في زمن الرواية الإبداعي

ربما ‬يكون ‬السؤال ‬عن ‬زمن ‬الرواية، ‬فيما ‬إذا ‬كان ‬مستمراً ‬أم ‬لا، ‬يطوي ‬استفزازاً ‬بين ‬جنباته؛ ‬فبالطبع ‬ليس ‬الزمن ‬المقصود ‬الزمن ‬الداخلي ‬أو ‬الزمن ‬الحكائي ‬في ‬تجربة ‬روائية ‬ما، ‬بل ‬الزمن ‬الموضوعي ‬الذي ‬يتعلَّق ‬بدوام ‬حضور ‬الجنس ‬الروائي ‬في ‬صيرورة ‬العطاء ‬والإنجاز ‬اليومي.‬
على ‬الصعيد ‬العربي، ‬ثمَّ ‬إنتاج ‬روائي ‬متواصل ‬العطاء، ‬خصوصاً ‬منذ ‬العشر ‬سنوات ‬الفائتة، ‬والحال ‬مستمر ‬في ‬كل ‬دول ‬الوطن ‬العربي ‬الجريح ‬بهموم ‬شتى، ‬حتى ‬إنك ‬تسمع ‬من ‬كل ‬الذين ‬حولك ‬أن ‬الرواية ‬العربية ‬تعيش ‬زمنها ‬الذهبي، ‬استناداً ‬إلى ‬مؤشرات ‬كمية ‬ومعاينات ‬احتفائية ‬بصدور ‬الأعمال ‬الروائية؛ ‬ففي ‬كل ‬دار ‬نشر ‬معنية ‬لا ‬يمر ‬شهر ‬من ‬الزمان ‬إلاّ ‬وتصدر (‬رواية) ‬ما، ‬وفي ‬كل ‬معرض ‬للكتاب ‬إلاّ ‬وتجد ‬منصات ‬مخصوصة ‬تحفل ‬بتوقيع ‬روايات ‬جديدة، ‬أما ‬الجوائز ‬العربية ‬فهي ‬حبلى ‬بكم ‬هائل ‬من ‬الروايات ‬الجديدة ‬التي ‬تتقدَّم ‬للمشاركة ‬فيها، ‬مثل (‬الجائزة ‬العالمية ‬للرواية ‬العربية-‬بوكر)‬، ‬و(‬جائزة ‬كتارا ‬للرواية ‬العربية)‬، ‬وغيرها ‬من ‬الجوائز ‬غير ‬المتخصِّصة ‬في ‬الجنس ‬الروائي.‬
مقابل ‬ذلك، ‬هناك ‬نشاط ‬قرائي ‬شعبي ‬متواصل ‬تؤشره ‬معدّلات ‬المبيعات ‬للأعمال ‬الروائية ‬العربية ‬والأجنبية ‬في ‬كل ‬شهر ‬من ‬خلال ‬معارض ‬الكتب ‬العربية ‬أو ‬من ‬خلال ‬بورصة ‬المبيعات ‬وازدياد ‬الطلب ‬في ‬المكتبات ‬التجارية ‬العامة ‬على ‬الروايات.‬
أما ‬على ‬صعيد ‬القراءة ‬الفاعلة ‬أو ‬القراءة ‬النَّقدية، ‬فترى ‬ندوات ‬وورشات ‬نقدية ‬لا ‬يٌستهان ‬بعددها، ‬تلك ‬التي ‬تلتئم ‬في ‬بلدان ‬عربية ‬عدّة ‬لمناقشة ‬جماليات ‬وثيمات ‬الرواية ‬العربية، ‬وهو ‬مؤشر ‬واضح ‬على ‬نوع ‬من ‬التواصلية ‬النَّقدية ‬بات ‬يمضي ‬بخطى ‬متسارعة.‬
