المناطق. كما أن مفتيا آخر حرم أن يشترك فقيران في شراء كبش الأضحية، ولا أن يشترك شقيقان فقيران في شراء أضحية واحدة. وإذا حَوَّلت الموجة إلى إذاعة أخرى تسمع العجب، فالمفتي في هذه المحطة الإذاعية يقول العكس، إذ أنه يجيز التضحية بالكبش والماعز والبقر والإبل، كما يجيز أن تشتري أسرة ثورا وتجعله أضحية للعيد، يشترك في شرائه الآباء والأبناء والأصهار. أنا لست فقيها ولا مفتيا، وكل مبادئي وقناعاتي حول الدين الإسلامي تتمحور حول أن ديننا هو دين يسر، فلماذا فقهاؤنا تعقيده مما يؤدي إلى إصابة الناس بالحيرة حول من يصدقون من هؤلاء الفقهاء ومن يكذبونه. المسؤولية تقع على عاتق المجلس العلمي الأعلى الذي هو المخول الرسمي الوحيد في مجال الإفتاء، فعليه إذن أن يُوحّدَ الفتوى في هذا المجال، ولا بأس أن يقدم نصائح وإرشادات بهذه المناسبة لعموم المواطنين، حتى يقطع الطريق على بعض المتطفلين الذين ينصبون أنفسهم فقهاء مختصين، بكل الفتاوى حسب المناسبات يقدمونها بأسلوب ركيك وبلغة عربية هجينة مليئة بالأخطاء النحوية، بل سامح الله بعضهم حين يستشهدون بآيات قرآنية مجزأة ومغلوطة، مما يتبين أنهم لايحفظون من القرآن إلا السور القصار التي يتعلمها أطفالنا الصغار. المواطنون يطمحون إلى من يرشدهم في دينهم، لا إلى من يُسْمعُهم فتاوى يسمعون بعدها مايناقضها، وأملنا أن يقوم المجلس العلمي الأعلى بمهمته في هذا المجال، وأن يقدم فتاواه التي يثق فيها المواطنون ويعملون بمقتضاها. هل يعلم السادة أعضاء المجلس العلمي الأعلى أن نسبة السرقات ارتفعت مع اقتراب عيد الأضحى، وأن بعض المواطنين شنقوا أنفسهم لأنهم عجزوا عن تدبير كبش العيد لأبنائهم؛ وأن محاكم الأسرة تتلقى العديد من طلبات التطليق وطلاق الشقاق بهذه المناسبة بسبب الخلافات التي تنشأ بين الأزواج حول خروف العيد؟ وأن آلاف الأسر تبيع أثاثها لشراء كبش العيد؟ وأظن أن بعض الأسباب تعود إلى المتطفلين على الفتوى الذين لايعملون إلا على تعقيد الدين والشرع، ويحرمون ويحللون وفق أهوائهم. وإذا كان بعض المواطنين يجدون تسلية في سماع فتاوى (الخيزو) والدلاح والاستمناء وجوازتبادل القبل، ويعتبرونها مثل الهذيان المحموم، فإن المغاربة ينتظرون من المجلس العلمي الأعلى الفتاوى الجادة التي تنير طريقهم وترشدهم إلى الدين القويم خاصة في مناسبات الأعياد والزكاة والصيام.. والله أعلم..
