شباط وأشباهه

من يستمع إلى الأمين العام لحزب الاستقلال وهو يستفسر رئيس الحكومة عبد الإله بنكيران عن علاقته ب«داعش» والموساد سيعرف حتما لماذا صار المغاربة عازفين عن السياسة، ولماذا لم يعودوا يذهبون إلى صناديق الاقتراع ولا يأبهون بما يحدث في المشهد السياسي المغربي. وهم في كل هذا معذورون لأنه حين تصبح التفاهة والضحالة والعبث عنوان المرحلة لا يمكن للمرء، آنذاك، سوى أن يعتزل المشهد كله حتى لا يصاب بالجنون أو بجلطة دماغية في أحسن الأحوال. فما أصبحت تحتشد به الساحة السياسية من ترهات وتفاهات يبصقها في وجوهنا كل يوم أشباه شباط لا يعني سوى شيء واحد: أننا نعيش أقصى درجات الانحطاط السياسي في بلدنا. إذ ماذا يعني أن يسأل سياسي رئيس الحكومة عن علاقته ب»داعش» والموساد أو أن يحمله مسؤولية كوارث بيئية تقع في بلد آخر؟ وماذا يعني أن يتخصص رئيس الحكومة في كليلة ودمنة فلا يتحدث لنا سوى عن التماسيح والعفاريت وكأن كل مشاكلنا تتلخص أساسا في هذه الحيوانات وهذه العفاريت؟ وماذا يعني هذا التبسيط والتسطيح والسوقية التي صارت طاغية على خطابات السياسيين لدرجة أننا لا نعرف أحيانا إن كنا في «سويقة» أو ف»راس الدرب» أو في برلمان؟
هذه الضحالة التي أصبحت تميز خطابات السياسيين المغاربة لا تعكس سوى حقيقة واحدة هي أن الفاعل السياسي يعيش أزمة حقيقية، أزمة ثقافية بالأساس، وأيضا أزمة في الوعي السياسي، وإلا كيف نفسر أن يكون لشخص مستوى تعليمي بسيط ويكون أمينا عاما لحزب سياسي؟ كيف نفسر أن العديد من ممثلي الأمة هم أنصاف متعلمين وبعضهم يجد صعوبة في تركيب جملة بسيطة بدون أخطاء لغوية.
ما صرنا نعاينه من تمييع المشهد السياسي يجعلنا نتساءل فعلا عن سر هذا التردي الذي أصبح العنوان الأبرز لحياتنا السياسية، ولماذا صار المغرب عاجزا عن إنجاب قامات سياسية من أمثال عبدالله إبراهيم وعبدالرحيم بوعبيد، ولماذا صار أشباه شباط وحدهم من يملؤون المشهد السياسي بتفاهاتهم وضحالة أفكارهم ونزقهم السياسي، وبمزايداتهم وسلوكاتهم التي يختلط فيها الجشع بالبحث عن الربح السريع على حساب الحزب والمواطنين الذين وضعوا ثقتهم فيهم.
ما يحدث الآن لا يمكن أن يظل محدود التأثير لأن ما صرنا نعاينه يوميا من ترهات وتفاهات وحروب صغيرة بين السياسيين لا يمكن إلا أن يؤدي إلا حدوث شرخ في صورة الفاعل السياسي وفقدان الثقة في الخطاب السياسي وفي العمل السياسي كله. والسياسيون الذين يتباكون في كل مناسبة انتخابية على تدني نسبة المشاركة السياسية، وارتفاع مستوى العزوف السياسي، وغياب التأطير السياسي لدى المواطنين، عليهم أن ينظروا إلى أنفسهم، وأن يتأملوها جيدا في المرآة، آنذاك سيفهمون جيدا لماذا صار أمثال شباط هم شعار هذه المرحلة، ولماذا صارت المقرات الحزبية خالية على عروشها العام كله، وأصبحت آخر شيء يمكن أن يفكر المواطن في ولوجه، وإذا ما ولجها فلأنه أخطأ العنوان أو يبحث عن «شي تبزنيسة».