كل ‬هذه ‬المؤشرات ‬تبدو ‬اليوم ‬دالة ‬على ‬أن ‬زمن ‬الرواية ‬آخذ ‬في ‬النمو ‬والتعافي ‬إذا ‬ما ‬فهمنا ‬الزمن ‬المقصود ‬بأن ‬تكون ‬الرواية (‬توجد ‬هنا -‬ ‬أو - ‬هناك)‬، ‬لكني ‬أجد ‬من ‬الضروري ‬الذهاب ‬إلى ‬أعمق ‬من ‬ذلك ‬رغبة ‬في ‬البحث ‬عن ‬الزمن ‬الإبداعي ‬الذي ‬يمكن ‬للجنس ‬الروائي ‬أن ‬يضطلع ‬به، ‬والذي ‬قد ‬تؤشره ‬القيم ‬الكمية (‬عدد ‬الروايات ‬الصادرة، ‬وعدد ‬الطبعات، ‬وعدد ‬الورشات ‬القرائية ‬المعنية ‬بالرواية) ‬كعتبة ‬أولى، ‬بينما ‬تظل ‬العتبة ‬الثانية ‬أو ‬القيم ‬المعنية ‬بزمن ‬الرواية ‬العربية ‬الإبداعي، ‬هي ‬الأكثر ‬مثاراً ‬للتأشير ‬والدلالة ‬على ‬قيمة ‬زمنية ‬الرواية ‬كموجود ‬يُراد ‬له ‬الحضور ‬الفاعل ‬في ‬كونية ‬ملتهبة ‬كالتي ‬نعيش ‬بين ‬ألسنة ‬نيرانها.‬
في ‬خلال ‬ثمان ‬سنوات ‬مرَّت، ‬قرأتُ ‬الكثير ‬من ‬الروايات، ‬وتخصَّصت، ‬إلى ‬حدٍّ ‬ما ‬في ‬الرواية ‬الخليجية ‬والعراقية، ‬ومن ‬ثم ‬العربية، ‬المصرية ‬والمغاربية. ‬وفي ‬رحلتي ‬تلك، ‬وجدت ‬نفسي ‬ذلك ‬القارئ ‬الفاعل ‬النائي ‬عن ‬دراسة ‬الثيمات ‬الموضوعاتية ‬بقدر ‬اقترابي ‬من ‬الثيمات ‬الأُسلوبية، ‬وتوسَّلت ‬المنهج ‬السيميائي ‬طريقاً ‬في ‬تحليل ‬القيم ‬الأسلوبية ‬والجمالية ‬في ‬النص ‬الروائي.‬
خلال ‬ذلك، ‬توافرت ‬ذائقتي ‬القرائية ‬بمؤشرات ‬دالة ‬على ‬إبداعية ‬العمل ‬الروائي، ‬وهي ‬بمجموعها ‬التراكمي ‬تولِّد ‬الزمن ‬الإبداعي ‬في ‬الرواية ‬العربية ‬على ‬الصعيد ‬الأسلوبي ‬من ‬حيث ‬قيم ‬التجريب ‬التي ‬لجأ ‬إليها ‬الروائي ‬العربي ‬فيما ‬يكتب ‬من ‬نصوص ‬روائية، ‬ومن ‬حيث ‬تعدُّد ‬أساليب ‬القول ‬الحكائي ‬وبناء ‬المتن ‬الحكائي ‬فيها.‬
إن ‬كل ‬القيم ‬الأسلوبية ‬والجمالية، ‬وبتعدُّد ‬أشكالها، ‬تلك ‬التي ‬لجأ ‬إليها ‬الروائي ‬العربي ‬تبدو ‬لي ‬مؤشراً ‬دالاً ‬على ‬زمن ‬تواصلي ‬جديد ‬تدشنه ‬الرواية ‬العربية، ‬ناهيك ‬عن ‬طرْقِ ‬الروائي ‬العربي ‬لموضوعات ‬وثيمات ‬جديدة ‬تبدو ‬حيوية ‬الحراك، ‬خصوصاً ‬تلك ‬المتعلِّقة ‬بما ‬يجري ‬في ‬البلدان ‬العربية ‬من ‬تحوُّلات ‬باتت ‬جذرية ‬الطابع، ‬أقبلَ ‬هذا ‬الروائي ‬على ‬تمثيلها ‬وتقديمها ‬في ‬معالجات ‬روائية ‬متعددة ‬في ‬أساليب ‬قولها. ‬
* روائي ‬وناقد ‬عراقي
زمن ‬لكل ‬الأزمنة
نجيب ‬العوفي
في ‬فضاء ‬الإبداع ‬العربي ‬كان ‬الشعر ‬وما ‬يزال، ‬إلى ‬هذا ‬الحد ‬أو ‬ذاك، ‬نجمة ‬ساطعة ‬في ‬سماء ‬هذا ‬الفضاء ‬وواسطة ‬عقد ‬هذا ‬الإبداع.‬
