المصطفى حمزة يخصص كتابه الثالث ل صلحاء بلاد احمر

بعد كتابي"مدرسة الأمراء بالشماعية معلمة عمرانية وحضارية لبادية آسفي"، و"الحاج محمد التهامي الحمري الأوبيري، عالم موسوعي من بلاد احمر"، للباحث المغربي المصطفى حمزة، صدر أخيرا، عن مطبعة "IMBH" بآسفي، الكتاب الثالث من سلسلة "دفاتر من تاريخ بلاد احمر"، بعنوان "صلحاء بلا احمر".
يدخل الكتاب، الذي يعتبر ثالث مؤلفات المصطفى حمزة، ضمن مشروع يهدف من خلاله الباحث إلى نفض الغبار عن الموروث الحضاري، والعمراني والثقافي لمنطقة احمر، والتعريف بعلماء ورجالات وصلحاء المنطقة، لما لعبوه من أدوار أساسية في تاريخ المغرب.
ازدان وجه الكتاب، بصورة لأحد صلحاء المنطقة، وحمل ظهره تعريفا بالمؤلف، الذي شدد على أن الدافع، الذي كان خلف مشروعه التاريخي رفع الإهمال عن آثار منطقة الشماعية التي رأئ فيها النور، رغم صعوبات البحث وندرة المصادر وقلة المراجع.
وفي هذا السياق أوضح الباحث في مقدمة كتابه الجديد أن "هذا العمل يشكل جزءا من المشروع، الذي نسعى من خلاله إلى المساهمة قدر الإمكان في التعريف بتاريخ قبيلة احمر، ومآثرها العمرانية والحضارية، ورجالاتها ومدارسها العتيقة".
ويضيف الباحث "جاء العدد الأول من سلسلة "دفاتر من تاريخ بلاد احمر"، سنة 2008 بعنوان "مدرسة الأمراء بالشماعية معلمة عمرانية وحضارية لبادية آسفي"، وفي سنة 2009 حمل العدد الثاني من السلسلة نفسها عنوان "الحاج محمد التهامي الحمري الأوبيري، عالم موسوعي من بلاد احمر"، وفي هذه السنة حمل العدد الثالث عنوان"صلحاء بلا احمر".
يضم الكتاب بين دفتيه حوالي 90 صفحة، من الحجم المتوسط، تحمل بين ثناياها بابين، يتشكل أولهما من مدخل عام، يضم ثلاثة فصول، تتمحور حول "ظاهرة الصلاح وتجذرها بالمنطقة"، و"دواعي الكتابة عن صلحاء بلاد احمر"، ثم "علاقة كرامات صلحاء بلاد احمر بخصوصيات المنطقة". فيما يتشكل الباب لثاني من فصل واحد يتمحور حول سيرة 37 من صلحاء بلاد احمر، على اعتبار أن الكتاب لا يمثل سوى الجزء الأول من سلسلة الكتب، التي ستصدر، في ما بعد، حول سير باقي صلحاء بلاد احمر.
حول كتابه الجديد يقول المصطفى حمزة "إذا كان الهدف من الكتابة عن الأولياء والصلحاء، هو التعريف بهم وبمناقبهم وما كان لهم من كرامات، فإن الهدف من الكتابة عن "صلحاء بلاد احمر" هو تعريف الأجيال الحاضرة بالمكانة العلمية التي كانت لهؤلاء الصلحاء، داخل المجال المدروس خاصة، والمغرب بصفة عامة، وإطلاعهم على مدى مساهمة هؤلاء الصلحاء في تشكيل موروثنا الحضاري والثقافي، إلى جانب ما يمكن أن تقدمه الكتابة عن هؤلاء الصلحاء من معرفة بالتاريخ المحلي للمجال الذي وجدت به وتوجد به اليوم قبيلة احمر، ومعرفة خصوصياته الطبيعية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية، من فترة الفتح الإسلامي إلى العصر الحديث".
اختار الباحث، أن يبدأ كتابه الجديد " صلحاء بلاد احمر، الذي تضمن سيرة 37 وليا صالحا، بالصالح التابعي الجليل شاكر عبد الله الأزدي لأنه يمثل بداية الفتح الإسلامي بالمنطقة، وأحد رموز الصلاح بها، إلى جانب ما كان له من أدوار في ترسيخ القيم الإسلامية النبيلة، ومحاربة البدع والنحل الدخيلة على الإسلام في عهده، ما جعل مسجده ورباطه مثار اهتمام وعناية سلاطين الدول التي تعاقبت على حكم المغرب، خاصة السلاطين العلويين، ابتداء من السلطان المؤسس المولى إسماعيل إلى سلطان الحداثة جلالة الملك محمد السادس.
ورغم الصعوبات التي واجهته، في إنجاز هذا العمل، بما فيها شساعة المجال المدروس، وكثرة وتعدد الصلحاء، إضافة إلى ندرة الوثائق والمصادر وقلة المصادر، تمكن الباحث المصطفى حمزة بعد جهد جهيد، وعمل مضن ومكلف، من العثور على بعض الوثائق النادرة، من بينها مخطوطة لهدي بن الطاهر الحمري، وأخرى للفزكاري، ومجموعة من الظهائر المخزنية، كما اضطر للقيام بالعديد من الزيارات الميدانية لأضرحة الصلحاء وزواياهم، وتدوين مختلف الروايات الشفوية المتداولة، ما مكنه من إنجاز الجزء الأول من هذا العمل.