أزواج يشعرن في عز الصيف بالحكرة وشباب لا يعرف للراحة معنى: كسرة الخبز وقلة ما باليد تجبران الكثيرين على عدم التفكير في العطلة وأين يقضونها

الصيف موسم المتعة والاستجمام، وقضاء العطلة بعيدا عن أجواء العمل وحجرات الدرس، إلى أحضان الطبيعة وحيث أشعة الشمس الدافئة ومياه البحر المنعشة وقمم الجبال وجوها البديع ومناظرها الخلابة، تكسيرا لروتين السنة بكاملها، وطردا للتعب والعياء ومنح الجسد والنفس فسحة من الراحة، من أجل استرجاع الطاقة والحيوية استعدادا لتحديات السنة المقبلة.من قال أن هذا الكلام يسري على الجميع، فلأجل ظروف مختلفة يجد البعض من شرائح المجتمع المغربي أنفسهم بعيدين عن هذه الأجواء، بل إن أكثرهم يجد الصيف هو موسم العمل لا موسم العطلة والراحة كما هو الحال لدى البعض.
لقمة العيش أم العطلة ؟
يقول حسن ابن مدينة البروج ، بائع "الهندية" شاب في الثلاثين من العمر متزوج وأب لطفلين، بكثير من الأسف أن عطلة الصيف هي من حق الموظفين والطبقات الميسورة، أما أنا فالعطلة بالنسبة لي هي البحث عن لقمة العيش، لأن الصيف هو الفصل الذي تزدهر فيه تجارة الفواكه"، بينما حسن تحدث عن الصيف وكسرة خبز، باغت رجال الأمن الباعة المتجولين بباب الأحد مما اضطر الجميع إلى الفرار ضمانا لسلامة بضاعتهم. وبعد ان هدأت عاصفة المطاردة تابع حسن الكلام وهو مذعورا "هذا هو صيفنا، وهذه هي عطلتنا نعيشها في مطاردة دائمة مع السلطات الأمنية".
أما عبد الله القاطن ببوقنادل ذو 27 ربيعا، يقول وهو يرتب فاكهة التين "الكرموس" على عربته المنصوبة قرب أحد أبراج باب الأحد، أن العطلة ليست مرتبطة أساسا بفصل الصيف، لكنها متعلقة بالظروف المادية، فتوفر المال هو الوسيلة الوحيدة لقضاء العطلة الصيفية في أجواء ملائمة"، ويسترسل عبد الله والعرق يتصبب من جبينه، أن الأهم هو اصطحاب الأطفال إلى الشاطئ لقضاء أوقات ممتعة، لأنهم أكثر تأثرا بالحرمان من العطلة.
وتقول حفيظة بائعة الشاي والسجائر على شاطئ البحر بسحنتها الرجولية: " إن العطلة الصيفية تأتي في الوقت الذي تزدهر فيه الأعمال، من أجل كسب بعض النقود الإضافية التي نستعين بها على متطلبات الحياة اليومية خلال أوقات الكساد، لهذا السبب فأنا أضطر للعمل عوض الاستمتاع بالعطلة الصيفية، التي أظن أنها من حق الطبقات البورجوازية والميسورة، وليست من حقنا نحن الذين نعاني من الفقر وقلة الإمكانيات".
وتضيف حفيظة بكثير من الأسى "أعمل أنا وزوجي ساعات طويلة، وأياما إضافية من أجل توفير لقمة العيش لبناتنا، وتمكينهم من الالتحاق بالمدرسة وما إلى ذلك، ما لا يدع لنا مجالا حتى للتفكير في العطلة"، "كلما رأيت أطفالا رفقة عائلاتهم وهم يستمتعون بأجواء الصيف، أتذكر أطفالي الذين تركتهم في البيت محرومين من قضاء أوقات مسلية كباقي أقرانهم، وأحس"بالحكرة".
عطلة بطعم المرارة
وتحدث إبراهيم 28 سنة الذي يتابع دراسته الجامعية شعبة علم الاجتماع، أنه ما إن ينتهي العام الدراسي حتى يعود أدراجه إلى قريته بنواحي الرشيدية، فبالنسبة له ليس هناك مفهوم للعطلة، فهاجسه الوحيد هو البحث عن الوظيفة، يقول " ظروفي العائلية لا تسمح لي بقضاء عطلتي خارج قريتي، ولذلك فأنا أسعى جاهدا للاستعداد لمباريات التوظيف في مهن التدريس التي تتزامن مع فصل الصيف عوض البحث عن قضاء العطلة"، وأضاف إبراهيم "فأنا أجد نفسي في حالة استنفار دائمة من أجل لقمة العيش و تأمين المستقبل، في ظل الأوضاع المتأزمة التي يعرفها قطاع التشغيل بالمغرب خصوصا مع حكومة همها الوحيد هو التشبث بكراسي السلطة وليس تأمين الشغل للشباب".
أما بائعة الرغيف "المسمن والحرشة" مي فاطنة كما يناديها سكان الحي، قالت إن العطلة بالنسبة لها هي أن تؤمن لأبنائها متطلبات الحياة خصوصا وأن بعد الصيف مباشرة يأتي الدخول المدرسي والعيد، حيث أكدت وعلامات الحزن بادية على محياها "أننا نعيش حياة صعبة جدا وبشق الأنفس نحصل على المصروف اليومي الذي من خلاله أعيل أسرتي".
لحسن شاب في 23 من عمره ينحدر من منطقة املشيل، قال وهو يضحك باستهتار "نحن عمال البناء العطلة الصيفية ليس لها مكان بتاتا ضمن برامجنا السنوية، لان السنة بكاملها تمر في أجواء العمل الشاق والمضني شتاء وصيفا، ليس كباقي المهن الرسمية التي يكون لها عطل صيفية تسمح لأصحابها بالاستمتاع والاستجمام بأجواء الشاطئ والجبل".
العطلة حق من حقوق الإنسان
أكد علي الشعباني المتخصص في علم الاجتماع أن العطلة بشكل عام والصيفية على الخصوص لم تعد امتياز لدى بعض المحضوضين، والذين لهم إمكانيات كما كانت في السابق، لأن العطلة أصبحت حق من الحقوق التي يجب أن يتمتع بها الفقير والغني على حد سواء كل حسب إمكانياته، وان العطلة أصبحت مرتبطة بالعمل المأجور لأنه هو الذي يحدد الزمن فهناك أوقات للعمل وأخرى للعطل.
وأضاف الشعباني أن طبقة الفقراء توجد في كل زمان ومكان فهي لا تحس بالحرمان من العطلة فقط بل تحس بذلك في العديد من القضايا الأخرى المرتبطة بحياتها، لا في تمدرس أبنائهم ونمط حياتهم وعيشهم والمكانة الاجتماعية، لان العطلة ما هي إلا مكون من مكونات هذه الحياة وبالتالي فان الحرمان قد يكون شاملا وعاما فهو لا يرتبط فقط بالعطلة.