كان ‬الشعر ‬ديوان ‬العرب، ‬وعلمهم ‬الذي ‬لم ‬يكن ‬لهم ‬علم ‬أصح ‬منه. ‬كما ‬في ‬القول ‬المأثور.‬
كذلك ‬حال ‬ومآل ‬الشعر ‬العربي ‬منذ ‬معلقات ‬العصر ‬الجاهلي، ‬إلى ‬قصيدة ‬النثر ‬في ‬أزمنتنا ‬الحديثة.‬
لكن ‬مع ‬عصر ‬النهضة ‬والانفتاح، ‬وبفعل ‬المثاقفة ‬الأدبية ‬مع ‬الغرب، ‬أي ‬بفعل ‬صدمة ‬الحداثة، ‬حسب ‬تعبير ‬أدونيس، ‬اهتز ‬عمود ‬الشعر ‬العربي ‬وهيكله، ‬وهبت ‬عليه ‬رياح ‬التطوير ‬والتغيير ‬شكلا ‬ومضمونا، ‬قلبا ‬وقالبا..‬وبدأ ‬عكاظ ‬الشعر ‬بالتدريج ‬يفقد ‬ألقه ‬وسلطته ‬التاريخية ‬العريقة.. ‬ودخلت ‬إلى ‬فضاء ‬الإبداع ‬العربي ‬فنون ‬وأجناس ‬أدبية ‬جديدة، ‬وفي ‬مقدمتها ‬الرواية ‬والقصة ‬القصيرة.‬
بدأ ‬هذا ‬الإرسال ‬السردي ‬قويا ‬على ‬يدي ‬نجيب ‬محفوظ ‬ومحمود ‬تيمور، ‬وأينعت ‬ونفقت ‬سوق ‬الرواية ‬والقصة ‬القصيرة ‬بشكل ‬غامر ‬وباهر ‬في ‬العالم ‬العربي، ‬على ‬امتداد ‬القرن ‬العشرين..‬وتكاثرت ‬الدلاء ‬والأسماء ‬على ‬مورديهما، ‬مما ‬حذا ‬بأحد ‬الروائيين ‬الكبار، ‬وهو ‬حنا ‬مينة، ‬إلى ‬الجهر ‬بقولته ‬الشهيرة ‬غداة ‬الثمانينيات: ‬‮«‬الرواية ‬ديوان ‬العرب‮»‬. ‬كما ‬حذا ‬بالناقد ‬المصري ‬المعروف ‬جابر ‬عصفور ‬إلى ‬تخصيص ‬أحد ‬كتبه ‬النقدية ‬ل»زمن ‬الرواية‮»‬.. ‬بعد ‬أن ‬كان ‬أدونيس ‬ولعقود ‬حافلة ‬من ‬الزمن ‬ينظر (‬بالتشديد) ‬ويروج ‬ل»زمن ‬الشعر‮»‬.‬
وكانت ‬القصة ‬القصيرة ‬بدورها، ‬مدفوعة ‬بإيقاع ‬العصر ‬المتسارع ‬– ‬اللاهث، ‬تسعى ‬إلى ‬تكريس ‬شرعيتها ‬وجدارتها، ‬وتدشين ‬‮«‬زمن ‬القصة ‬القصيرة‮»‬ ‬إلى ‬أن ‬أفضى ‬الأمر ‬في ‬العقدين ‬الأخيرين ‬إلى ‬انتفاضة ‬نوع ‬سردي ‬جديد، ‬ملأ ‬الدنيا ‬وشغل ‬الناس، ‬هو ‬القصة ‬القصيرة ‬جدا..‬التي ‬تطمح ‬إلى ‬أن ‬تكون ‬وريثة ‬لأسرار ‬السرد ‬– ‬والوقت، ‬وفاتحة ‬لزمن ‬إبداعي ‬جديد ‬وفريد، ‬هو ‬‮«‬زمن ‬القصة ‬القصيرة ‬جدا‮»‬.‬
ولا ‬أخفي ‬أني ‬في ‬مناسبة ‬سابقة، ‬وفي ‬غمرة ‬هذا ‬الوابل ‬من ‬القصص ‬القصيرة ‬جدا، ‬ذهبت ‬إلى ‬القول ‬بأننا ‬مقبلون، ‬إبداعيا، ‬على ‬زمن ‬القصة ‬القصيرة ‬جدا..‬وأن ‬القرائن ‬والمؤشرات ‬متجهة ‬صوب ‬السرد ‬القصير ‬أو ‬‮«‬الميكرو- ‬سرد‮»‬.‬
