«تَكْتُبُكَ المِحَن » : ديوان جديد للشاعر المغربي محمد عنيبة الحمري : بَقَايَا خَزَفْ

شاعرٌ فذٌ ورائدٌ من طراز وقيمة محمد عنيبة الحمري ، لا تجفُّّ صفحاته أو تضيع من كفِّه المحبرة. حُرَقُ الكلمات ألّمتْ به منذ ستينيات القرن الماضي عندما جددَ أنساغ الكتابة المغربية بديوان » الحب مهزلة القرون «، وهاهي ذاتُ الحُرَقِ، شأن كلّ من نذرَ نفسهُ لتضميد الحياة بالشعر، تعاوِدُهُ، بعد أن اشتدَّ وَقْرُهَا في الذائقة وقويتْ شكيمتها في الحرفة ، ليطلقَ في سماء النشر ديوانه الجديد، والثامن ضمن مدونته ، تحت مسمّى » تَكْتُبُكَ المِحَن « ( دار أباجيد ، الدار البيضاء، 2013).
» مِحَن ُ« محمد عنيبة الحمري ، كريمةُ العناصر من صُلْبِ مساره السيريّ الطاعن في اللّيل الأشدّ حلكةً لمدينة لا تبكي على أحدٍ مثل » كازا «، ومن خُلاَصَةِ سعيه الدءوب لاقتناص الجمال بمكيدة الخيال . خلجانٌ مفتوحةُ الحدوس ِعلى المشاهدة والتجربة والحكمة . متضامّةٌ كالاطياف ومتعانقةٌ مثل ثلاثِ منظورات في لوحة تكعيبية : محنُ الذات ، محنُ الآخر، ومحنُ الأشياء .
«الذاتُ» الضالعةُ في « مهنة الوهم » ، وهي تتشربُ الإبداع وتترسمُ خطاه وترتقي في معارجه ومهاويه، توقاً لأن تشيد بينه ُوبينهَا باباً واسعاً للصداقة . بابٌ يمثل اجتيازهُ بالنسبة للشاعر مكابدة لحرفٍ » لا يدركُ الهائمونَ مداهُ « ، أو سفراً باطنيّا بمسافة مديدة » يشربُ الهمُّ أنفاسها فتموت ْ« . مكابدةٌ وسفرٌ يعتبرهما محمد عنيبة الحمري طقسا خاصا وحميميا له نبراسٌ في السرائر ، لا قوانين معلنةٌ على الملأ .
في حينٍ تغوصُ محنةُ » الآخر « في الرمال المتحركة لتباريحِ التاريخ ، قصد البحث عن ابن تاشفين
« المرابِطِ في حفرةٍ للتاريخ ، والراقدِ في بناء عتيق » كنايةً أليمةً عن الحالة الرزية لضريحه في مدينة السبعة رجال ، أو لاستنطاق ابن زيدون ، المتمردِ ، المحكومِِ بعدم مبارحة منزله ، والملتاث بغدرِ الصِحاب الذين لم يدركوا قط أنّ » شعرَ الرجل كان عذباً ، ولكنّ صاحبهُ في العذابْ « ، بل تمتدُ سياط التاريخ الدامي والجارح والخاذل لصانعيه الحقيقيين إلى » شخص «، مجهول أو نكرة ، يدعوهُ الشاعر جهاراً إلى التخلي عن جراحه إلى أقرب رصيف للنسيان » حيثُ المسافة بين البقاء والرحيل تُمدِّدُها خطوات العبث « .
في الواقع ، محنةُ » الذات « هي عينها محنةُ » الآخر « مثلما لو أنّنا نرنُو إلى حجر بلوريّ من زاويتين مختلفتين، وما استبطانُ التاريخُ سوى قناعٍ مستعار للحديث عن خيبة الشاعر، الذي لا ينتظر إنصافاً من أحدٍ ، مادام قد تعودَ على الكتابة بشكل خفي ، على أشغال اللامرئي، وعلى
جعل وقت الحياة كله شمعة. يكتبُ في الهامش ، ويعيشُ في الواجهة .
أمَّا » الأشياء ُ« فهي محنةُ ماء وموج ويمام ونهر ومقهى وقناع وباب وحلم وأقحوان وطائر وظل وإناء. محنةُ برٍ وبحرٍ وسماء. محنةُ داخلٍ وخارجٍ وما بينهما من ظلال. محنةُ » الأشياء « التي غالبا ما نُسَوِّرها ونحاصرها بالتحديد، أو نخلعُ عليها مسمّيات كي نستر غموضها ونجردها من جوانبها الخفية. نُريدها أن تشع بالبداهة، ولا نحتملُ مجهوليتها . نختصرهَا في الحد والاسم العلم كيما ننجحَ في قولها كما هي ، أو بالأحرى كيما لا نخفقَ في بناء العلاقة الإدراكية التي تثيرها رؤيتنا لها أو محاولةُ تذكرها.
محمد عنيبة الحمري يَعُدُ الحدَ والاسم العلم محضَ تشابهٍ خائن مع » الأشياء «، اعتداءً متعمدا وانتهاكا قصديّاً لنظامها . قصائدهُ هي جبرٌ لهذا الضرر الرمزي ، لأنها تسعى للتمعن في درس » الأشياء « خارج أبعادها الوظيفية والنمطية. تنفذُ بعيدا إلى اغترابها وجحيمها عندما تحوزُ استقلاليتها الخاصة ، وتمارسُ » العصيان المدني « ضد استخدامها لمجرد أنّها » أشياء «، أو لكونها موجودة بإزائنا رغم إرادتها بوصفها فرضَ عينٍ ، ولا نجشمُ ما بعد عيوننا عناءَ إعارتها كسرة انتباه أو تأمل شعريين.
إنّ ديوان «تكتبك المحن» لا يصورُ ظاهر » الأشياء « كطبيعة ميتة أو كواقع تصويري جاف تنسجهُ الكلمات ، وإنّما يتغلغلُ ويتسربُ إلى ما وراء هذا الظاهر ليتصَوَرَ » الأشياء « كواقع داخلي له مستوياته الكتيمة وطبقاته الغميسة، التي تطلّبتْ من الشاعر أن » يَعْصِرَ عُمْرَاً « بأكمله حتى يدرك بأن «الأشياء » ما هي في المحصلة النهائية للوجود سوى قبضِ إناءٍ » تكسَّرَ في غفوة ، فإذا ما انتبهتَ، لم تجدْ بيديكَ منهُ غير بقايا خزف «.
بالتأكيد ، هي شعريةُ الشظايا ومِزَقِ الروح المكلومة الرائية ، التي رسخها محمد عنيبة الحمري في ديوانيه السابقين » سمِّ هذا البياض « ( 2000) و» انكسار الأوان «( 2006)، ويعود في هذا الديوان الريان الماتع ، رقراقِ المبنى والمعنى ، ليصقل مراياها من جديد بلغته المعتقة وبخياله الوثاب وبصناعاته الإيقاعية المتجددة ، وبدربته المحنكة التي لا تخفتُ حيلها في كتابة « محن» القصيدة ، ثم مَحْوِهَا بالشعر .