هل تحولت الأخلاق والقيم إلى عملة نادرة في طنجة ؟

ع العالي أشرنان/ طنجة
حينما قال أمير الشعراء شوقى "إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا" فإنه بلا شك كان مطلعا على قيمة الأخلاق في حياة المجتمعات البشرية ،وبطبيعة الحال فالأزمنة تتغير وتنقضي وتتبدل لكن القيم والأخلاق لا تتغير ولا تتبدل وإن حدث ذلك فعلينا أن نقول على الدنيا السلام .
سمعنا عن آنهيار الأخلاق في المجتمعات البشرية وكيف أن امما هوت بسرعة البرق وآندثرت بفعل آنحطاطها البهمي ولكننا هذه المرة لم نسمع لقد شهدنا بأم أعيننا التى ستأكلها الذوذ يوما كيف ان الفاحشة والوقاحة وقلة الترابي آجتمعتا معا في مكان يجاور ولا يبعد عن بيت الله إلا أمتار قليلة .
جامع بدر بطنجة مسجد من مساجد الله المنتشرة في طنجة يحج إليه المئات من الناس يؤدون فريضة الله في الأر ض / المسجد يمثل الطهارة والرفعة وهو ذكرى تذكر الغافل المستهتر المنغمس في شهواته الحقيرة ان هناك إله ينتظره في الدار الأخرى وهي الأبقى على كل حال، قبالة المسجد توجد حديقة عامة (رياض) أردتها المصالح الجماعية والبلدية قبلة وواجهة ومتنفسا للساكنة المحلية من ضجيج السيارات وأوراش اليناء لكن هذه المصالح مجتمعة لم يكن ليخطر على بالها أن تتحول هذه الحديقة إلى مكان يستغله المنحطون وحثالة المجتمع من الجنسين لتفريغ مكبوتاتهم الجنسية وتفريغ شهواتهم الحقيرة بل أن تصل الدرجة بهؤلاء السفلة إلى القيام بهذه الأفعال وهم لا يبعدون عن المسجد إلا أمتارا قليلة واذان المصلي تنادي للصلاةو مستغلين رداء الليل الأسود وكثافة الأشجار وبعضا من مراهقات المدارس العامة هكذا يتساءل الكثير من الطنجاويين هل تحولت الأخلاق والقيم إلى عملة نادرة في طنجة ؟
الأفظع في كل هذا أنه حتى المقابر نعم المقابر لم تعد تسلم من الدنس البشري فيكفي المرور بالقرب من مقبرة بوعراقية ليصاب الإنسان الشريف بالحيرة والدهشة لهذه الحقارة والوضاعة المنقطعة النظير / بوعراقية هذا الوالي الصالح الذي تحكي كتب الأولين انه كان نمودجا للصلاح والتقوى أضحى يتقلب في قبره متوجعا وشاكيا لله ما حل بمقبرته التى تحولت لمرتع حقيقي لشرب الخمر وتعاطي المخدرات وممارسة الجنس في الهواء الطلق إنها ماخور يظل فيه الأموات شهودا على مايقترفه الأحياء من فواحش ومناكير في واضحة النها ر.
التساؤل البسيط الذي كثيرا ما اطرحه على نفسي كيف يمكن للإنسان أن تبقى له شهوة وهو على حافة قبر مهما طال به الوقت فهو ساكنه بالتأكيد ؟
لقد آستبشرنا جميعا إسوة بالكثير من الطنجاويين الذين آكتوو اْ بنار قطاع الطرق والخارجين القانون على بدأ الحملة الأمنية الواسعة النطاق التى باشرتها المصالح الأمنية بمساعدة " الخضراوي " في عدد من النقاط السوداء المعروفة بكثافة الجريمة لكن ذلك لم يكن كافيا بتاتا بل ظلت العديد من النقاط على حالها ك ( رياض تطوان و مقبرة سيدي بوعبيد، وجوار ثانوية مولاي يوسف...إلخ )إما بسبب توقف هذه الحملات وعدم مداومتها وآقتصارها على مواسم معينة رغم ان هذه الظواهر في آتساع منقطع النظير .
هناك ايضا بعض الأحياء الفارغة نسبيا التى يستغلها المنحرفون للمارسة الفواحش ومن منا لم يفاجأ بوضع مشين على عتبة داره أو بالقرب من منزله، أكيد انه ما من رادع لهؤلاء الشرذمة من المفسدين سوى سلطة القانون الزجرية ومادام أن هذا الصنف البشري البهيمي الحقير لا يتعض لا من وجود قبر ولا من وجود مسجد ، كما لا ننسى ما يحصل بالحي الجامعي بطنجة إذ لم يعد هناك شيء آسمه القيم أو الأخلاق وأضحى من العادي جدا أن ترى مشاهد التقبيل والعناق بين طالب وطالبة لقد اضحت الأخلاق مجرد عبارات تدون على الجدران كلمات بال عليها الزمن على كل تذكروا هذا القول:
كل آبن إنثى وإن طالت سلامته