وللثورة ‬الإعلامية ‬– ‬الرقمية ‬بلا ‬شك..‬لثورة ‬الأنتيرنيت، ‬دور ‬كبير ‬في ‬هذا ‬– ‬التشظي ‬– ‬الإبداعي ‬السردي..‬والشعري ‬أيضا، ‬عبر ‬قصيدة ‬الهايكو.‬
ولكل ‬حقبة، ‬صداها ‬الحاكي.‬
هكذا ‬يبدو ‬زمننا ‬الإبداعي ‬الراهن، ‬ناغلا ‬وحافلا ‬بأزمنة ‬إبداعية ‬متجاورة ‬– ‬ومتدافعة ‬في ‬آن.‬
زمن ‬الشعر. ‬
زمن ‬الرواية.‬
زمن ‬القصة ‬القصيرة .‬
زمن ‬القصة ‬القصيرة ‬جدا.‬
ذلك ‬أن ‬زمن ‬الإبداع ‬مبني ‬على ‬التعدد ‬لا ‬على ‬التوحد.‬
لأن ‬الإبداع ‬باستمرار ‬قوس ‬قزحي ‬متعدد ‬الأطياف ‬والألوان، ‬كالحياة ‬ذاتها ‬التي ‬ينهل ‬منها.‬
هكذا ‬نعاين ‬في ‬مشهدنا ‬الأدبي ‬وتيرة ‬منتظمة ‬ومستمرة ‬في ‬الكتابة ‬الشعرية ‬والكتابة ‬السردية ‬في ‬قرن ‬واحد. ‬مع ‬ملاحظة ‬نزوع ‬كثير ‬من ‬الشعراء ‬والقاصين ‬صوب ‬‮«‬القصيدة ‬القصيرة ‬جدا‮»‬ ‬و»القصة ‬القصيرة ‬جدا‮»‬...‬مع ‬ملاحظة ‬ثانية، ‬لا ‬تخلو ‬من ‬مفارقة، ‬وهي ‬نزوع ‬بعض ‬الشعراء ‬المعروفين ‬من ‬كتابة ‬الشعر ‬إلى ‬كتابة ‬الرواية..‬وأفكر ‬هنا، ‬خاصة، ‬في ‬حالة ‬محمد ‬الأشعري ‬وحسن ‬نجمي..‬
ومع ‬هذا ‬التنوع ‬والتعدد ‬في ‬زمن ‬الإبداع ‬المغربي، ‬أتوقع ‬في ‬الأفق ‬المنتظر، ‬وفيما ‬يشبه ‬الحدس، ‬انحسارا ‬في ‬حجم ‬كتابة ‬وقراءة ‬الرواية.. ‬نظرا ‬لمناخ ‬الوقت، ‬والتطور ‬السريع ‬لإيقاع ‬الحياة ‬المتجهة ‬نحو ‬مزيد ‬من ‬من ‬العولمة ‬– ‬الشرسة ‬والاستلاب ‬الآلي ‬– ‬الرقمي، ‬بما ‬يجعل ‬الرواية ‬– ‬نخبوية ‬– ‬صالونية، ‬لا ‬تكتبها ‬وتقرأها ‬سوى ‬نخبة ‬معدودة ‬ومحدودة ‬من ‬المجتمع. ‬أي ‬تعود ‬الرواية، ‬كما ‬قال ‬هيجل، ‬‮«‬ملحمة ‬بورجوازية‮»‬. ‬تعود، ‬كما ‬كانت ‬في ‬القرن ‬التاسع ‬عشر ‬وأوائل ‬القرن ‬العشرين، ‬تقرأ ‬أمام ‬المدافئ ‬في ‬ليالي ‬الشتاء ‬الطويلة.‬
* ناقد ‬مغربي
زمن ‬الرواية ‬كوعي ‬متجدد
‬محمد ‬غرناط
