فنستهلك علمًا

أصبحت المادة ضرورة من ضروريات الحياة، حيث صارت آفة العصر وتشغل تفكير الإنسان كله، إذ نالت من كل جهده ووقته، يخطط ويعمل جاهداً ليلا و نهارا من أجل الأكل والمشرب و الملبس، والدراسة ومصاريفها، والزواج و المنزل والأبناء بمصاريفهم، بل حتى مصاريف الجنازة والمدفن أصبحت هما يرهق تفكير البسطاء من الأحياء، و مع اقتصاد هش مسلوب وضعيف مختل وغير ثابت كاقتصاد دول العالم الثالث، يحث على المجاهدة والسباق مع الوقت والغرق وسط مشاغل الحياة والانهماك في العمل مدار الساعة من أجل لقمة العيش وتوفير حياة كريمة لأسرته.
ومما يزيد من سوء الأوضاع الاقتصادية هو ما خلفه الطواغيت الدكتاتوريين في دول الربيع العربي من دمار وخراب في البنية التحتية وفي البنية العلمية والتعليمية، وكذا سرقة ونهب المال العام وثورات وخيرات بلدانهم.
كذلك ما يزيد الطين بلة الطبقيةُ في الدول العربية والهرم المجتمعي الذي يقسم الشعب إلى فئات كبرى:
فئة صغرى لكنها متحكمة بزمام الأمور وهي المحتكرة للاقتصاد والشركات والمصانع والبنوك وتتلاعب كما تشاء بالأوضاع الاقتصادية المحلية، فترفع الأسعار حينا وتخفضها حينا آخر ألا وهي فئة الأغنياء أو الفئة البرجوازية.
فئة الثانية وهي فئة الأغلبية الساحقة وفئة المستضعفين واليد العاملة الصابرة الباحثة عن أبسط الحقوق لعيش حياة كريمة بسيطة على قدر الحال ألا وهي الفئة الفقيرة..
أما الفئة الثالثة هي الطبقة الوسطى التي تكاد تتعرض للانقراض والاختفاء وسط هيمنة الفئة الأولى على كل شيء وإلقاء الفتات للفئتين المتبقيتين.
كل هذه العوامل من اقتصاد مسلوب، واستبداد واستعباد الشعوب، وطغيان الطواغيت وتكبرهم ونهبهم لثورات وخيرات بلدانهم، من أسباب كوننا أمة تستهلك ولا تنتج إلا قليلا، إن لم أقل إلا نادرا، أي أنها تستهلك لتهلك إذا استمر الحال على ما هو عليه. وهذه الأحوال هي التي جعلتنا أمة ضحكت من جهلها الأمم، فالأمة التي نسيت تاريخها وضيّعت ماضيها العريق ومقومات حضارتها المجيدة، وفقدت الإحسان في عمرانها وبنيانها الاجتماعي والاقتصادي و العلمي، حيث فقدنا قيمة العلم والمعرفة، وأهملنا جوهر الدين الأساسي وهو العمل باعتباره عبادة أيضا، فأصبحنا مجرد متفرجين منبهرين بإبداعات واختراعات الغرب.
دورة حياة البعض من العرب هي دورة روتينية استهلاكية بامتياز، استهلاك مادي محض، بينما المجتمعات الأخرى تستهلك بشكل أقل وتنتج بشكل أكبر، تستهلك مادياً وروحيا وفكريا وعلميا وثقافيا لكي تخرّج علماء ومفكرين وفلاسفة وعباقرة وأطباء ومهندسين وممرضين وتقنيين وأساتذة ومعلمين وحرفيين مبدعين، وموظفين محسنين جادين ومتقنين لعملهم، مخلصين لأوطانهم، ومحبين لمجال عملهم، مما يفرز مجتمعاً متضامنا متحداً متكاملا، يعمل من أجل النماء وتحسين أوضاع البلد ككل وتطوير مستواه والرفع من شأنه بين الأمم الأخرى، وفرض الهيبة والاحترام و التوقير لأوطانهم التي تعيش ازدهارا واستقرارا وأمانا بأخذ بالأسباب العلمية والفكرية قبل المادية.
لنا في التاريخ عبر وحكم نستفيد ونتعلم منها، نتعلم منها أن كل الشعوب قد مرت من مرحلة حكم استبدادي احتكر ليس فقط للسلطة والقوة والثورات، بل احتكر العلم والمعرفة أيضا، لكن تلك الشعوب نجحت في الخروج من ذلك المأزق بفضل الاستهلاك والإنتاج (المادة والعلم) معا مما أفرز لهم عقولا مفكرة حرة صعدت بهم إلى قمة الحرية والتطور.
وبعيدا عن عقلية اليأس والقنوط والاتكال، نحن المسلمين لنا مفاتيح كثيرة للخروج من هذا الوضع الراهن المزري، وأهم هذه المفاتيح وأولها هو العودة إلى الله وكتابه والتمسك به وتطبيقه وتعميم قيمه ومبادئه وترسيخ أخلاقياته لدى الفرد والأسرة والمجتمع، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ) تركت فيكم أمرين لن تضلوا ماتمسكتم بهما: كتاب الله وسنة رسول الله(
إذا استهلكنا استهلاكا عقليا وفكريا ومفاهيميا القرآن الكريم قراءة وتدبرا وتأملا، والحكم بما فيه والرجوع إليه في كل نازلة، وأحد العبرة والدروس الموجودة فيه، فإننا سنضع أقدامنا على الطريق الصحيح الذي يقودنا نحو الإنتاج والإبداع والعمل، فالقرآن كلام الله الحكيم كنور الشمس الساطع الذي ينير طريقنا إلى المستقبل الزاهي، إذا فتحنا أعيننا جيدا سنرى الطريق منيرا منبسطا وسهلا، وكذلك سنة رسول الله الذي هو القدوة الأولى لنا في كل مجالات الحياة الدينية التعبدية والأمور التجارية والمعاملات الاقتصادية والاجتماعية والأمور السياسية وغيرها.
الأمل باق وموجود أيضا في السير على نفس الطريق متمسكين بثورة العقول قبل ثورة البطون، ولن نصل إلى ثورة العقول إلا إذا استهلكنا علمياً، وتشربنا ديننا جيدا لكي ننتج مجتمعاً حراً كاملا متكاملا متحداً ناجحا، فلنستهلك علمًا ننتج علمًا ومن ثم ترقيا وتطورا.