تدوينة الناجي: أدافع عن الإسلام

اعتاده القراء والباحثون أستاذا أكاديميا متخصصا في أكثر المواضيع حساسية وتعقيدا. يطرح الأسئلة المقلقة، ويسائل التاريخ البعيد والقريب من زاوية الأنتربولوجيا والسوسيولوجيا والتاريخ، وهو المنطلق من تخصص اقتصادي. كتب عن «العبد والرعية» في أحد أشهر كتبه، وأشرف على كتاب نشره مجلس الجالية المغربية في الخارج يشرح معاني أسماء الله الحسنى ويكشف جماليتها. شرّح «المخزن» في منطقة سوس الأقصى، ووضع العبودية تحت المجهر في علاقتها بالإسلام. هو حاليا أحد أكثر الكتاب والمفكّرين نشاطا وحضورا في الشبكات الاجتماعية، في تدوينات شبه يومية تعلّق وتنتقد وتفسّر. هذا الركن فسحة جديدة ل«تدوينات» مختلفة، ترصد تحوّلات الواقع بعين محمد الناجي.
الدفاع عن الإسلام اليوم ليس عملا مرتبطا بالعقيدة والإيمان، لكنه وعي مسؤول وواضح بمكانته ودوره في مجتمعنا. هذه هي الرؤية التي يمكن أن تؤدي بنا إلى التقدم وليس إلى التقهقر والانحدار بانتظام. أنا أدافع عن الإسلام ضد أولئك الذين يكرهونه مجانا. أنا أدافع عن الإسلام ضد أولئك الذين يهاجمونه عمدا. هذه الكراهية هي موضة يشارك فيها أولئك الذين لا يعرفون هذا الدين ولا ينابيعه العميقة الحداثية. ففي أوربا، لعبت المسيحية دورا رئيسا في مناحٍ عديدة مثل تهيئة الظروف المواتية للتوسع الاقتصادي الذي كان يتوجب عليها أن تتكيف معه. هذه ليست أقاويل باباوات الكنيسة، لكن هذا قول المؤرخين الجادين القريبين من الماركسية.
اليوم، أود بناء نفسي كهوية، فأجد الإسلام يشكل الإسمنت الذي يجمع ويوحد، فهو الذي يمكنه أن يساهم في نشر الحاجة إلى منبه في المجتمع.. هذه الحاجة المرتبطة بالأخلاق.. ليس هناك ما يمثل نفس سلطته حاليا، بصرف النظر عن الخطاب العميق الذي ليس فيه من الحداثة إلا المظهر. ويبدو أن الفِرق المهيمنة بيننا ليس لها دين تتدين به، فقد تبنت واحدا فقط: هو الخاص بمصالحها، ومع ذلك لا أحد يستفيد أكثر منها من الخطاب الديني، فهو يسعفها في بسط هيمنتها.
لست من المتعبدين، المتيقظين في ممارسة الطقوس الدينية، فأنا بعيد عن ذلك، لكني شديد التعلق بثقافتي الإسلامية وباحترام المؤمنين. اليوم، ليس هناك شك بالنسبة إلي في أن الأمر ليس متعلقا بالوعظ والتحفيز على ممارسة الطقوس الدينية التي تجني السعودية من ورائها الكثير من المال، لكن الأمر يتطلب إدراكا واعيا بقوة الحاجة إلى تعبئة الثقافة التي تخطو تجاه مسير التقدم.
إن وضعي يسمح لي بتقديم انتقاد شرعي، وإعادة مناقشة ما لا يجادل فيه المؤمنون، وذلك من أجل إخصاب ثقافتي وبث الروح فيها. أنا ناقد شرعي لكل الجوانب المهملة المسكوت عنها في ثقافتي التي أنتمي إليها، وأنا أمد يدي إلى المسلمين الذين يودون عدم التخلف عن ركب التقدم. فكل الذين يديرون ظهورهم تماما للدين، ويلصقون فيه كل العلل والمآسي، دون أن ينظروا إلى الأشياء الحاسمة التي يمنحها، هم خارج قاعدة المجتمع، وتظل الحداثة ضربا من الخيال في رؤوسهم فقط.