من ‬المعروف ‬تاريخيا ‬أن ‬الرواية ‬اقترنت ‬بالمجتمعات ‬التي ‬اعتنقت ‬الفكر ‬الديمقراطي ‬وآمنت ‬بقيم ‬التعدد ‬والاختلاف. ‬كما ‬أن ‬كتاب ‬الرواية ‬الحقيقيين ‬هم ‬كذلك ‬من ‬اعتنقوا ‬وآمنوا ‬عن ‬حق ‬بالمبادئ ‬التي ‬تتأسس ‬عليها ‬الديمقراطية. ‬إن ‬الرواية، ‬كما ‬تؤكد ‬الأبحاث ‬والدراسات ‬النظرية ‬والنقدية، ‬جنس ‬أدبي ‬تتطلب ‬نشأته ‬وتطوره ‬ضرورة ‬أن ‬تتوفر ‬له ‬مجموعة ‬من ‬الشروط، ‬تتعلق ‬أساسا ‬بالقيم ‬التي ‬تنبني ‬على ‬التنوع ‬الذي ‬يطبع ‬الحياة ‬الاجتماعية ‬على ‬مستويات ‬مختلفة، ‬لغوية ‬وفكرية ‬وإبداعية، ‬إضافة ‬إلى ‬ما ‬ينبغي ‬أن ‬يتمتع ‬به ‬الفرد ‬من ‬حريات ‬وحقوق ‬تسمح ‬له ‬بممارسة ‬أنشطته ‬في ‬الحياة ‬بصورة ‬طبيعية.‬
ولا ‬ترتبط ‬هذه ‬المعطيات ‬بزمن ‬محدد ‬تحديدا ‬خارجيا ‬صرفا ‬فنقول ‬مثلا ‬القرن ‬الفلاني، ‬أو ‬العهد ‬الفلاني، ‬أو ‬كذا ‬من ‬المؤشرات ‬الزمنية ‬التي ‬تدل ‬على ‬تاريخ ‬معين، ‬بل ‬ترتبط ‬بزمن ‬الرواية ‬الخاص، ‬وهو ‬زمن ‬الوعي ‬المتجدد ‬بقضايا ‬الشكل ‬الروائي ‬باعتباره ‬الشكل ‬الأكثر ‬تجسيدا ‬للقيم ‬الديمقراطية. ‬ولذلك ‬فإن ‬الرواية ‬لا ‬تولد ‬في ‬مجتمع ‬غير ‬ديمقراطي ‬تهيمن ‬فيه ‬طبقة ‬أو ‬فئة ‬اجتماعية ‬محددة، ‬فتنشر ‬الفكر ‬الأحادي ‬الثابت ‬الذي ‬لا ‬يعترف ‬بالآخر. ‬والأعمال ‬الروائية ‬التي ‬يتم ‬إنتاجها ‬في ‬هذا ‬الاتجاه ‬تكون ‬هي ‬أيضا ‬أحادية ‬الصوت ‬والرؤية، ‬ولا ‬تتأسس ‬على ‬المقومات ‬الفنية ‬الحقيقية ‬للرواية، ‬فلا ‬تعدو ‬هذه ‬الأعمال ‬أن ‬تكون ‬أكثر ‬من ‬سرود ‬قد ‬تتفاوت ‬قيمتها ‬الأدبية، ‬لكنها ‬جميعها ‬تنتمي ‬إلى ‬السرد ‬بمعناه ‬الواسع، ‬وهو ‬عنصر ‬تشترك ‬فيه ‬كل ‬الشعوب ‬والمجتمعات ‬والطبقات ‬والأفراد ‬على ‬تنوع ‬الأزمنة ‬والأفكار ‬والمعتقدات، ‬فيما ‬الرواية (‬الحقة) ‬تنتسب ‬إلى ‬زمنها، ‬وهو ‬زمن ‬الديمقراطية ‬بما ‬هي ‬إطار ‬للتعدد ‬والاختلاف ‬الذي ‬يضمن ‬حرية ‬التعبير ‬والتفكير ‬وتدبير ‬شؤون ‬الحياة ‬الخاصة ‬والعامة، ‬وهو ‬أيضا ‬زمن ‬ووعي ‬الفرد، ‬ليس ‬بوصفه ‬ذاتا ‬ضيقة ‬بلا ‬أفق، ‬ولكن ‬باعتباره ‬كيانا ‬يمتلك ‬قدرات ‬خاصة ‬على ‬التفكير ‬والبحث ‬والتحليل ‬في ‬عالم ‬متغير، ‬أي ‬بتعبير ‬آخر ‬الفرد ‬المبدع (‬المنتج) ‬وليس ‬الفرد ‬الانطوائي ‬الذي ‬يعكف ‬على ‬ذاته ‬فيكتفي ‬بها ‬ولا ‬يتجاوزها.‬
