إن سلامة الصدر من أخلاق الإيمان فالمؤمن لا يبغض ولا يحسد ولا يقاطع ولا يضجر ولا يهجر فوق ثلاث اتعاظا توجيه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأوقد قلبك بالإيمان وعالج صدرك بالسلامة وطهر سريرتك واطلب المغفرة لإخوانك كما فعل الصحابة الكرام رضي الله عنهم فارتووا من صفاء السماحة وكانت سعة الصدر لهم دأبا أعطتهم سعة الأفق والتعقل في كل أمر وعفة اللسان وطيب الكلام. ومن مظاهر سعة الصدر: ان هناك علامات دالة على اكتساب صفة سعة الصدر وتحقق الداعية بها: حسن الظن، والتحمل والسماحة، وحسن التأويل، والحلم وكظم الغيظ، العفو والصفح، والإصلاح والتناصح، والحكمة في رد الفعل، والإلف والتآلف، والتحقق قبل الحكم والفعل، والرحمة بالمخالف.. وفي القرآن الكريم توجيه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم فى الامر فاذا عزمت فتوكل على الله ان الله يحب المتوكلين"سورة آل عمران: 159. فبالحلم وسعة الصدر يجتمع حولك الناس وتقوى رغبتهم فيتبعون دعوتك، ففي هذه الآية فائدة عظيمة وهي: أن الناس يجتمعون على الرفق واللين، ولا يجتمعون على الشدة والعنف، وهؤلاء هم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار رضي الله عنهم، والسابقين الأولين؛ فكيف بمن بعدهم؟. وفي القرآن: الحلم خصلة من خصال عباد الرحمن التي بها نالوا الدرجة الرفيعة والمنزلة الأعلى في الجنة. قال تعالى: "وعباد الرحمان الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما" سورة الفرقان:63. قال صاحب الظلال: "هذا الشوط الأخير من السورة (الفرقان من الآية 163 إلى النهاية) يبرز فيه عباد الرحمن بصفاتهم المميزة ومقوماتهم الخاصة، وكأنما هم خلاصة البشرية في نهاية المعركة الطويلة بين الهدى والضلال، وكأنما هم الثمرة الجنية لذلك الجهاد الشاق الطويل إنهم يمشون على الأرض مشية سهلة هينة... فالمشية ككل حركة تعبير عن الشخصية، وعما يستكن فيها من مشاعر، والنفس السوية المطمئنة الجادة القاصدة تخلع صفاتها هذه على مشية صاحبها فيمشي مشية مطمئنة جادة قاصدة فيها وقار وسكينة وفيها جد وقوة وهم في جدهم ووقارهم وقصدهم على ما يشغل نفوسهم من اهتمامات كبيرة لا يلتفتون على حماقة الحمقى وسفه السفهاء ولا يشغلون بالهم ووقتهم وجهدهم بالاشتباك مع السفهاء والحمقى من جدل أو عراك ويترفعون عن المهاترة مع المهاترين الطائشين لا عن ضعف ولكن عن ترفع ولا عن عجز وإنما عن استعلاء وعن صيانة للوقت والجهد أن يُنفقا فيما لا يليق بالرجل الكريم المشغول عن المهاترة بما هو أهم وأكرم وأرفع إنه واسع الصدر... وهم في حياتهم نموذج القصد والاعتدال والتوازن ... وهذا النموذج لا يتحقق إلا بالتحلي بسعة الصدر .. أما في التطبيق النبوي فسعة الصدر صفة تكتسب وفعل في الإمكان ومقدور عليه بالتعلم "إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم" قال صلى الله عليه وسلم: "ألا أخبركم بمن تحرم عليه النار غدا, على كل هيّن لين قريب سهل"(الجامع الصحيح)، وقال صلى الله عليه وسلم: "السمت الحسن، والتؤدة، والاقتصاد، جزء من أربعة وعشرين جزءا من النبوة"(الجامع الصحيح).ثم إن المومن بصبره على الخلق يطلب الثواب من عند الله. فعَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ كَظَمَ غَيْظًا - وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ - دَعَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رُؤوسِ الْخَلاَئِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ اللَّهُ مِنَ الْحُورِ مَا شَاءَ"، ويوم أحد شجت وجنتاه وكسرت رباعيته ودخل المغفر في رأسه فقال صلى الله عليه وسلم: "اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون"، وهذا منتهى الحلم والصفح والعفو والصبر وهي من مكونات سعة صدره عليه السلام.
