المغرب: قرن بعد سيدي ليوطي

في الثلاثين من مارس 1912، فرضت فرنسا على السلطان مولاي حفيظ ممثلا للمغرب، توقيع معاهدة الحماية. وقد تصادف الحدث مع وصول المقيم العام الشهير» لوي هوبير ليوطي»، الملقب بسيدي ليوطي. يعود المؤرخ الفرنسي «دانييل ريفي» إلى هذه الشخصية التي لاتزال تسحر المغاربة بعد قرن من الزمان.
في عهد الحماية، كان «لوي هوبير ليوطي» موضع تنافس بين الفرنسيين و المغاربة. فالأولون يحتفلون بالمارشال، رجل الحرب، والآخرون يتذكرون الرجل الذي كان العلماء يدعون له حين سقط مريضا، سنة 1922 في فاس. وقد كانت شخصيته بالفعل مهيمنة على خيال النخبة المغربية، حتى ضمن الوطنيين أنفسهم. وهو أمر يعود بكل تأكيد إلى خطابه حول المغرب: بلد عتيق ذي تاريخ فريد، ونخب مثقفة ، اقتصادية وسياسية، كان يريد إعدادها لتسلم مقاليد الاقتصاد والدولة. كان المقيم العام يدعو ويمارس سياسة تشاركية، مع مدحه للوطنية العقائدية لمغاربة زمانه.
ومنذ 1947 وبعد فرض الجنرال جوان لنظامه المتعنت، أخرج الوطنيون طروحات المارشال ليوطي، خاصة منها تلك المنشورة في «ليوطي الإفريقي» : تصريحاته حول الاستقلال المنتظر وتغنيه بعظمة وفرادة البلاد. وقد تلقف محمد الخامس هذا الإعجاب، فطالب بنقل رفات ليوطي، الذي كان لا يزال مدفونا بحديقة الإقامة العامة بالرباط، إلى مقبرة «ليزانفاليد» بفرنسا . وأتساءل ما إذا لم يكن الأمر وسيلة، لا واعية، لنزع تمثال ليوطي. ولايزال هناك شيوخ سلاويون يذكرون مكرمات ليوطي وهم يرون إعادة إعمار وادي أبورقراق التي تجري حاليا. إذ أن إعادة صياغة المدينة تحزن كثيرا منهم، لأن المارشال قد حافظ على المدن التقليدية القديمة وأنقذ مدينة فاس من الخراب.
ومن جهة أخرى، ينبغي الإشارة إلى المفارقة بين إرادة ليوطي في الحفاظ على «المغربالتقليدي» وطموحه في أن يجعل من الواجهة الأطلسية للمغرب كاليفورنيا فرنسية، أي إدخال الجديد إلى فرنسا كانت لا تزال متأثرة بالفكر اليعقوبي. و هكذا استدعى «الهندسة الفرنسية» لتعمير الدار البيضاء، والتجارة الفلاحية بالغرب. وبذلك وضع المهندسون والموظفون تصميما عصريا لمغرب جديد، حتى ولو أن هذا المغرب المديني انقطع عن واقعه الاجتماعي. كيفما كان الحال فالمغاربة لم يقبلوا أبدا الحماية الفرنسية.
المفكر الوحيد في الجيش الفرنسي مع دوغول:
في الوقت الذي فرضت فيه فرنسا الحماية على المغرب، كان هذا الأخير على شفير الهاوية. فالسلطان و عائلته كانا مهددين في فاس. حينها ظهر في الساحة «لوي هوبير ليوطي»، هذا الجنرال البالغ 58 من العمر وصاحب الماضي العسكري المتميز في كل من الهند الصينية، مدغشقر، ثم الجزائر حيث كان قائدا لحامية وهران منذ 1908. وبسرعة كون الرجل قناعة حول الامبراطورية الشريفية: ينبغي تطويق البلاد و ضمان احتلالها بواسطة تكتيك «بقعة الزيت». فالمغرب كان حقل تجارب بالنسبة للذي سيصبح مقيما عاما فيه إلى غاية 1925.
اختار ليوطي نفسه سلطانا جديدا كي يتحكم فيه بشكل أفضل،(وفي هذا الصدد قال لصديقه «ألبير دومان» ، «أعتقد بأن مولاي يوسف هو أفضل نجاحاتي»)فحافظ ظاهريا على السلطة الملكية، بتزكيته للمخزن مع اعتماده على قادة القبائل الذين رفعهم إلى مصاف «سادة الأطلس». ومع ذلك فإن التاريخ سيحتفظ للمارشال ليوطي بصورة «المثقف ذي البذلة العسكرية» الذي وصفه المؤرخ «دانييل ريفي» بكونه «المفكر الوحيد داخل الجيش الفرنسي في القرن العشرين مع دوغول». رجل قال عبارات ثورية تقريبا في عصرها مثل قوله : «الأفارقة ليسوا أدنى منا لكنهم مختلفون عنا». ورغم أن عمله، حسب جاك بيرك، « كان لمصلحة نظام كولونيالي واع بذاته» فإن ليوطي يظل أسطورة.
عن مجلة «جون أفريك» الفرنسية