‬والرواية ‬إذا ‬لم ‬تتوفر ‬لها ‬شروطها ‬الطبيعية ‬في ‬مجتمع ‬ما (‬غير ‬ديمقراطي) ‬فإنها، ‬لكي ‬تتجاوز ‬العوائق ‬وتنتصر، ‬تصنع ‬شروطها ‬من ‬وعي ‬الكاتب ‬الذي ‬يؤمن ‬بالقيم ‬التي ‬تحتفي ‬بالاختلاف (‬مهما ‬حصل ‬تجاهلها)‬، ‬وبنمط ‬الحياة ‬الذي ‬يتميز ‬بسيادة ‬أساليب ‬الحوار ‬وتعدد ‬أشكال ‬الابداع ‬والكلام (‬بوليفونية)‬، ‬وذلك ‬كله ‬بالارتكاز ‬على ‬القيم ‬الكونية ‬التي ‬تؤمن ‬بالديمقراطية ‬بوصفها ‬منظومة ‬أفكار ‬وأسلوب ‬حياة ‬يسمح ‬للشكل ‬الروائي ‬باحتواء ‬اللغات ‬المتنوعة ‬وطرائق ‬التفكير ‬والميول ‬الطبيعة ‬والخصائص ‬التي ‬تميز ‬مصائر ‬الأفراد. ‬لذا، ‬فإن ‬زمن ‬الرواية ‬لا ‬يتوقف، ‬إنه ‬وعي ‬متجدد ‬بالشكل ‬ومقتضياته ‬الفنية ‬والفكرية ‬والاجتماعية، ‬فلا ‬يمكن ‬أن ‬تكون ‬الرواية ‬إطارا ‬لعرض ‬قيم ‬فكرية ‬وإيديولوجية ‬مغلقة ‬وثابتة، ‬لأنها ‬ليست ‬وسيلة ‬تستعمل ‬لأغراض ‬لم ‬تنشأ ‬لها ‬وخارجة ‬عن ‬زمنها ‬ووظائفها ‬الجمالية ‬ورسالتها ‬الانسانية ‬الخاصة. ‬كما ‬أنها ‬ليست ‬وسيلة ‬تعليمية ‬تتم ‬الاستعانة ‬بها ‬لتبليغ ‬دروس (‬أو ‬مواعظ) ‬في ‬هذا ‬الحقل ‬أو ‬ذاك، ‬كل ‬هذا ‬يتعارض ‬مع ‬طبيعة ‬الشكل ‬الروائي ‬وأهدافه، ‬فقد ‬قال ‬القدماء ‬إن ‬لكل ‬مقام ‬مقال، ‬فلا ‬يستقيم ‬الكلام ‬سوى ‬باختيار ‬الإطار ‬الذي ‬يناسبه (‬في ‬الزمان ‬والمكان).‬
إن ‬الأجناس ‬الأدبية ‬لم ‬تولد ‬من ‬فراغ، ‬هناك ‬عوامل ‬وشروط ‬وحيثيات ‬تتحكم ‬في ‬ولادة ‬كل ‬جنس ‬أدبي (‬شعري ‬أو ‬نثري)‬، ‬أي ‬أن ‬لكل ‬جنس ‬أدبي ‬زمنه، ‬كما ‬أن ‬له ‬آلياته ‬التي ‬تميزه ‬وتمنحه ‬فرادته (‬دون ‬أن ‬يعني ‬ذلك ‬عزلة ‬الأجناس ‬عن ‬بعضها، ‬فكل ‬أشكال ‬التعبير ‬تتقاطع ‬وتتحاور ‬في ‬ما ‬بينها)‬. ‬من ‬هنا ‬يتأكد ‬أن ‬الرواية ‬ليست ‬جنسا ‬مغلقا، ‬فالجنس ‬الأدبي ‬المغلق ‬لا ‬يحاور ‬محيطه، ‬بل ‬يكتفي ‬بنفسه (‬مونولوج)‬، ‬فيما ‬الرواية ‬هي ‬جنس ‬منفتح، ‬وغير ‬مكتمل ‬كما ‬يقول ‬باختين، ‬وهو ‬قابل ‬للتجدد ‬بفعل ‬قدرته ‬على ‬الحوار ‬واستيعاب ‬الأجناس ‬والثقافات ‬الأخرى، ‬وهذا ‬من ‬شأنه ‬أن ‬يطور ‬باستمرار ‬أدوات ‬التعبير ‬لهذا ‬الشكل ‬الذي ‬اتخذته ‬الطبقة ‬البرجوازية ‬للتعبير ‬عن ‬قضاياها ‬ومشاكلها، ‬فارتبط ‬بها ‬ارتباطا ‬وثيقا ‬إلى ‬حد ‬أن ‬هيجل ‬وصف ‬الرواية ‬بالملحمة ‬البورجوازية (‬مقابل ‬الملحمة ‬اليونانية). ‬وانطلاقا ‬من ‬ذلك ‬يظهر ‬بجلاء ‬أن ‬للرواية ‬زمنها ‬الخاص، ‬المتجدد ‬والممتد، ‬فهو ‬زمن ‬لا ‬يتوقف ‬بحكم ‬الحاجة ‬الدائمة ‬إلى ‬الحوار ‬والتعبير ‬بواسطة ‬الأشكال ‬التي ‬تتوفر ‬على ‬إمكانية ‬احتواء ‬مظاهر ‬التعدد (‬على ‬اختلاف ‬تجلياته) ‬الذي ‬يكون ‬مصدر ‬غنى ‬وثراء ‬في ‬الأدب ‬والحياة ‬على ‬حد ‬سواء.‬
* قاص ‬وروائي
الحياة ‬مجال ‬السرد ‬الأزلي
شعيب ‬حليفي
هناك ‬مداخل ‬عدة ‬لتفكيك ‬الاستفهام ‬وفهم ‬استمرارية زمن ‬الرواية ‬في ‬الخط ‬الفاصل ‬بين ‬الأدب ‬والحياة. ‬فالمجتمعات ‬منذ ‬القرن ‬السادس ‬عشر ‬عرفت ‬نقلة ‬نوعية ‬في ‬كل ‬المجالات، ‬من ‬بينها ‬انفتاح ‬الشهية ‬والبحث ‬عن ‬عالم ‬جديد، ‬باعتبار ‬أن ‬أوروبا، ‬آنذاك، ‬أصبحت ‬عالما ‬قديما، ‬وهو ‬تفكير ‬التقت ‬فيه ‬أطماع ‬الإقطاع ‬والمؤسسة ‬الدينية ‬مع ‬التطلعات ‬الكاسحة ‬للنخبة ‬البورجوازية ‬الصاعدة، ‬وكانت ‬الأشكال ‬التعبيرية ‬تتحول ‬بشكل ‬لافت ‬من ‬خلال ‬بروز ‬نصوص ‬سردية ‬تأسيسية ‬للتعبير ‬عن ‬التحولات ‬واستيعاب ‬فيض ‬الأحلام ‬والأوهام، ‬القديمة ‬منها ‬والجديدة .‬
ما ‬يهمني ‬هو ‬العالم ‬العربي ‬لفهم ‬كيف ‬يصبح ‬السرد ‬ضرورة ‬من ‬ضرورات ‬الحياة (‬ولو ‬رآه ‬البعض ‬تسلية ‬أو ‬جُرما) ‬سواء ‬منذ ‬القرن ‬السابع ‬الميلادي ‬إبان ‬مواكبته ‬للدعوة ‬الإسلامية ‬أو ‬حينما ‬شمّر ‬الجاحظ ‬والتوحيدي، ‬ومن ‬أتى ‬بعدهما، ‬عن ‬ساعديهما ‬تأسيسا ‬لأشكال ‬سردية ‬صغرى ‬وتمهيدا ‬لِما ‬سيأتي ‬من ‬أشكال ‬كبرى (‬سرود ‬الليالي ‬والسير ‬الشعبية ..)‬، ‬مما ‬يعني ‬أن ‬السرد ‬يحضر ‬في ‬لحظة ‬التحولات ‬والانفتاح ‬بين ‬الأدب ‬والمجتمع ‬وفي ‬لحظة ‬تكثيف ‬القيود ‬والقوانين ‬والضوابط ‬التي ‬تحدّ ‬أو ‬تنظم. ‬
ولعل ‬هذا ‬الأمر ‬يقودنا ‬إلى ‬النصف ‬الثاني ‬من ‬القرن ‬التاسع ‬عشر ‬حينما ‬أصبحَ ‬مدُّ ‬التحولات ‬هادرا، ‬صورته ‬تصرخُ ‬بالتخلف ‬والضعف ‬والجهل ‬والاستعمار ‬القادم ‬لا ‬محالة، ‬فكان ‬التعبير ‬السردي ‬الأقرب ‬إلى ‬البحث ‬عن ‬الذات ‬في ‬نصوص ‬روائية ‬أولى ‬ما ‬فتئت ‬أن ‬وجدت ‬سبيلا ‬مع ‬جورجي ‬زيدان ‬وغيره ‬ممن ‬احتموا ‬بالسرد ‬والتاريخ ‬للبوح ‬الأدبي ‬غير ‬البعيد ‬عن ‬أنين ‬الحاضر ‬العربي. ‬
