لفهم عصبية وعنصرية أغلبية الإسبان تجاه الأجنبي المسلم، وبالخصوص المغربي، يجب أن نبحر وسط أمواج التاريخ ونعتلي باخرة طارق بن زياد لنكتشف، في ركن مظلم من بحر الذاكرة، أن الأندلس التي حكمناها بين سنتي 711م و1492م يشتق اسمها من «وندلس»، أي الوندال، وهم شعب جرماني العرق نزح من ألمانيا وبُولندا إلى جنوب شبه الجزيرة الإيبيرية التي كانت تضم إسبانيا والبرتغال حاليا. ريبة الأوربي، والإيبيري تحديدا عبر التاريخ، تمتد إلى قوة دولة الأندلس التي غزا أرضها طارق بن زياد في سنة 711م، وأسس دولتها عبد الرحمان الداخل سنة 750م، وأن هذه الدولة، التي سيحكمها أمراء المرابطين والموحدين وبني أمية وملوك الطوائف، كانت دائما مستقلة عن الدولة والخلافة العباسية في المشرق والمغرب الأوسط، وهذا هو الانفراد السياسي والحضاري والتاريخي الذي ظل يمتاز به المغرب الأقصى عن باقي الدول من أرض الهند والصين إلى بحر فارس وبحر الروم حتى الجزائر. اليوم، هناك البعض أو الكثير (لم يعد يهم) في إسبانيا ممن لازال يمتطي صهوات خيول مقاتلي حروب الاسترداد التي انتهت في القرن الخامس عشر الميلادي بسقوط غرناطة والأندلس المسلمة بعد قرابة 800 سنة، كانت كافية لتكون أحسن وأجمل وأبدع الدول المسلمة عبر التاريخ، بعظمة ممالكها وقمم أهرامات علمائها وشعرائها وفلكييها، وما أنتجته من حضارة في العمران واللباس والفقه واللغة والأدب والتصوف والفلسفة والطب والحساب، لا زالت الجامعات والأكاديميات الإسبانية تقتات منه معرفيا حتى اليوم. الإسباني، بطبعه التاريخي وريبته النفسية العميقة، لم ينس عبر أجياله أن المسلمين طردوا من الأندلس، وأنهم تركوا منازلهم ورسوم عقاراتهم وأفرشة قصورهم وديارهم لما لاحقتهم محاكم التفتيش، وأنهم نزحوا في جماعات بشرية كبيرة نحو المغرب، لكنهم عادوا بعد قرون على ظهر قوارب الموت التي تذكرهم بقوارب طارق بن زياد، فاتح الأندلس. فالإسباني ينظر دوما إلى المغربي المُسلم في حُدود تاريخ الجغرافيا، على الأقل فوق الخرائط. إسبانيا، التي تسوق اليوم، عبر إعلامها، المغاربة كشعب يقتات على سنابل الكيف والهجرة السرية والدعارة، لم تنتج عبر تاريخها شبيها بابن رشد وابن حزم وأبي عبيد البكري والشريف الإدريسي وابن زهر وابن البيطار. والإسبان، الذين يرفعون اليوم أعلام البوليساريو في صحرائنا جنوبا ويحتلون سبتة ومليلية والجزر في الشمال، لم يصلوا حتى اليوم إلى إبداع شبيه بمراحيض قصر الحمراء في هندستها وجمالها. الظاهر أننا نحن المغاربة لم نستوعب بعد منطق اللعبة التي تريد بعض الجهات الإسبانية ترويضنا عليها بزراعة الخوف فينا من احتلال مدننا وجزرنا الشمالية مقابل رفع أعلام البوليساريو في صحرائنا،... تماما كما أننا لم نفهم بعد أن الأعلام المغربية التي تخيف الإسبان أمام أبواب سبتة ومليلية هي أقل ضررا على نفسيتهم من رفع الأعلام الباسكية في وجوههم. خصام الجيران في السياسة والتاريخ والجغرافيا صعب أن يُسوى، خاصة إذا كان ذات التاريخ وذات الجُغرافيا يتحركان في وسادة نوم الجار الشمالي للمملكة حتى وهو في عز يقظته،... نعم المغاربة يتجاورُون تاريخيا جيدا مع الصبر لكن في حُدود جُغرافية هذا الصبر، ولا مانع أن نعير الإسبان نظارات أجدادهم التي تركوها في أنوال ليتعرفوا جيدا على حدود خريطة صبرنا.
