الرجولة المؤنثة تكتسح مظاهر الحياة الباريسية..

يبدو أن الذكورة المؤنثة أو على الأقل الرجولة المغشوشة، آخذة في اكتساح مظاهر الحياة في باريس بعد أن أطلت موضة الأزياء الرجالية في السنة الأخيرة بتصاميم وأشكال تلامس الأنثوية في مظهرها، وتتمرد في جوهرها على الأنماط الملبسية التقليدية التي ترمز إلى شيء من الوقار والرجولة.. دور الأزياء الباريسية ترفض اليوم اجترار الصور الهندامية المألوفة، وتصر على أن تعطي للشباب أنوثة يافعة ونعومة جسدية متدفقة تحسدهم عليها الفتيات.
فحينما يأخذك قسط من الراحة للتجوال في أحياء باريس، راقية كانت أم شعبية، ينتابك الشعور بأن شريحة واسعة من شباب المدينة تلقت الصرخة الموضوية الجديدة بزهو وانشراح كبيرين، بعد أن تخلت عن كل ما يرمز للرجولة "الخشنة" التي تمسك بها "الآباء السذج".. تبدو المسألة للوهلة الأولى مستغربة، لكن الواقع أن طائفة من الشباب لم تعد تكتفي بمنافسة الفتيات في رعاية البشرة واستحداث التسريحات "البناتية" المختلفة، بل تجاوزت ذلك إلى الإغراءات الجسدية، حيث تحدثك الأساور والخواتم والألبسة الضيقة التي تظهر معالم الجسد والوشم على الصدر وعلى جانب المؤخرة، عن شذوذ صارخ وأنوثة تدعو إلى الرثاء.
فوداعا للسروال الموحد اللون بقصات رجولية محتشمة، ووداعا للبذلة الكلاسيكية والقميص الأبيض العادي، وأهلا بالبنطلون بالقصات المختلفة والألوان الزاهية، وبسروال الجينز الذي تفنن "علماء" الموضة في أن يجعلوه هذه المرة أكثر نزولا إلى المؤخرة حتى وأنت ترقب ذلك البنطلون، تخشى أن يقع من على خاصرة كثير منهم. فالموضة تقتضي هذا الفعل وتشترط أكثر من ذلك أن يظهر جزء كبير من التُبّان (سليب) حتى يمارس فعل الإغواء سلطة اجتذابية أقوى..
ولذلك تجد في خلفيات الشباب الباريسي بساتين من الألوان الربيعية (وردي، برتقالي، أحمر، أخضر...) المتماشية مع لون التبّان المطرز أحيانا برموز وعلامات اجتذابية كالقلب أو الشفاه أو العيون النائمة، وكلها علامات تتوخى استظهار المفاتن وممارسة جاذبية أقوى نعومة ودلالا من الفتيات، لاسيما وأن عملية الاجتذاب تكون مرفقة بالعناية الدقيقة بالوجه والشعر والحواجب والأظافر وكل مستلزمات الإطلالة الذكورية المتكاملة.
والملفت أن ارتداء البنطلون السائب أو المسلول، لا يقتصر على أصحاب الأجسام الرشيقة، فهناك ممن لحقوا بهذه الموضة وأجسادهم تحمل من البدانة ما يجعل شحومهم تنسل على جنبات التّبان بشكل يجعلهم أضحوكة مكتومة بين الناس، وهم لا يجدون في ذلك أدنى حرج لفرط تعلقهم بالموضة الأنثوية الملعونة.
سألت صديقي نوربير كازار، وقد تخلى قبل سنتين عن عمله كصحفي مترجم بوكالة الأنباء الفرنسة، ليتفرغ إلى تنظيم وتعهد الحفلات الكبرى، عن سر هذا التعلق الذي ينحو بدون سابق إعلان إلى القطيعة مع كل مظاهر الرجولة والاحتشام، فأفاد معرفتي بأن السروال ذو الخصر الواطي ظهر في بعض سجون الولايات المتحدة الأمريكية كفعل تمردي على الأوضاع الاعتقالية، ثم اقتنصت دور الأزياء العالمية هذا الفعل المرفوض، فحولته إلى موضة يتهافت عليها شباب العالم، قبل أن تضفي عليه لمسات إغرائية قوية، عندما صممته إلى حد نصف المؤخرة. "ولن تُفاجأ إذا قلت لك إن مصممي الأزياء تراودهم حاليا فكرة العودة إلى الجينز التقليدي مع ثقب دائري في المؤخرة يكشف التبّان بكامله.. وأخشى، في ظل العولمة المتوحشة، أن تدخل ما تسميه أنت مظاهر الرجولة والتوقير، في طي النسيان أو في خانة المبادىء الماضوية الغبية".
كلام نوربير قد يكفيني عناء الغوص في جنون الموضة الذكورية التي توسعت لتشمل مستحضرات التجميل بمختلف أنواعها من تسريحات أنثوية للشعر واعتناء بالعيون والحواجب ورعاية بالبشرة تعطي لصديقنا الرجل المظهر الأنثوي المكتمل بعد أن نفق أوقاته واهتمامه في رصد ومتابعة مستجدات الموضة باريسية كانت أم عالمية.
ويدعونا هذا الواقع الذي تبدو تأثيراته واضحة في الوسط الاغترابي العربي والمغربي بشكل خاص، إلى طرح أسئلة قد لا نجد لها أجوبة شافية حول دلالات هذه الموضة المميعة وعمقها الثقافي والاجتماعي. هل هي موضة آنية سترمى قريبا في سلة الماضي، أم أنها متأصلة في عمق المجتمع الغربي وتلقي بتداعياتها السلبية على الشبيبة المغربية المغتربة التي لا تملك شيئا من وسائل المناعة والتحصين..؟ فكل المؤشرات تدل على أن الذكورة المؤنثة آخذة في التأصل بفرنسا وبغيرها من الدول الغربية، حيث الكثير من الأطفال يكبرون وتكبر معه القابلية للانتماء إلى جنس الأنوثة. وقد أصبح من المألوف جدا أن تصادف شبابا بمكياج أنثوي وحواجب محلقة يخاطبون بعضهم البعض باسم البنات، ويتدلعون مشية نحوك لطلب الولاعة وإهدائك قبلة هوائية قبل الانصراف.
وما يشفع لمصممي الأزياء العالميين الذين ابتكروا السروال الواطي أو المسلوت، هو أن بعضهم عمد إلى ابتكار تصميمات محتشمة في مجموعاتهم، على غرار المصمم الفرنسي، تامار هوستيل، الذي طرح قبل سنة مجموعة جديدة من سراويل الجينز "الإسلامية" صممت لتتناسب مع أداء فروض الصلاة. والسراويل هي واسعة الخصر ويسهل على من يرتديها السجود أثناء الصلاة، وقد نسجت من خيوط خضراء مستوحية دلالة اللون الأخضر عند المسلمين.