والآن، ‬نحن ‬ما ‬زلنا ‬في ‬لحظة ‬تحولات (‬والتحول ‬صيغة ‬مهذبة ‬للزوبعة ‬التي ‬لا ‬نعرف ‬متى ‬ستتوقف ‬وأين ‬سترمينا ‬والحالة ‬التي ‬سنكون ‬عليها) ‬لذلك ‬فنحن ‬أكثر ‬الشعوب ‬حاجة ‬إلى ‬الرواية ‬حتى ‬تُلملم ‬ذبذبات ‬السقوط ‬المدوي ‬لكل ‬شيء، ‬وتتمثل ‬الأشكال ‬المقنَّعة ‬للفشل ‬والتردي، ‬وهي ‬ترى ‬الهامش ‬الصغير ‬من ‬الفرح ‬والأمل ‬والحياة ... ‬وكأني ‬بالرواية ‬جاءت، ‬وعلى ‬كاهلها ‬ديْن ‬تاريخي ‬وثقافي ‬لتوسيع ‬هذا ‬الخرم ‬الضيق ‬الذي ‬بقيَ ‬لنا، ‬وتواصل ‬النقر ‬بجمالياتها ‬أمام ‬الأبواب ‬المغلقة ‬على ‬فائض ‬الارتياب ‬والمجهول.‬
إن ‬الرواية ‬ذات ‬مقدرة، ‬أكثر ‬من ‬أي ‬خطاب ‬آخر، ‬بين ‬النخبة ‬المتعلمة ‬والحالمة، ‬على ‬التواصل ‬وتفكيك ‬البديهيات ‬ومحاورة ‬الجاهز ‬والتطويح ‬به.‬
إنّ ‬زمن ‬الرواية ‬مستمر، ‬بشكل ‬تصاعدي، ‬حيث ‬على ‬أبوابه ‬الكثيرة ‬يطلب ‬المبدعون ‬القادمون ‬من ‬قارات ‬أخرى: ‬شعراء ‬ومفكرون ‬وفلاسفة ‬ومؤرخون ‬ورجال ‬دين ‬وساسة... ‬اللجوء ‬لارتداء ‬الاستعارة ‬واللعب ‬في ‬ملعب ‬واسع ‬لا ‬مجال ‬فيه ‬لثلاثة ‬احتمالات ‬فقط، ‬وإنما ‬احتمالاته ‬تضرب ‬في ‬اللامنتهي. ‬
كما ‬أن ‬الفورة ‬في ‬المجال ‬الثقافي، ‬على ‬مستوى ‬النقد ‬الروائي ‬والبحث ‬الاجتماعي ‬في ‬الجامعة ‬والحياة ‬الثقافية، ‬تنتظم ‬لصيرورة ‬طبيعية ‬في ‬ظل ‬تحولات ‬الحياة ‬بما ‬تحمله ‬من ‬نثر ‬مبتذل ‬وجميل ‬لن ‬تصمد ‬أشكال ‬فجة ‬أو ‬ملساء ‬أمام ‬قساوته ‬ومراوغاته.‬
إن ‬استمرارية ‬زمن ‬الرواية ‬قد ‬تكون، ‬في ‬المحصلة، ‬من ‬التَّمَاس ‬السحري ‬بينها ‬وبين ‬روح ‬المجتمع ‬وتطلعات ‬الإنسان ‬في ‬ظل ‬شروط ‬تاريخية ‬وثقافية، ‬بالإضافة ‬إلى ‬قدرة ‬الرواية ‬على ‬تجديد ‬أشكالها ‬وتثوير ‬دلالاتها، ‬فهي ‬مثل ‬ذلك ‬الثائر ‬الأسطوري ‬الذي ‬نذر ‬روحه ‬للخوض ‬في ‬ما ‬لا ‬يخوض ‬فيه ‬غيره.‬
قد ‬ينتهي ‬زمن ‬الرواية ‬في ‬قرن ‬ما، ‬ولكن ‬السرد، ‬هذا ‬الكائن ‬الخرافي ‬الذي ‬هو ‬ماء ‬الزمن ‬والتاريخ ‬سيستمر ‬لأنه ‬الحياة ‬في ‬الصيرورة ‬والديمومة.‬
* باحث ‬وروائي