سألنى أحد الأصدقاء ما مفهوم السعادة لديك؟ أجبته أن يكون ضميرى مرتاحا... وبعد أن رجعت إلى البيت تذكرت سؤال صديقى وتساءلت: هل يكفى أن تكون ضمائرنا «مرتاحة» لكى نشعر بالسعادة؟! وأى قالب نستطيع أن نضع فيه سعادتنا فى الوقت الذى يكون البحث عنها عملية مكلفة وشاقة تصاحبنا منذ ولادتنا؟! الانسان حاول أن يصل إلى السعادة واتبع طرائق وسبلا لذلك... البعض وجد أن الحصول على الثروة والمال والسلطة وإشباع الرغبة ستتحقق سعادته بينما آخرون اتجهوا نحو الروحانيات والأخلاقيات ليشعروا بها. سجل التاريخ حالات كثيرة لأشخاض وجدوا السعادة بامتلاك المال والثراء والجاه والسلطة إلا أن نهاياتهم أثبتت أنهم لم يكونوا بالقدر الذى رسموه لأنفسهم من سعادة، فالأخيرة لم تكن سوى إطار كانوا يزينون به عالمهم الذى يعيشون فيه ليقنعوا الآخرين بأنهم سعداء.. إلا أن الزبد ما لبث أن ذهب سريعا؛ لتملأ أخبارهم كتب التاريخ وصفحات الجرائد ووسائل الاعلام مثل: نيرون روما، وهتلر، ومارك أنطونيو وإرنست همنغواى ومارلين مونرو وداليدا وغيرهم كثير، يمكن قراءة أسمائهم فى موسوعات أشهر المنتحرين....فلماذا يا ترى؟ العلماء يقولون إن المفهوم الشائع «عن تحقيق السعادة من خلال السلطة والثروة» دافعه غرائزى بالأساس، فشهوات الإنسان ورغباته وضعفه أمام مظاهر الحياة المختلفة وحاجته تستدعى ذلك بشكل أو بآخر وهو ما قد يؤدى إلى الخلط بين مفهوم السعادة لدى الإنسان وبين ما يحقق إشباع رغباته، وكأنهما شيء واحد. ولكن، لو كان المال والجاه والجمال يكفى لتحقيق السعادة، لما وجدنا أولئك المترفين بإشباع الشهوات والذين يمتلكون المال والجاه والجمال مصابين بحالات اكتئاب تجعل منهم زبائن دائمين لدى عيادات أطباء النفس وأوكار المشعوذين. على النقيض من ذلك، يذهب آخرون إلى القول، إن تحقيق السعادة يكمن فى الابتعاد ما أمكن عن إشباع الإنسان لرغباته واستبدالها بتحصيل الحكمة وتغذية العقل بالمعرفة والعلوم المختلفة؛ إلا أن هذا التوجه أدى إلى نتائج أفضت إلى مثالية غير منطقية وكاذبة إلى حد بعيد، لا تنسجم مع تركيبة النفس البشرية، تلك التى تعتبر الشهوات والرغبات والطموحات المادية من خصائصها الظاهرة، فتجاهل حاجيات البشر وعدم تلبية رغباتهم بشكل يتناسب مع طاقاتهم وإمكانياتهم يؤدى بالبعض إلى حالة من التقوقع واللجوء إلى «زوايا» معتمة يدفعهم إلى البحث عن طرق ملتفة وملتوية وغير شرعية لإشباع جشع النفس ورغباتها وما يتجدد فيها من شهوات ورغبات فطرية جراء الكبت والحرمان المتولد تلقائياً عن الامتثال لمثل هذه الفلسفة. وما بين من يبحثون عن السعادة بإشباع الرغبات ومن يرون أنها تكمن بتغذية العقل والروح والمثاليات هناك من يرى أن السعادة الحقيقية هى تلك التى يستطيع الإنسان أن يدمج بينها، فالأخير كائن مفكر يمتلك مشاعر ورغبات ودوافع غرائزية، ينبغى التعامل معها وفق ما يحقق الانسجام بينها جميعاً. من منطلق أن عدم إشباع رغبات الإنسان بشكل يتناسب مع طاقات صاحبها يؤدى إلى كبت واضطراب نفسى لها تداعيات السلبية؛ وعليه فإن تكوين شخصية إنسانية مستقرة متصالحة مع نفسها رهن بالتعاطى مع الإنسان كما هو حتى يحظى براحة البال والطمأنينة والسكينة ما أمكن مما يخلق إنساناً سوياً منسجماً مع نفسه قادراً على مواجهة تحديات الحياة باعتماد حقائقها، أما أولئك الذين يبحثون عن السعادة المزيفة والزائفة فسيصابون بارتباك واضطراب بسبب لهاثهم وراء الأوهام. قلت فى بداية المقال إن السعادة عندى تكمن براحة البال، ولكنها- نسبية بالطبع- وراحة البال التى أقصد هى معرفة أننى قمت بعمل كان ينبغى على القيام به، وقبول الأشياء الجيدة، وعزمى أن أفعل الصواب..يقال إن السعادة أثمن من المال وهذا صحيح والدليل على ذلك أن السعادة لا تجد من يقرضك إياها، ويقال أيضاً إن السعادة هى أن تسعى جاهداً لإسعاد الآخرين المعذبين. وبعد الحديث عن السعادة: هل أنت عزيزى القارئ سعيد؟ بالطبع قد لا يكون اسمك سعيداً؟ ولكن هل تشعر بالسعادة وما مقياس السعادة لديك؟ وإذا ما افترضنا أن السعادة الحقيقية هى أن ينام الشخص وضميره مرتاح، فيا ترى كم منا ينام وضميره مرتاح؟ وإذا ما افترضنا أن مقياس السعادة هو أن نسعى جاهدين لإسعاد الآخرين فيا ترى كيف سيتحقق ذلك ونحن ننظر إلى ما يجرى فى غزة والعراق والسودان والصومال...الخ. قد يقول قائل إن مفهوم السعادة لدى هى بالجانب الروحانى وهذا صحيح وقد يقول آخر إن مفهوم السعادة لدى أن لا أخجل من النظر إلى وجهى فى المرآة؟ وكثيراً ما أسمع ذلك! وهنا اتساءل فإذا كانت السعادة هكذا كم منا ينظر إلى نفسه بالمرآة ويحاسبها؟ لو دققنا بتفاصيل وجوهنا فى المرايا ونحن نبحث عن السعادة لوجدناها وقد اعتلاها غبش أفعالنا! ومع ذلك هل يستطيع أحدنا أن يستنكر وجهه وهو أمام المرآة؟!! ترى كيف يستطيع بعض الناس مواجهة مراياهم المثبتة فى عيون الآخرين خاصة إذا أرادوا أن يبحثوا فى تلك العيون عن السعادة؟! سؤال برسم إجاباتكم.
